故乡的读后感500字左右(故乡的读后感500字六年级)-东辰安华生活网

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看过一本名著，大家心里一定有很多体会。所以，有必要认真写一些读后感。看完想知道怎么写吗？以下是本站小编对故乡的500字评论。欢迎学习和参考！

我对家乡的想法：500字1

我学了一本鲁迅的书，—— 《故乡》。故乡主要由两部分组成。第一部分讲述了鲁迅对童年的回忆。鲁迅老师用简单的句子描绘了他难忘的人物及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说，其中有大家熟知的《阿Q正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。

本文以故乡年轻的闰土形象为中心，描绘了令年轻人着迷的情景：深蓝色的天空中挂着一轮金色的满月，月亮下是海边的沙地，种着一望无际的绿色西瓜。少年闰土有一张紫色的圆脸，脖子上有一个亮银色的项圈，海边有五色贝壳，包括红色和绿色的贝壳，幽灵恐惧，观音手，以及各种颜色的鸟：米鸡，角鸡，鹧鸪，蓝背.“一个11、12岁的小男孩，脖子上挂着银戒指，手里拿着钢叉，用尽力气捅了一匹马，但那只猴子扭动着身体，从胯下逃走了。”“月下，听，啦啦响，瓜被咬了。你捏着胡叉，轻轻走着……”安静而不沉闷，活泼而不凌乱。静中有动，动中有静，和谐自然，这是一个令人耳目一新的世界。

《故乡》看完豆腐石《谁见人说》，和从小一起玩到银领大西瓜的小英雄闰土，见到主人时一脸的开心和难过，从而反映了当时人民的麻木和被封建势力压迫和打击的处境。当然，在《呐喊》这本书里有很多这样的文章。鲁迅写这些文章，是为了让当时的中国人民看完之后清醒过来，激励半睡半醒的人民，用指责和批判的语言来说明当时社会的黑暗，热切地希望沉睡的人民早日醒来，改造我中国的伟大！

鲁迅老师曾经说过：时间就是生命。其实，无缘无故浪费别人的时间，无异于谋财害命。我们应该珍惜时间。

500字读完我的家乡2

放下书，抬起头，看着窗外唧唧喳喳的小鸟，落在电线杆上。我也为鲁迅的友情感到惋惜。思考：我会这样和朋友疏远吗？淡淡的，轻松的，不，现在已经不是那个堕落的时代了，就连我的家乡也不会远离我，我会永远记得我的朋友。

“跟我到我的住处去捡贝壳……”“那条鱼太狡猾了，它……”“当洪水来临时，鱼有两只像青蛙一样的脚……”“先生……”“这是水生生物。我家现在有麻烦了。我……”

闰土的话，历经三十年的磨砺而大相径庭，久久回荡。

三十年后，因为封建社会的帝国主义，童年天真活泼健康快乐见多识广的闰土消失了；它带来的是一个彻头彻尾的农民，手没有当初那么娇嫩，而是满是褶皱和刀伤；他的眼睛深陷其中，似乎有些烦恼让他无法入睡。在他家，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都让他看起来像个傀儡。一株幼苗，就这样被消灭了。

当时鲁迅第二次看闰土的时候，闰土称鲁迅为大师，让鲁迅大吃一惊。

当鲁迅母亲说“不要叫他师父，照常叫他勋哥就行了。”

但他摇摇头说：“老太太在说什么？这是违反规定的。行不通的。”

鲁迅的心一下子凉了，心里的话渐渐消失了。他一时不知道说什么好。一颗主仆关系的种子已经深深扎根在闰土的心里。那天晚上，说什么也觉得奇怪。

这是帝国主义在封建社会犯下的罪恶。

在这部小说中，鲁迅主要表现了两个方面。一方面，它反映了客观现实。作品通过对记忆中的故乡和现实中目睹的故乡的比较，揭露了帝国主义侵略和封建主义造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产和农民悲惨生活的现实。

另一方面体现了鲁迅对“人性”探索的意义。作品深刻指出，由于封建社会传统观念的影响，劳苦大众的精神受到极大束缚，古训筑起的高墙把人与人隔开。体现了鲁迅对“国民性”的拯救。

我们不能改变环境，所以我们必须改变它。闰土就是这种情况。我也想知道他是长大了还是变笨了。毕竟友情是不能用地位和金钱来衡量的。

我们也会吗？不，不会的。我们有最好的朋友，并将永远是朋友。我们不会忘记，我们的关系不会有隔阂。

我对家乡的想法：500字3

中国有一个非常温暖的习语，叫做“落叶归根”。多少人渴望那些一生漂泊的人，在阔别多年后回到故乡，过上宁静悠闲享受田园生活的日子。就像作者一样，从此过了一辈子。像一个无根的浮萍，即使自由了，可以游遍千山万水，却依然没有最终的归宿，可以让他从身体到心灵都安定下来。

