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骊山位于陕西省Xi市临潼区南部，是秦岭山脉的一个分支，海拔1302米。它由东西向的绣山组成。它是秦岭晚期隆升形成的渭河裂谷带中一座孤立的路障型断层山。因山势崎岖，树木葱郁而得名，远看像一匹苍白美丽的马。

骊山因其美丽的风景也被称为“灵修”。每当夕阳西下，骊山在金色的晚霞中熠熠生辉，景色格外美丽，故有“骊山夕照”之称。

骊山是华清宫景区的重要组成部分，文物古迹众多，自然景观优美，遍布烽火台、老母亲堂、老君堂、晚景亭、宾剑阁、上善湖、七夕桥、尚德园、玉仙桥、三元洞等众多著名景点。自周、秦、汉、唐以来，一直作为皇家园林使用，有许多独立式别墅。

西周末年，周幽王在这里上演了“战诸侯”的历史典故；秦始皇在骊山脚下修建了他的陵墓，留下了举世闻名的秦兵马俑。唐朝鼎盛时期，玄宗和杨贵妃在这里演绎了一段美丽的爱情故事。近代，著名的“Xi事件”也发生在骊山。

骊山是中国古今著名的风景名胜。因西周时为李融之地，故称骊山。临潼在唐代被命名为赵颖和会昌，骊山改名为赵颖和会昌。自秦汉唐以来，这里就是皇家园林，有许多独立式别墅。

传说古时候天塌下来，百姓遭殃。天上的神母骊山带着两个女儿去下界炼石补天。骊山的老母亲和大女儿冶石，小女儿化作飞马，载着母亲和妹妹上上下下，最后补天。

然而，一条黑龙从天破地而出，淹没了大地。骊山的母亲和两个女儿降龙救人。然后，他们开始通过熔炼石头来弥补土地。补好地后，小女儿由于过度疲劳，还没来得及改变容貌，就躺在地上休息。当她醒来，看到美丽的风景和优雅的环境，她决定留在这里。她变成了一座山，看起来像一匹躺在地上的黑马。这是骊山。

民间传说

上山有3200多米的台阶。首先，你来到骊山半山腰的“斑虎石”，你会看到为纪念Xi安事件而建的宾剑阁。之后可以往西走上山顶到“夕照亭”。站在亭子北侧，整个华清池就在眼前，一眼就能看到。

然后去西秀岭第三峰的老君堂。老子就是老子，是历山有名的道士。相传唐玄宗曾两次见老君来此亭，故称圣圣阁，又名袁超阁。这个大厅最初是献给老绅士白宇的雕像的。安史之乱时，雕像的身体被烧，双手被盗。现在玉像保存在Xi安碑林博物馆。

从老君堂往东拐，就到了西秀岭第二高峰的“老母堂”。这座大殿是为传说中的女娲建造的。然后往东走到西秀岭第一峰的烽火台。历史上“诸侯陷入火海，人间含笑而逝”的故事就发生在这里。

据传说，为了赢得妻子的爱，周幽王大加赞赏和微笑，曾经在这里举行篝火晚会戏弄王子们。当狗荣入侵骊山时，下令重新点燃烽火，但没有一个王子来救他。王猷被杀，鲍斯被俘，西周灭亡。过了烽火台，往东走到东秀岭的“石翁庙”。

因寺西侧岩石受流水冲击呈瓮状，故名“石翁寺”。相传该寺建于唐朝开元年间，是用华清宫遗留下来的材料修建的。然后来到了东西绣岗之间的石瓮谷“玉仙桥”。

据说这座桥建于唐代，是一座单孔石拱桥

《太平御览》卷71引文《辛氏三秦记》:“骊山西有温泉。俗，先帝与女神戏，不礼貌，女唾弃之，则疮。当初皇帝谢她，女神出温泉，后人洗澡。”《古小说钩沈》系列《幽明录》云：“武帝在甘泉宫，玉坠之地，常与魏齐帝自娱。故《汉书》云：‘避甘泉宫’。在合适的时候。”

