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在这个地方荆轲告别了燕太子丹，壮士悲歌壮戚，怒发冲冠。

当时的人都不在，今天的水依然是冰冷的。

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宜丰三年(678年)，罗宾多次向吴侯求情，不久就被诬陷入狱。宜丰四年(679)六月，改调禄元年(即调禄元年)，秋，罗宾王赦出狱。那年冬天，他去了幽燕一带，侧身在军队的帷幕里，立志报国。055-79001，大约写于这个时期。

从诗名上看。这是一首送别诗。从诗的内容来看，这又是一首史诗。诗人在送别友人之际，表达了对古代英雄的无限敬仰，以此表达对现实的深切感受，倾吐满腔热血又无处可洒的巨大苦闷。

“不要在燕丹这里，壮士断腕。”这两句，借着吟诵古代的事物，写出了诗人将要送别友人的地方。这个地方指的是易经，发源于河北易县，战国时是燕国的南界。壮士指的是荆轲，战国护卫，刺客。755-79000年，荆轲为燕王燕丹报仇，奉命入秦刺杀秦王。丹王子和他的客人把他送到了沂水岸边。临别时，荆轲大怒，激情四射地唱着《易水送别》:“风萧萧，水冷，壮士一去不复返！”然后他毫不犹豫地勇敢地出发了。这个自杀重义、不畏强暴的下层社会英雄，千百年来一直活在人们心中，受到普遍的尊重和爱戴。诗人罗长期失才，亲身遭受吴政权的迫害，爱国志气无法施展。所以在《易经》中送别友人之际，他很自然地想起了古代君臣相见的悲壮故事，用历史来描述现在，为下面表达他的拥抱创造了环境和氛围。

“昔日人去楼空，今日水依旧冷”这两句话，是对过去的怀念和对现在的伤害的表达，表达了诗人的情怀。过去人们指的是荆轲。不，死亡。荆轲到秦朝廷，用匕首刺秦王，被杀。这两首诗都是对仗的形式，从古至今。有轻有重，有缓有急，既歌颂历史又抒发情怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时倾吐了诗人的抱负和苦闷，表达了对朋友的希望。陶渊明曾写过一首诗《史记刺客列传》，说“可惜剑术差，奇功不能成。人虽不在了，却有千余年的亲情。”表达了对荆轲的尊重和惋惜。王彬的诗与陶的诗相得益彰，但在意境的营造上更为含蓄隽永，更有韵味。《今水犹寒》中的“寒”字含义丰富，深刻表达了诗人对古代和现实的感受。首先，“冷”是对景物的客观描述。这首诗是冬天写的，北方的河冬天自然冷。其次，“冷”是对古代的反思。荆轲，自古英雄，虽功勋卓著，却令人肃然起敬。这位诗人深切怀念他。荆轲早已不复存在。但主人公的仇和死的恨还在，作为古代见证者的易水河还在。诗人面对萧的寒潮，仿佛远古时代英雄们唱的那首悲壮激越的送别歌还在耳边萦绕，令人肃然起敬，产生一种奋发图强的感觉。一次又一次的“冷”也是对现实的总结。当诗人在沂水岸边送别友人时，他不仅觉得水里冷，心里也冷。“一剑惜楚，一金椎赏汉”之王罗宾(《易水歌》)，野心勃勃，愿以满腔热血干出惊天动地的事业。然而现实是“皇帝不知道，一群人却靠信任相识”(《咏荆轲》)。诗人的内心充满了孤独和悲愤，就像沂水一样。在“哪里，以前”的巨大孤独中

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“冷”字，是画龙点睛之笔。“冷”字在情景中抒情，在情景中抒情，用意象表达意义。风景和形象。是对客观事物的具体描写、情感和意义，是诗人对客观事物的审美理解和感受。古人云：“大象是一个善于表达的人。”诗人在自然物中，读者在艺术物中。发现美的客观存在和生命人格的伟大表现，从而把这种主观感受和意义转移到客观的景物和意象上，赋予自然和艺术以生命，赋予客观事物以主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏中的“移情”。《今日水依旧冷》中的“冷”字就是这种感同身受的物质象征，是这首诗创作中最成功的部分。这首诗的题目是《别了》，但它并没有解释你不想看到的人和事。这纯粹是一首关于历史的诗。但背诵全诗，“慷慨倚剑唱曲送别”的壮阔送别场面，就如在场。这是为什么呢？因为我们吟咏的古代，本身就是波澜壮阔的，这和诗人在事件中送朋友是一样的。古今的告别都是沂水两岸，地点是一样的。易经超越古今，诗歌超越时空，全诗浑然一体。一古一今，一明一暗，两条线索，两者同时阐释，最终统一在“今水犹寒”的“寒”字上。这首诗的构思非常巧妙。

这首诗以强烈而深沉的感情，含蓄而精炼的手法，摆脱了初唐的柔弱诗风，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗以良好的状态发展铺平了道路。

这首诗又名《咏怀》和《夏曰游德州赠高四》，内容完全相同，是罗的名篇之一。

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