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《诗经》描写友情

诗经小雅 鹿鸣之什 伐木

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。

嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。

矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。

宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。

既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。

民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。

坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。

秦风,无衣

岂曰无衣,与子同袍。

王于兴师,修我戈予,与子同仇。

岂曰无衣,与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣,与子同裳。王予兴师,修我甲兵,与子偕行。

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

愿岁并谢,与长友兮。--《楚辞.颂橘》 屈原

彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)

投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经.大雅.抑》)

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)

高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)

呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)

鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经.大雅.旱麓》)

咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)

1、海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

2、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

3、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

4、少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。

5、江上几人在,天涯孤棹还。何当重相见,樽酒慰离颜。

6、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

7、君子之交淡若水,君子之交甘若醴。正人淡以亲,小人甘以绝。

8、翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。

9、十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。

10、沧海自浅情自深,人生乐在相知心;花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

11、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

12、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

13、请君试问东流水,别意与之谁短长。

14、出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。

15、采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。

16、天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书

17、明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。

18、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

19、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

20、以文长会友,唯德自成邻。池照窗阴晚,杯香药味春。

21、人生结交在终始,莫以升沈中路分。

22、少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。

23、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

24、长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。

25、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

26、古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。

27、羁旅长堪醉,相留畏晓钟。

28、人生交契无老少,论交何必先同调。

29、生能尽欢,死亦无憾。谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。

30、红尘初妆,山河无疆。最初的`面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

31、天秋月又满,城阙夜千重。

32、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

33、唔生平宏愿,凭手中之剑,败尽天下。将剑之一道,证遍诸天万界,彼岸虚空。

34、风起,是我绵绵的牵挂;云涌,是我的柔柔的思念;雨来,是我细细的倾诉;阳光,是我暖暖的微笑!

35、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

36、故人入我梦,明我长相忆。

37、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。

38、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

39、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。

40、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

41、少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。

42、世间安得两全法,不负如来不负卿。

43、烛光曳笑尘世变,变如光流水湮,湮灭了凄声断肠谁恨苍天,天意弄人离远。

44、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

45、人生结交在终始,莫为升沉中路分。

46、明明你允了我半世繁华,为何我只能在梦中才看见这笑倾天下。

47、执手陌上眠,从此天涯眷;天上人间,碧落黄泉。

48、江南无所有,聊赠一枝春。

49、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

50、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。

诗经小雅 鹿鸣之什 伐木

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。

嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。

矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。

宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。

既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。

民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。

坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。

秦风,无衣

岂曰无衣,与子同袍。

王于兴师,修我戈予,与子同仇。

岂曰无衣,与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣,与子同裳。王予兴师,修我甲兵,与子偕行。

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

愿岁并谢,与长友兮。——《楚辞.颂橘》 屈原

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)

投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经.大雅。抑》)

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)

高山仰止,景行行止。(《诗经.小雅.车辖》)

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(《诗经.小雅.鹿鸣》)

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经.小雅.采薇》)

鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人。(《诗经.大雅.旱麓》)

咳咳。那就这句吧。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经.小雅.采薇》)

《诗经》的艺术成就

《诗经》的艺术成就是多方面的。

首先:是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。

它热切关注社会现实,真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情,体现了“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作原则,具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运用。

其次:是优美的语言和形式。

《诗经》以四言句式为主,同时杂用二至八言句子,句型参差错落,活泼自然;《诗经》多采用重章复沓手法,一唱三叹,具有鲜明的节奏感和音乐美;《诗经》的语言准确生动,丰富多彩,叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用,使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。

《诗经》的主要特点

1、《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的.真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。

(1)《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。

(2)在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。

2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。

(1)“风”是各诸侯国的乐调。

(2)“雅”是宗周地区的正乐。

(3)“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分,“广大而静,疏达信者,宜歌《大雅》。恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”,与“风,雅,颂”合称“六义”。

3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ,赋、比、兴的按表现手法分的。

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