相传古代补天女神居住时，在历山留下一块石头，于是人们在那里建了一座娘娘庙。多少年来，娘娘庙里的香火非常灵动，吸引着远近的信众来此拜佛烧香。

公元前221年，秦始皇统一中国。有一天，秦始皇心血来潮去历山游玩。看到娘娘庙香火鼎盛，他也会去拜拜。随行的侍卫赶走了所有信众，秦始皇进入了娘娘庙。娘娘庙不大，秦始皇转身停在女娲雕像前。看着秦始皇女娲娘娘美丽的雕像，我想如果能找到一个像女娲这样漂亮的姑娘做妾该有多好啊！(这一段很像纣王的经历！)想着想着，不知不觉向前走了几步，离偶像越来越近。随着一阵激烈的“呸”声，女娲娘娘朝秦始皇脸上啐了一口。

秦始皇摸脸的时候惊呆了。女娲娘娘是泥土做的。她怎么会吐口水呢？她真的活着吗？他越想越害怕。他带着侍卫匆匆离开了娘娘庙。

说也奇怪，秦始皇回去后，被吐口水的地方居然生了疮。又痒又疼，越痒越疼。他赶紧叫了太医。太医看到他脸上的疮，就说没办法治了。秦始皇很不高兴。那天陪他去娘娘庙的大臣是秦始皇的心腹向平。看到秦始皇脸上的疮越来越严重，他暗暗劝道：“陛下是人间帝王，富贵在人间，就算偶尔失礼，女神也要原谅你。”

听了向平的话，秦始皇脸上的愁云并没有消散。他皱着眉头，无精打采地说：“可是女神没有原谅我！”

平抬头道：“陛下可以在庙里虔诚地烧香。女娲娘娘看你是真心的，一定会原谅你的……”秦始皇没办法，只好在娘娘庙烧香。一连7749天，女娲娘娘终于被感动了。

这一天，秦始皇刚拜完，桌上的签筒里跳出一根竹签。秦始皇接过一看，上面写着“尚权洗痂”几个字。正想着，一个卫兵进来报告说，骊山脚下有很多热气腾腾的汤泉。秦始皇喜出望外。

原来女娲娘娘因为秦始皇轻浮无礼而生气，就用疮来惩罚他。但看到秦始皇能改正错误，就施展神通帮他治疗。女娲娘娘从怀里掏出一个瓶子，用树枝在瓶子里蘸了些水，洒在骊山上，一股热气腾腾的温泉冒了出来。

用秦始皇的温泉洗了痂后，脸渐渐好了。

相关典故

把古代墓地的选择看做是造福子孙后代的大事，尤其是像秦始皇这样一个试图将其传遍天下的封建帝王，自然更加重视墓地的选址。之所以要葬在骊山，北魏的李道元是这样解释的：‘秦始皇大葬，在骊山建墓，为蓝田，其阴富金，其阳富美玉，先帝贪其美名，故葬之’。李道元的观点得到了学术界大多数学者的肯定。

但也有学者对此提出异议，认为秦始皇陵选在骊山取决于当时的礼制，受传统观念‘山上建陵’的影响。早在春秋战国时期，就已经出现了在山上建墓的观念。后来，当人们选择墓地时，他们特别注意靠近山脉和河流的地理环境，他们说，“建一座坟墓，你必须到山上去，到山上去”

秦始皇陵是在山上建陵的典范。秦始皇陵南临骊山，北依渭河，这是事实。然而，在秦始皇陵的东侧，还有一个人工重建的鱼塘水。根据水镜的笔记，“水从骊山的东北方向流过来，它的源头向北流。后来秦始皇葬在山北。水过之后，蜿蜒而行，音符向东流，转向北。当初皇帝建陵是为了取土。土地很深，水积聚成一个池塘，这就是所谓的鱼塘。池水向西北流，经过始皇帝墓的北面。

可以看到，鱼塘水原来是从骊山东北来的，水是从南向北流的。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修建了一座东西向的大坝。大坝长1000多米，一般宽40多米，最宽处70米，高2到8米。就是人们通常所说的武陵遗址。就是这个大坝把李东北的鱼塘水变成了西北的，绕过了秦始皇陵东北。此外，在墓地的东侧，还有源源不断的温泉水。据《水镜》注，“鱼池水西南有温泉水，可治天下之疾”，三秦记载“骊山西北有温泉”。

