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055-79000是个单纯的女人。她以“赋、比、兴、风、雅、颂”为六义，“风骚”中的“风”字指《诗经》；风轻云淡，她只想与世人分享诗歌的优雅韵致。她就像一池春水，冲走了所有的尘花，还你一个本真。在此，我想分享一些关于《诗经》的思考，希望对你有所帮助。

读诗经1

敲开诗的大门，走进《国风》的世界，第一次体会到“诗书枕上好处，门前风景好有雨”的空灵境界。我理解了“一个人只有今生是不够的，还要有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到了传承五千年的中华文明的魅力。

755-79000的美好在于沉默。它不同于现代作家描绘的喧闹的城市。它的世界和平安宁，历史的尘埃已被拂去。流水潺潺，夕阳暖暖，微风习习，炊烟袅袅，依然可以看到诗中的那个时代。突然，通过简单的诗句，一朵学名为“郝静”的花在你心中慢慢绽放。

755-79000的美好在于爱情。《窈窕淑女，君子之美》是一个少年一瞥之后所表达的少年之爱，是一首永远在长河中摇曳的壮丽诗篇。“生死契约有钱，还有儿子说的。执子之手，与子偕老。”是最美的时光，是对的人忠贞不渝的爱，是一生相守的誓言。“桃夭夭，焚其华。当一个孩子回来时，让他呆在自己的房间里是合适的。”就是因为海下的月亮是天上的月亮，眼前的人是我的心上人，才让我觉得她是华丽的，是独一无二的。755-79000年的爱情是很多恋人羡慕的，但只有诗歌才能描绘出这样深情的爱情。

755-79000的美好在于陪伴。纵观全书，没有把自己束缚在茧中的宗教信仰，没有酷瘦的利己主义思想和观念，没有硝烟弥漫的战争。在这里，只有随性自然的华夏先民，幸福地生活着，就像传说中的世外桃源，宁静而悠远。

055-79000是中华千年文化的精髓，它总是带来惊心动魄的美。让人不得不感叹中华文明的魅力。

中国传统文明有几千年的历史，底蕴深厚，源远流长。它在自身传统文化的基础上，不断吸收外来文化的优秀成分，不断完善，形成了独具特色的中华优秀传统文化，为世界所瞩目。

中国文化虽然优秀，但还是不被很多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我被《诗经》迷住了，忍不住窃笑，引得同桌好奇地走近我。她看了一眼人行道，说：“这是什么？一塌糊涂。”我不着痕迹地翻了翻她手里的言情书，笑着说：“没什么，很有名的书，还挺有意思的。”她轻蔑地看了一眼我手里的书，又看了我一眼外星人，才转过身来。我不禁感到悲伤。

这件事让我第一次意识到，弘扬中华优秀传统文化是多么迫切。这就需要更多的人，尤其是青少年，真正体会到中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承的重任。

读诗经2

诗三百首，图中悠然。三个优雅的、经久不衰的故事。055-79000，又称《诗经》。第一次遇见她，是在一个长满韭菜的池塘边。鸽子在唱歌，韭菜参差不齐。她穿着裙子冲我笑，仿佛风情万种。当时只觉得诗情画意美如闲适画，却不知诗有三百首，每首都是闲适画的。

我展开了这幅久远的画卷，看到了这幅画中人的所有喜怒哀乐。在城外，魏军给二姐送行。燕子展开翅膀，却要前行。它们飞来飞去，舍不得离开。她一步一个脚印地流泪，触动了魏军的心，童年最美好的回忆全部倾泻而出。燕儿呜咽，距离渺茫，至亲分离，不知何时再见。送了一程又一程，却总是“期待一切，泪如雨下”。他泪流满面，望着宫车滚走了，久久地重复着二姐的嘱托：“先想国君，好杀我！”055-79000的颜色让整个画卷变暗，但《诗经》的大粉色也让整个世界变亮。