“在昏黄的阳光下，远处隔着几个荒无人烟的村庄，毫无生机。”是那个死气沉沉，毫无生气，他牵挂了几十年的故乡吗？在远离家乡的那些日子里，对家乡的向往，对他呵护的温暖，对他的支撑，被寒风吹散，然后渐渐冷却，一点一点断开，最后断成了毫无关系的两半。在风中飘扬。黄色的天空，看着老人惨淡的脸，静静的，冷冷的，无助的，看着村庄，一点一点的变得凄凉。岁月最绝望的部分，就在于看着自己最在乎的东西，在眼前一点一点衰老，让人找不到。当时间已经将发梢染成淡淡的白色，记忆中的天堂再也回不来了。

“我接下来有很多话.但是总觉得被什么堵住了，吐不出来。他一动不动地站着，脸上带着又喜又悲的表情，动着嘴唇，却没有发出声音。”欢乐和凄凉这两个词用得真好。一天到晚想着自己的人站在面前，却互相关心，无话可说。童年单纯的快乐变了，事情也变了。喜相逢，悲重逢。这么多年的疏远，身份的改变，观念的差异，形成了一层厚厚的透明屏障，看不见却又实实在在的横亘在他们之间。对方不再是那个阳光少年，而是

我不再是家境殷实的少爷了。想起来，他们的记忆是那么单薄，只见过几次面，却被对彼此生活的憧憬捆绑在一起。那种用手撑不住的美，就那样，融化在岁月的洪流里。

“我的老房子离我越远，家乡的风景也渐渐远离我.我躺了下来，听着船底汩汩的水声，我知道我在走自己的路。”青春的闰土，中年的闰土，杨二的美嫂，杨二的苦嫂，家乡的老房子，都离他而去。这种缘分已经随着漂泊的路和流动的水而逝去。比如一根被轻握过的线，被这些年慢慢磨掉，只剩下断了的碎片，在两端晃动，现在已经无法稳固，无法再相见。他还要写他的文章来激起中国人民的愤慨。等他回到北京，这种把持就真的要被打破了。他还是要走自己的路。他不仅承担着自己的责任，还有唤醒民众的义务。这条路，谁也没有开辟过，只能由他来开辟，两边的荆棘还得走下去。走的人多了，就成了路。

我对家乡的想法：500字4

在我看来，家乡不是一个地方，而是一种感觉，一种亲切的感觉。在鲁迅的笔下，故乡是一个舞台，展现了三种人生。也许在今天看来，鲁迅这种半白半散文的风格是很粗糙的。但我相信，那时候的鲁迅一定是用世俗的语言讲了一个世俗的故事，告诉世人人是怎么变成鬼的。

首先，说起闰土，作为主要人物，闰土是中国农民的代表。闰土是个好同志。他从来不觉得世界有多黑暗。他只是觉得上帝要他种田受苦。所以他必须崇拜上帝。像许多农民一样，他更相信上帝而不是自己。即使是反叛，也需要一个人说“这是上帝的旨意”。黄巾军，白莲教，天地会，这些起义军都是打着行善的旗号。闰土同志是多么美丽的少年啊！抓鸟，看西瓜，收贝壳，真是美好的生活。但是长大后的闰土呢？多灾多难，人生灰暗如破锅。好在他没有像祥子那样摔了破罐子破摔。这是多么不幸啊！从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象一下，一个人要受多少罪，才能从活人变成一块肉？这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替勇气，小偷小摸代替正直，拜天代替自信。一个闰土的不敏感也许不算什么，但千万个闰土的不敏感会是怎样的悲剧？几千年的封建压制了中国农民的反抗和信仰。崇拜上帝！拜上帝有什么用？众所周知，天道是人道，天意是人心？闰土上的山是他们的麻木。如果大家都反抗，闰土怎么会变成悲剧？

嫂子杨二不是悲剧。她的人生无疑是一部喜剧。她无疑是《故乡》中最幸福的人。无论是语言、动作还是经历，都像极了人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面人物。不仅恶心，还很可笑。我看《啊啊啊》的时候差点笑出来。鲁迅绝对不是人民艺术家。至少像余、巴金、冰心这样的艺术家是不会用这样的风格的。他们绝不会让这样的“啊，啊，啊”进入他们的生活。他们甚至想对鲁迅竖起人民艺术的中指。我能说什么呢？他们砍掉了鲁迅的东西。我相信鲁迅不会认为他的东西只有《故乡》那么长。作为鲁迅“残酷形象”的一大败笔，大嫂杨二不仅仅是一个笑话，而是一个象征，代表着无数的普通人。也许她唯利是图，造谣生事，但鲁迅没有骂她，也没有对她说：“杨二嫂子，你不能这样。你要讲八荣八耻，你要讲五物四美。”为什么？也许在鲁迅看来，普通人就是这样。他们不杀人也不放火。所谓“天下熙熙皆为利来”，“天下熙熙皆为利来”。我们不能让每个人都变得神圣。嘴馋嚼小舌头怎么了？这是真实的世界。因此，杨二小姨子社会一直存在。如果这种人被忽视，为什么要批评他们？