可见当年的温泉对应的是西北的鱼塘水。由此不难发现，秦始皇陵的风水特点是南有山，东、西、北三面环水。‘依山傍水’不就是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？秦代依山傍水建墓的观念对后世影响深远。西汉的陵墓，如高祖长陵、文帝巴陵、景帝杨陵、武帝陵等，都遵循秦始皇陵的风水。此后历代墓葬基本继承了依山傍水建墓的思想。

华清温泉

骊山风景优美。相传在此建骊山宫，秦始皇时改为骊山堂，武帝时扩建为骊山宫。唐太宗建造了这座宫殿，并把它命名为“汤泉宫”。唐玄宗将其再次扩建，并将其命名为华清宫，因其温泉也被称为华清池。

1982年4月，发掘地基时，发现了唐华清宫玉堂楼遗址。经过考古人员的发掘和整理，在4200平方米的面积内发现了5处汤池遗址，经鉴定分别为莲花汤、海棠汤、太子汤、上石汤、陈星汤，分别为皇帝、后妃、王公大臣的皇家浴池遗址。在这些遗址上，“唐华清宫御汤遗址博物馆”建成，并于1990年10月正式对外开放。华池五馆是1936年Xi事变爆发时蒋介石的官邸。

骊山陵

骊山陵，又称秦始皇陵，位于陕西省xi市以东约40公里的秦岭村(骊山国家森林公园在Xi以东约35公里)。它位于骊山南麓，林木葱郁。它在渭河附近，渭河在北方蜿蜒曲折，看起来像一条银蛇。

陵园总面积56.25平方公里。葬区在南面，卧室和厕所建筑在北面。秦始皇陵高55.05米，周长2000米。

尚佳

从石瓮池向西爬到鸡架子上。这里是东秀岭到西秀岭的一条危险的路。游客来到这里，手脚并用，像架子上的鸡一样盘旋而上，故名。

牡丹沟

从银鹭草往西，有一条很深的沟壑，当地人叫牡丹沟。沟中有泉，名“梅泉”。据说这个美丽的春天浇灌的牡丹，颜色特别娇艳。

唐玄宗喜欢牡丹。他曾在牡丹沟开辟了一个牡丹园，由当时精通园艺的花匠宋栽培。根据《花经》，“万朵鲜花是解放军

在东谷，有一座孤立的山峰，山顶有一个6平方米的平台，那里寸草不生。山峰陡峭如刀。上面刻着“祭祀崖”二字。清《游驱山东绣岭记》云：“拜许之僧，改名护生崖。”

宾剑阁

九一八事变后，蒋介石携夫人宋美龄来到陕西，以游山玩水为名，安排大规模的剿共活动。在此期间，张、杨两位将军在洛阳、安、临潼等地多次劝诫蒋介石“联共抗日”，均遭拒绝。

1936年12月12日凌晨4时，张、杨领兵包抄华清池。正在熟睡的蒋介石突然听到一声枪响，在两名警卫的帮助下从华清池五馆后窗逃走。他躲在半山腰老虎斑石东侧的石霞山洞里。后来被搜山部队发现，扶下山，送到Xi安。这就是中国近代史上震惊中外的“Xi事件”。

这座石亭高4米，宽2.5米，建于1946年3月，由胡宗南倡议，黄埔军校第七分校全体士官捐赠。它被命名为正气亭。解放后，该馆改名为“捕江馆”。1986年12月Xi事变50周年前夕，为缓和两岸关系，再次更名为“滨剑阁”。

烽火台

古代战时传递战报、调兵遣将的设施。相传，在西周末年，周幽王娶了一位名叫丛思的美丽女子。不巧的是，丛思从入宫后就没露过一个笑容，于是周幽王采用了奸臣郭石夫的计谋，平白无故地亮了相，引得四大诸侯前来救援。当州长们在公共场合汗流浃背地进来时，他们看到了烽火台上的灯光和舞蹈。

