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在中国文化里一直有“进则儒墨,退则佛老”的说法,实际说的正是“入世”与“出世”两种人生状态。孟子所谓:“穷则独善其身,达则兼善天下!”

这说的就是封建士大夫们,得志在朝为官就要积极进取,“立德立功立言”三不朽,此大丈夫不世之功业也!此乃“入世”。典型人物如孔子、墨子,“栉风沐雨”、坐不暖席,摩肩放踵。

不得志时退居山林,梅妻鹤子,不问政治如隐士一般生活!比如庄子、弃官后的陶渊明,隐居的王维。但再严格些,出世应该指的是看破红尘的佛家信徒子弟才是!比如现在所谓“佛系青年”或“佛系少女”,这个就有些难了,不是一般人能做得出来的。

那么,对于我们现代人来说,其实入世与出世没有那么大的差别,和生活方式的不同,我们只注重哲学意义的探究,从中发现“生活的意义”!入世指的就是我们的“柴米油盐酱醋茶”,这个庸常的世俗生活,谁也避免不了,可能不那么完美,但这就是我们真实的生活,无所逃乎天地之间!这个时候就需要一点“超越性”,就是我们常说的“放得下”、“看得开”,也就是“出世”,能“入乎其内”,又能“出乎其外”方为高人!

对已经物质很丰富的现代人而言,缺乏的就是要有一点“超越性”(也不必是佛系生活),那会是更健康而赋有“灵性”的,有创造力的生活!

乐活的哲学,一起吃茶去!

乐活一家之言,一起学习修身,共勉!

究极《入世思想与出世思想有何区别》

个人观点:入世、沥世、出世。

从完整全局中悟到才会对阅读者有所借鉴的意义,以出世之心做入世之事,出世已包括沥世,这样一来就敲定了入世思想的境界,并不是“初生牛犊不怕虎”,而出世思想也非求得安逸这么简单。之所以问“有何区别”其实也只是障眼法!而正真的意义在于以己出世的“方得始终”悟道,传道受业解惑于后辈,不是规避后辈少走“思想弯路”,而是激发后辈做正确于在明明德止于至善的“事上磨”,引导后辈敢于面对困难,敢于试错;勇于试错;善于试错;精于试错;在沥世中获得修身,修意,修念,修良知的初心。入世思想与出世思想本为心念,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知善是良知,为善去恶是格物。入世思想也好出世思想也罢,只不过都是一物, 并无区别。

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