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中国历史励志名人的故事

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兄弟志向不同。

动荡不安的南宋末年，造就了杰出的民族英雄文天祥。元军大举南侵时，文天祥率军与元兵在江西一带苦战，却大败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局知道他多才多艺，人见人爱，便软硬兼施，倾其所有，想方设法用高官厚禄收买他。田阳虽身陷囹圄，却坚定不屈，宁死也不出卖灵魂做侵略者的鹰犬，表现出崇高的民族气节。

文天祥。兄弟姐妹有不同的志向。

文天祥有个弟弟叫文溪山，当时还在徽州做官。他看着松石的江山& # 039；大势所趋，他没有& # 039；他不想振作起来，但他愿意奉承敌人。次年五月，文天祥被俘后，向元朝投降，后到燕京，当众骑马。

在文天祥& # 039；s监狱在燕斗，他一听到这个消息，就捶胸顿足，摔倒在地，大声咒骂，骂弟弟闻锡山没骨气。毕哭了，提笔写了一首诗：

唐& # 039；去年你没有给我礼物，但今年你要来燕。一个在监狱里的兄弟骑马，但他的父亲和母亲有不同的日子。可怜的骨肉加在一起，还不到地球上的五十年。三仁& # 039；s生死各有所图，长日硝烟弥漫。

文天祥还有一个哥哥叫文天震，在胡宝年间做官。哥哥文天祥死后，他不再愿意做官，就隐居在深山里。同母异父，三兄弟走上了截然不同的人生道路，这与他们不同的道德信仰是分不开的。

范真。我不& # 039；我不想卖官鬻爵。

佛教盛行于南朝。齐景陵王小、梁武帝率先传播佛教。小梁紫亲自给僧侣们送去了食物和水。萧炎称帝后，还宣布只有佛教才是正道，要求所有王公大臣都要信佛。他们都试图利用佛教迷信麻醉民众，维护自己的统治地位。当时有一个叫范真(约450-515)的人，是著名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自撰写了《神灭论》一书，宣扬唯物主义，把形式比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此表明精神离不开形式。他还透露，佛教迷信是错误的，而且& # 039；天堂& # 039；还有& # 039；地狱& # 039；佛教所宣扬的一切都是为了愚弄人民。

《755-79000》出版后，在思想界引起了不小的震动，令竟陵王小梁紫忧心忡忡。于是，他召来全国最有名的和尚，以及他的能说会道的客人，与范真面对面地争论。他们对范真提出了许多责难，都被范真不慌不忙地驳斥了。经过长时间的争论，和尚和客人始终没有找到一个像样的理由来证明鬼神的存在。反而被范真说得哑口无言。来看辩论的人越来越佩服范真，认为范真是对的。

公开辩论可以& # 039；师打不过范镇，于是小梁紫派了一个名叫王戎的人去见范镇& # 039；企图私下收买他。王戎对范真说，& # 039；你对上帝不存在的理论的坚持。它的存在违背了著名的宗教。你的才华如此超人。如果你不是那么固执，你就不会& # 039；不要急于做像钟那样的大官。'范真没能& # 039；当他试图用高官厚禄来收买他时，我忍不住笑了，说道：如果我把我的理论卖给一个官员，我& # 039；恐怕我已经成为一个更大的官员，我& # 039；我不仅仅是一个中国学者！但是，每个人都有自己的野心，他可以& # 039；不要被强迫。我赢了& # 039；如果他卖他的理论，带官员，我就不干了！'王戎见范真说得如此决绝，只好灰溜溜地走了。

后来萧炎做了皇帝，想继续用高压手段制服范镇，但无论如何

相传春秋时期吴中有一位贵人书生，一生穷困潦倒。他在五月穿了一件长袍。人们称之为皮丘公。一天，他在炎陵和一个叫箕子的人一起扛着一捆柴火。走到半路，他们在路边发现了别人丢的一锭金子。箕子对皮丘先生说，& # 039；捡起那锭金子。'邱公一意孤行，大发脾气。何& # 039；真的刷了他的手& # 039；说，& # 039；你高尚的时候为什么觉得别人那么卑微！我& # 039；我愿意在五月穿皮草，拿负薪，愿意自食其力。我是捡人造黄金的人吗？'说到这里，箕子面红耳赤，说不出话来，但他心里更加佩服这个穿秋宫的人。-道德名人的故事

即使你在夏天很穷，你也可以& # 039；买不起换洗衣服：你整天穿毛皮和柴火为生，你不& # 039；不要在路边捡金子。这确实显示了一个优点：人品高尚，有情操。这种人，虽然生活清贫，但精神世界丰富充实。这是合理的，颜说服他拿起遗产黄金与俗人& # 039；的意见，并受到严厉批评。邱公& # 039；的美德是劳动者的美德，自然应该被后人推崇和发扬。

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