这时，他看到众大臣的狼狈，就“扑哧”一声笑了。周幽王为此大大奖励了郭石夫。公元前771年，印江入侵西周。当周幽王再次点燃篝火，却没有人来救时，西周就此终结，从而留下了“篝火戏诸侯，天下笑丧”的典故。这是周幽王篝火晚会中王子们的故事！

老穆宫

这座寺庙位于骊山西灵修的第二高峰，是为了纪念历史传说中中华民族的创始人女娲而建的。据说女娲“捧黄土做人”，创造了人类。三皇五帝都是她的后代。她在骊山努力补天，后来人们尊称她为“骊山老母亲”。

她死后葬于历山(今蓝田县)阳，历山上建女娲庙纪念她。据报道，女娲是骊山附近一位杰出的氏族首领。每年农历六月十三，四方的群众带着一张张干粮，在历山过夜，祭祀母亲。

老君堂(袁超馆)

老君堂建于唐代。唐高宗李志，本姓老君李，是道教的始祖。他相信自己和祖先有血缘关系，更尊重他们。他被认为是一个祖先，并被授予称号。相传唐玄宗游览华清宫时，两次梦见老君来此亭，故称“圣阁”或“袁超亭”。

殿内原供奉唐代西域著名雕塑家袁嘉尔的杰作老先生像。清宫元亭旧址原是祭拜老子的地方。庙里的老子原石像具有很高的艺术价值，现藏Xi安碑林博物馆。玉像造型精美，刀法简练，表情逼真，充分显示了中国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。

北临华清池，通往老君堂的三元洞，是从骊山西门攀登的第一个景点，也是一处自然奇观。

有几个安静优雅的洞，里面供奉着道教的“天官、地官、水官(唐尧、虞舜、大禹)”。最奇特的测试

游客来到洞口感受微风吹拂，凉爽舒适。人们称之为神风，很多人用它治病。骊山是大倾角的断层岩，断层之间的缝隙相距甚远，形成了天然的风洞，成为了天上人间的奇观。它远近闻名。经医疗卫生部门对自然风洞的排气进行取样检测，风洞排出的气体具有脱敏、镇静、镇痛作用，对多种疾病有治疗价值。

赵婷

位于西秀岭老君殿东，意为“骊山晚照”。建于1981年，为方形亭阁，重檐尖顶。站在晚景亭北侧，可鸟瞰华清池、东园、临潼全景、渭水。

骊山晚景是“关中八景”之一。据说每当雨过天晴，云开雾散。骊山如青马，青翠欲滴，清晰可见。它在夕阳的照耀下披上了一层迷人的金色，更加绚丽迷人。有诗说：“夕阳如火，疑是篝火自西来。”

石瓮谷

这是一个美丽而幽深的峡谷，位于董丽珊和西秀岭之间，山高谷深。古语云：青亭在西，红屋在东。千尺之底有一剑悬瀑，水声潺潺，击石飞溅，久而久之便会被侵蚀。形似瓮，故称石瓮谷。山谷绵长幽深，上下曲折，幽谷奇景，是骊山的奇观和神韵。据说是八仙通往天地的通道，叫登天路，有一日门、二日门、三日门。

玉仙桥

位于历山和西秀岭之间的石瓮谷，这是一座长5米、宽2.4米、高5米的单孔石拱桥。相传明朝有个秀才去北京赶考。当他到达这里，他感受到了美丽的风景，并留在石翁寺观赏。第二天，他在这座桥上遇到了去蓬莱求教的八仙。待状元被封为翰林，此桥因此得名。

据有关资料考证，玉仙桥可能建于唐代，距今已有上千年的历史。然而，它是强大的，不同寻常的。站在桥上，仰望骊山，水幕低垂，可以看到石翁寺、火楼、鸡架等一些景点。

聚火楼

位于骊山西灵修烽火台下石翁寺西侧，其结构为砖木结构的两层古建筑，与东灵修石翁寺隔谷相望，远眺悬于绝壁上的火焰塔，气势磅礴。

相传是周幽王为“离宫”与宝思共度夏日而建。它也是周幽王发布军令状，下令点燃篝火的讲台，所以它被命名为火楼。

明升宫

位于历山西秀岭老母堂南侧，创建于1992年。是台湾道士。著名爱国人士严等人捐建大型道观，以回报祖先的祝福，表达了台湾同胞认祖归宗、归心似箭的爱国情怀。

明故宫占地60多亩，宫宅300多间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵官殿等景观，分别为道教三清始祖、四大御天尊、三大官、谢仙祖、护法王陵殿服务。

