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苦从何而来？

055-79000有一次，佛陀旅行到恒河中游北岸的摩洛国，来到一个叫尤楼罗聘的村庄，住在附近的树林里。当地的毛驴，姓村长，听说佛祖来了，以为佛祖常教人知苦除苦，心中有些敬佩。他也渴望亲耳听到，就去拜访，要好处。见了佛之后，那个叫驴的村长问佛：“佛！很高兴听到你能解释痛苦的原因以及如何消除痛苦。请大发慈悲，给我解释一下。”“村长！如果我用“过去是怎样的”和“将来会是怎样的”来给你解释痛苦的成因和消除，那么你可能信，也可能不信，这可能只会增加你的疑惑。村长！既然我们都坐在这里，我将向你解释我们周围将要发生的事情。你要认真听，仔细想。”“是的，主啊！”“村长！想想看：你会因为你村里的哪个人被杀、被抓、被罚、被判有罪而感到担心、哀叹、痛苦、不开心、绝望吗？”“是的，主啊！”“不过，村长！当你的村子里有人被杀、被逮捕、被罚款或被判刑时，你会感到担心、哀叹、痛苦、不开心和绝望吗？”“不，佛祖！”“村长！你们都是村里的人。为什么对一个人喜欢，对另一个人不喜欢？”“佛祖！会让我感到担心，哀叹，痛苦，不开心，绝望的人，是因为他们是我爱的人，是我尽快关心的人，我对他们有了情欲。相反，他们是与我无关的人。”“村长！所以，类比过去和未来，我们就可以知道，众生的各种苦难，无论是过去发生的，现在存在的，还是未来产生的，都是以欲望为基础的。因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为缘。”“佛祖！多么美妙的比喻！佛祖！多么罕见啊！佛祖！你说：“一切苦难都是由欲望而生的；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为刃。“多么巧妙的解释！佛祖！我有个儿子叫智洛瓦斯。有一次，智洛瓦斯在外过夜。第二天，我早早起床，立即派人去看望他。在我派去的人还没回来报道的情况下，我只能继续低着头说着“希望智洛瓦斯没事。”“村长！如果智罗瓦司出了事，你会担心、哀叹、痛苦、不开心、绝望吗？”“是的，主啊！”“那么，村长！从这个事件中，我们也可以了解到“一切苦难都是基于欲望而生的；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为刃。村长！在你遇到智洛瓦斯的妈妈之前，你会对她产生情欲吗？”“不，佛祖！”“你是认识了她才产生了对爱情的贪恋，是不是，村长！”“是的，主啊！”“村长！如果智洛瓦斯的母亲被杀、被抓、被罚款、被定罪，你会感到担心、哀叹、痛苦、不开心、绝望吗？”“是的，主啊！”“村长！这也可以让你知道“一切苦难都是基于欲望而生的；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为刃。村长！如果心中有四种爱念，当这四种爱念的无常改变时，那么就有四种烦恼和痛苦；如果有三种、两种、一种情思，情思善变的时候就会有几种烦恼和痛苦。村长！如果没有爱，那么就不会有悲伤和痛苦。不爱的人，不会有悲伤和辛酸；不忧不苦的人，如莲花般超然。”佛陀这样解释的时候，那个叫驴的村长离当场的污垢很远，眼睛很干净，见法得道；知法，入法，不再疑惑，不再恐惧，合掌对佛说：“佛！我已经超越了。从今以后，我皈依佛门，皈依佛法，皈依高僧，我愿终身为佛弟子。请为我作证。备注：1。这个故事是基于《阿含经故事选》，《相应部第四二相应第一一经》和《杂阿含第九一三经》。

第二，亲情和爱情是世人所赞美和追求的，但在佛陀这位解放者的透析下，这是以自我为中心的对爱情的渴望，是苦难的根源。爱情总是以自我为中心的。所以，父母夫妻反目成仇的时候也就不足为奇了。俗话说“母子相亲，子母相亲，父子兄弟姐妹，亲戚投缘”(《别译杂阿含第一二八经》0755

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