而《故乡》最大的悲剧，就是在家乡这个美丽的地方，失去了“我”。其实我的家乡没变。只是我脑子里的一些想法。

我对家乡的想法：500字5

以前，我常常以“太深奥”、“难以理解”为借口，对鲁迅等文学大师的作品视而不见，从未想过要去读。今天我们学习第《少年闰土》课的时候，陈老师读了鲁迅的小说原著《故乡》。这让我们感触颇深。如果只是《少年闰土》，恐怕只能理解为鲁迅和他的同伴们没有闰土那么博学。但听完《故乡》的全文，也能明白鲁迅想表达什么。

闰土不愧为关键人物。经过20年的蜕变，他从一个勇敢、机智、见多识广的小男孩变成了一个庸俗、奴性的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？或者这是我们无法知道的。但是，从鲁迅的小说中我们可以知道，在鲁迅的心目中，闰土一直是一个勇敢、聪明、活泼的人，否则，一提到闰土，就会让我们想起他那些刀光剑影的场景。然而闰土对鲁迅说话，第一个字竟然是“主人”。我相信鲁迅当时内心的震撼一定很大。他可能想到了成千上万种说话方式，但他肯定没想到这一种。按照封建社会的标准，闰土应该称之为鲁迅先生。但是，从20年前的快哥跨越到20年后的高手，是不是有点太长了？闰土的变化很明显。岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，外貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变是心理的改变。也许，他的内心还是把鲁迅当成了快哥们，只是当时的社会不允许；也许，他的内心还是想和鲁迅玩，但他知道，他和鲁迅之间是主仆关系。《飞跃土》里一个“大师”包含了多少情感？是懦弱吗？是懦弱吗？还是因为很久没见陌生人了？这一点，也许只有闰土知道。不知道看过《故乡》的朋友有没有注意到。虽然杨二修女是配角，但她也是变化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐石的美称，但20年后，她的模样已被鲁迅认不出来了。对于她的长相，鲁迅只找了一个形容词3354“指南针”。即使只是外表的改变，杨二的小姨子之所以变成了现在的“丑样子”，是因为她的内心在逐渐改变。她去鲁迅家，居然要了一些旧家具。被他拒绝后，她说：“越有钱，越不肯放松。如果你拒绝放松，你就会越富有。”这种尖锐的说法不像是式的，倒像是一个中年妇女夹杂着菜肴和苦涩的话语。不仅如此，当嫂子杨二离开时，她还从鲁迅的母亲那里拿了一副手套。这样看来，这个人的变化也是巨大的。

755-79000年，鲁迅不仅指出家乡的变化给人一种忧郁的感觉，而且用闰土和嫂子杨二两个有代表性的例子来证明一个字“三三五四”的变化。无论是故乡的变迁，还是人物的变化，鲁迅的文章总给人一种卑微的正气感，尤其是最后一句：世上本无路，人多走，必有路。更是令人难忘。

我对家乡的想法：500字6

故乡是每个人的快乐记忆，但很多人知道鲁迅先生《故乡》篇文章里的闰土，之前学过一篇叫《少年闰土》的课文。他小时候和长大后大不一样。

小时候的鲁迅，因为家境好，是个少爷。虽然不用为温饱发愁，但他却不快乐。他童年的家庭不太好，所以他不得不去看瓜田。虽然他的生活很艰苦，但却充满了快乐。与鲁迅的《闰土的童年》相反。

在《故乡》这本书里，鲁迅的童年是没有自由的。我感觉没有自由和无止境学习的生活就像一个机器人。成年人总认为吃得好，穿得暖，学得好就是最优秀的人，但我们不能认同这些想法。书上说的和我们现在的经历差不多，我们和父母的代沟也一样。

055-79000，这是一本让我回味无穷的书。鲁迅老师记录了他一生中经历过的所有让他终生难忘的人、事、物。让我们一起体验他的人生。这本书很好看。希望你能看看，了解一下。里面的一些哲理，现在可能还是有用的。

人活在世上就要有自己独立的思想。没有思想，人就相当于一个植物人，思想会迟钝僵化。拿鲁迅和润土当孩子。他们小的时候一起抓角鸡，一起看跳鱼，有很多有趣的事情。看得出来他们关系很好，但是然后呢？

从鲁迅的笔下，仿佛一面当时农村生活的镜子出现在我的眼前，让我看到了少年闰土和中年闰土的巨大变化：从一个开朗乐观的孩子，变成了一个对鲁迅陌生的人，看到了一张颓废的脸，不再有童年的开朗。

像闰土一样，我们可能会受到环境和社会的影响和改变.

读完我的家乡500字。

“张承慧博客”故乡的500字https://www.zhangchenghui.com/112784

755-79000的主角子兰是一只母狼，她的丈夫黑桑是一只强壮的大公狼。黑桑一直希望有一天能登上狼王的宝座，却在一次狩猎中意外夭折，把这个狼王的梦想留给了子兰肚子里的狼种。下面和大家分享一些习俗。