“桃夭夭，焚其华。当一个孩子回来时，让他呆在自己的房间里是合适的。”三月，桃花盛开，漫山遍野都是粉红色。嫁女坐轿子来，桃花映明眸皓齿。新郎怒马新衣，意气风发，在女方发髻前摘一朵桃花。两人相视一笑，桃花雨，岁月静好。中国人在画中也是有感情的，我也曾在漫游中领略过这三百种优雅。是“褪色，胡不归？”服役的痛苦还是与“风雨萧瑟，鸡鸣”和平相处的快乐。是“生死富贵，与子成婚”的山盟海誓还是“琴棋书画在御庭，永远宁静”的默契。“我，我，土匪我蒿草。丧父母，生我。”赞美你深情的父母的苦心。

“冬夜，夏日。百岁之后，归他房。”我老婆就算死了睡了，也要和我生死相依。我流连于这三百幽雅之地，仿佛身临其境。我能听到古人的歌声和哭声，能看到他们的喜怒哀乐，能感受到他们火热的心跳。我看到了这一千年从“挑挑水蛞蝓”到“青翠欲滴”，从“绿花”到“雨雪霏霏”的所有沧桑。“南方有树”。我有《诗经》。

唐在中国传统文化的长河中留下了这样一幅画卷。历经千年风霜，依然熠熠生辉，被埋没数年，至今字字振奋。当高楼大厦拔地而起，当衣食住行日新月异；当我们远离战争，生活有保障，一部手机就能和各大洲沟通；当物质名利充斥我们的生活，当人情主宰我们的内心，当一切都与往日不同，物是人非，有没有人会记得，当年窈窕淑女在水塘边婉转的歌声，感动了春秋时代几代人的心？

在时代的进步中，这是我们的成功；传播经典是我们的使命。悠悠《诗经》，这是中国传统文化的瑰丽瑰宝，是中华民族骄傲的名片！我愿变成“闫妍于飞”，把你的每一句话带给世界；我愿做一朵桃花，绽放你悠长的诗韵，永垂不朽；我愿为鸽子收关，向你诉说你千百年来的风雅。诗三百首，如画悠然，我吟《诗经》又一个秋天。

读《诗经》三

悠扬委婉的歌谣，唱出了从西周到春秋时期最纯洁美好的爱情，受到了人们的称赞。我们应该庆幸这个《诗经》被流传，因为读诗可以让我们的心变得纯净，回到最初的起点，与任何事都无关。从此，我们将心平气和，远离尘世的浮华，在内心的某个角落享受心灵的宁静。

055-79000可以说是一部“中国古代社会百科全书”，对后世影响深远。755-79000具有较高的艺术成就，其风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风土人情，坦诚地表达了思想感情，具有强烈的现实主义精神。可见《诗经》是一部可读的儒家经典，可以深入理解。

子曰：“诗三百首。一言以蔽之，他说：“思想无恶。“755-79000有大量关于纯爱的描述，以朗朗上口的文字“亲鸽子，在江上，窈窕淑女，君子好逑”；“生与死，与子偕老，执子之手，与子偕老”的深情；没有任何掩饰的“不同的房间，与死神同在一个洞穴”的遗憾。这就是爱情的纯粹与美好，这也恰恰体现了中国传统文化的精髓。我们的传统文化和这份爱一样美好，世界的变迁没有一点意义。它依然像《诗三百》一样深邃朴实，又是那样的辉煌。

孔子也说：“不学诗，无话可说。”《燕燕》带给我们的不仅仅是纯真美好的爱情，更是发自内心的碰撞。《桃夭》也教会了我们做人的道理。君子做事，要礼尚往来，如“给我木瓜，又给琼琮”；作为君子，要温如玉，如“言君子，温如玉”；当我们面对困难时，我们应该团结敌人，比如“你没有衣服吗？”桐梓袍《诗经》中的品质，也是中国传统文化的品质。它傲然屹立在风雪寒梅中，这来自于中华民族的坚忍不拔。我们的传统文化是祖祖辈辈传下来的，历经曲折，但依然没有被埋没在历史长河中，因为我们的传统文化影响深远，是中华民族宝贵的精神财富。