明故宫是中国近代史上罕见的大型纯木结构古建筑群。是西北地区规模较大的道观，堪称道教的又一福地。

宫殿所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材为东北红松，雕像为江西萧也香樟，神龛台为南非进口红木。整个建筑风格是明清建筑，古色古香，古色古香。旌鸣宫犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在美丽的骊山上。

石瓮寺

从石瓮谷瀑布的东面看，那

1998年，他是已故日本著名汉学书法家，石桥西水。滕赞扬、石田全成等九人所建的书法石碑。林中有九块石碑，有行书、草书、隶书、篆书、楷书。碑林的建立为中日书法艺术交流提供了场所，可见中日两国人民的交流和友谊源远流长。

盛唐时期，华清宫在安史之乱(8世纪中叶)后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础上，经过多次修缮、扩建、挖掘、修复唐代遗址而形成的。

只相当于唐华清宫的核心部分。华清池公园和温泉疗养院都建在山脚下。有缆车连接老母亲堂和山上的烽火台，可以将山景尽收眼底。

骊山是中国名山之一，是唐代清宫的重要组成部分。其森林景观独特，千亩侧柏，历山扭柏，八戒树。

它陡峭的山脉和断层地貌是独一无二的。五千年的中华文化烙印在历山，古迹众多，历史文化底蕴深厚，皇家风格的独立式别墅，诱人的地热温泉。

“历山云雾树木葱茏，历经周秦汉唐。一脉温汤日夜流，几座荒冢盖帝。”

郭沫若老师的这两首诗，正是向人们讲述了历山的历史，历山已成为令人神往的旅游胜地。

六月会议

又叫‘骊山母女相亲节’、‘好嗣会’、‘传子会’、‘禅子会’。司马迁在《长恨歌》年说‘女娲通灵’。6月15日(6月13日-6月15日)，相传骊山老母(女娲生日)，与女娲炼石补天拯救人类，喜结良缘。女媒节是在临潼地区流传了几千年的原始习俗的遗迹。同时，这也是劳动人民在繁忙的夏收后去山里避暑的节日。

在会议期间，按照惯例，四方都要为他们的孩子祈福，他们不远千里来求神指教，也要献上礼物。相传人文始祖女娲石迎娶了伏兄妹，在历山留下了圣迹；她在精神之水的岸边创造了一个人，并向世人流传了许多故事。为了纪念她的圣业，人们在骊山的出生地骊山建了一座庙，尊称为‘骊山老母’。

4月，无论佛道，山东历山、西秀岭大大小小的寺庙、庙宇、院落都挤满了香客，香烟缭绕，钟声敲响。求子女者，愿给钱、花、果、油、面、衣、钱、匾、立碑等。

更有意思的是，拜子的人向历山老母亲为儿子祈福，而庙里的老人居然用一根绑着铜钱的红绳来支付。人们说‘真诚是精神’，或者说‘随心所欲’。会议将持续三天三夜，城市的大街小巷游人如织，鞭炮声隆隆，古乐戏曲声在耳边回响，食堂、饭店供不应求，大大小小的旅社通宵达旦爆满。

这个古老的民间庙会，有着悠久的文化历史，改革开放后又增添了新的内容，成为中外游客向往的地方。古老的为孩子祈祷的活动已经逐渐被新文化所取代。

天步狄杰

临潼有个习俗，农历正月二十前禁止烧干锅，一直到这一天都禁止。这一天，家家户户都要烤干包子。烤好后先在房间上扔一块，意思是‘补天’；如果你把另一块掉在地上，这意味着“修补土地”。

在中国的神话传说中，有一场共工和祝融的战斗。共工被打败了，但他很生气。结果天竺破，天塌西北，地沉东南。世界遭受了一场可怕的灾难。女娲布鲁

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