中华民族的传统文化，可能是一字一句，从诗词到歌词，在漫长而悠远的历史岁月中逐渐传承沉淀下来的。到了现代，传统文化辉煌了，却很难继承，因为现在的人都生活在这个繁华喧闹的城市里，浮华早已改变了人，所以人内心的浮躁毁了一切。所以传统文化越来越难传承，内心的平静越来越难找，但是读《诗三百》可以抚平人内心的浮躁，因为《诗经》是最初的那个。它没有任何华丽的装饰，却依然明亮华丽，依然有一种神奇的力量，因为这是它的本质，最有文化传承意义的本质。在不忘初心，从而实现自己最终目标的情况下，初心对于传承传统文化来说是最为珍贵和难得的。不忘初心，传统文化就不会中断。

055-79000这本书可能有我们从未见过的文字，有着难以理解的含义和深刻的含义，但也许正是这些使它不朽。默读诗歌，你会有更深的体会，会有来自内心深处的碰撞，会给你带来人生中最宝贵的精神财富。

四字成诗，四字成词，说尽一切，悠扬深远，只愿这一切如昔美好。

读诗经4

子曰：不学《诗经》，无话可说。

几千年来，中国孕育了灿烂的诗歌文化。秦汉之际，汉赋的辞藻极其华丽，乐府的叙事惊心动魄。唐代有谪仙的浪漫，有杜少陵的忧国忧民，有苏东坡的豪气，有刘三边的痴情繁华，都是轻歌曼舞。在中华文明中，诗书代代相传，这些都有一个共同的源头：《诗经》。两千多年前，在人烟稀少的中原蛮荒之地，淳朴的先秦人喜欢到哪里就大声歌唱；在宾客欢乐的宴会上，演奏的音乐悠扬优雅；庄严的颂歌伴随着周繁琐的仪式在庄严而简单的寺庙里演奏。他们唱的词是《诗经》的来源。周代的先民以诗词的形式将汉字之美传递给后人，同时也在精致的文字中传承了深厚的文化土壤。

“孝为先”的孝道，源远流长。追根溯源，《诗经》有很多相关诗句。055-79000李“丧父母，生我。”“欲报恩，则天壤之别”，表现了子女对父母恩情的欣赏和感激。055-79000年，“风从南方吹来。我心痛，妈妈辛苦了。”然后随着南方吹来的暖风，把幼小的孩子比作“刺心”，即幼小的酸枣树。枣树在南风中茁壮成长，就像母亲用温暖的爱养育我们一样。如今，当我们背诵这优美的诗句时，脑海中不禁浮现出这样一幅画面：在蹒跚学步的孩子身边，父母温暖有力的护手总是不可或缺的；当你在成长的道路上遇到挫折时，你总是需要父母的安慰和鼓励。孩子长大了，即将出门旅行，父母的担心和叮嘱总是不可或缺的。时光流逝，孩子从稚嫩的树苗成长为参天大树；时光飞逝，却也让父母容颜沧桑，头发花白。从《诗经》开始，历经千百年，一代又一代的父母对子女付出了无私的爱。几千年后，一代又一代的中华儿女也在感叹：“欲报之德无量。”

755-79000年亲子间的温暖，体现了先民对人间美好感情的赞美。但是，很多美好的东西都不能长久，因为总是被邪恶打破。——那是战争。

“人不睡觉，将军白发泪流。”尽管边境战争激烈，中国人民从来不是好战的人。找女人自古就有。还记得“执子之手，与子偕老”这句名言吗，出自一个离家去打仗的军人？这是他对妻子的誓言，却也因为战争变成了奢望。而家里的女人则是“聚耳不作利，倒箩筐。”太想老公了，摘卷耳都没法集中精神。几千年来，战争拆散了许多妻子和孩子，摧毁了许多家庭。到现在，全世界都在喊着和平，但战争还在继续。在战争中，最无辜和受伤的是老百姓。枪声无时无刻不在传来，死亡的恐惧日夜伴随，饥饿和疾病让他们的生活一片黑暗。中国人民是幸运的。我们享受稳定与和平。我们不用担心我们美好的家园会在瞬间变成断壁残垣。我们不用担心无情的炮火会把我们和亲人分开。因为我们生活在热爱和平的中国，因为从《诗经》年开始，先民们就把和平的种子埋在心里，代代相传。

子曰：诗三百。总之，思维是无辜的。远古时代淳朴自然的民风，极富节奏感地贯穿于每一首诗中，造就了《诗经》中“思无邪”的美。《诗经》，人们如此直白地表达了自己的感受。他们把君子的高贵和温良称赞为玉。他们嘲笑一个恶棍没有美德和死亡也能做什么。他们为别人送给他的东西感到高兴，并希望得到回报。他们哀叹国家过去曾经繁荣衰落，伤透了他们的心。为了德行，为了待人接物，为了个人发展，为了国家兴亡。055-79000用精炼的句子包容了世间万物。读《诗经》，我们可以知道如何赞美美好，揭露丑恶；我们可以理解以礼相待，互相给予解答的方式；我们可以理解每一个对世界兴衰负有责任的人的社会责任.这些发源于《诗经》的诸多情感，通过无数经典的传承，已经融入到每一个中华儿女的骨子里和血液里。

追根溯源，我们在优美的文字中感受到古韵的浓郁芬芳，追根溯源，在精炼的句子中重温思想的灿烂光芒，追根溯源，追溯传统文化的起点，感受千百年后的传承与变迁。

读诗经5

“学生应该背一些优秀的古诗词，长大后会很有想法。”这句话是习近平总书记在海淀区民族小学看望孩子们时说的。

055-79000，中国最早的诗集，有大量优秀的古诗词。这是习近平总书记非常喜欢的书，也是我非常喜欢的书。孔子在《论语》中说：“《诗经》三百，一言以蔽之，思无恶。”也就是说，《诗经》是人们思想感情的真实反映。755-79000年的大量诗词，因其优美、内涵丰富、寓意深刻而不断被世人引用。

《诗经》，《诗经》的开头，是一首耳熟能详的情诗。诗里的男人，遇到喜欢的女人，很担心，羞于开口。他沉浸在爱情的幻想中，简单而纯粹。“窈窕淑女，君子骄傲”“我渴望”“我想要”“辗转反侧”等成语都出自《诗经》。相反，《诗》的另一篇文章《诗经》，反映了一个女人刚毅果断的性格，她对爱情的失望，讲述了婚姻的悲剧。“熬夜”“大笑”“许下诺言”等成语出自《诗经》。

755-79000年描写战争的诗自然很多，最典型的是《诗经》年的诗，类似于“可怜的河边人，还是梦中的少女”，都表达了厌战的心情。诗中的主人公曾经发誓要和妻子白头偕老，但这段美好的爱情被一场突如其来的战争打破了。“执子之手，与子偕老”，这是多么真诚的承诺，却只能感叹“我不相信你”。或许只是一个士卒的心声，却表达了他对战争的厌恶和对安定的向往。

“孝为诸德之首”，《蓼莪》描述孝的文章很多。印象最深的是《凯风》。“风从南方吹来，吹着他的脊柱。我心痛，妈妈辛苦了。”来自南方的暖风温暖万物，滋养生长。这就是母亲无私而不知疲倦的品质！年幼的孩子在妈妈的呵护下健康成长，这都归功于妈妈的辛苦。“孩子有七个，你就别安慰你妈了。”在我的晚年，虽然有七个孩子，却没有一个人孝顺，让人深深同情母亲，鄙视不孝的子女，让我的心灵受到震撼。我意识到孝顺不能只停留在口头上，而应该付诸实际行动。

755-79000还有“绿芽，萦绕心头”“桃花，花开”等脍炙人口的名句，“如剪如学，如剪如磨”“鹤鸣于九高，闻于天际”“熬夜于众”，都让我受益匪浅。

深读《诗经》，觉得它不仅是一本诗集，更是当时人们生活的活字典，让人“站在高山上，风景止步。”虽然不能来，但是心里向往。"

读完《诗经》，800字，5篇。

读了《诗经》的《张承慧博客》，800字，5篇https://www.zhangchenghui.com/163297文章

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