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一提到王安石，你会想到什么？

是脱口而出的那两句“遥知不是雪，为有暗香来”的凌寒梅花；

或是对于他在历史上颇有争议的“王安石变法”的熟知；

抑或是他位列“唐宋八大家之“一的大家气度。

无论是哪一种符号？他都值得我们去尊敬和敬仰。

对于王安石，他的人格魅力以及自我坚持的开创精神，是值得我欣赏的地方。

今年是王安石诞辰一千周年，当一个人凭借自己的品行和作品在千年之后，依然会影响到后世之人学习效仿，足见其魅力所在。

说起王安石，我们自然会知道他的文学成就极高。他自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。无论是散文，或者是诗文，均有流传后世的佳作。

正如学生时代我们曾读过他的一篇《游褒禅山记》的散文，其风格可谓简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，更具理性思想，他能够名列“唐宋八大家”之中，不仅散文成就高，他的诗文同样自成一家，含蓄深沉、颇有神韵，被后世称之为“王荆公体”，更留下《临川集》传于后世。

从文学角度来看，王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。他的作品或许没有宋词中多偏于婉约柔美的华丽之风，但更具理性思想，更多给人以启示和警醒，我想这与他的个人性格有关，因为他除了是一个文学家，诗人，更是一个思想家和改革家。

他不仅仅是一个文人，而是具有家国情怀的改革家和实干家。或许有关他的变法在历史上或有些争议，但你不得不承认正是在他的改革之下，让北宋王朝达到了“富国强兵“的效果，并延续百年的盛世繁华。而不仅如此，他与我欣赏的范仲淹一样，都以文人身分指挥平乱。在进攻吐蕃中，在他的指挥下，收复河、洮、岷等五州，拓地两千余里，受抚羌族近三十万帐，这是北宋军事上一次空前的大捷。他也像范仲淹提拔狄青、种世衡等名将一般，培养出了诸如王韶、章楶等杰出将领。可以说，在重文轻武的宋代，这是非常了不起的成就。

王安石不仅文采斐然，做人更是光明磊落，胸怀坦荡。就连曾经与他意见相左，反对变法的所谓“敌人“，就对其大家赞赏。苏轼在代表宋哲宗给王安石的制词（《王安石赠太傅》）中，曾做此评价“：朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。”

王安石与苏轼之间的恩怨可以说是一段传为佳话的故事。苏轼曾经反对变法，曾被王安石怒斥说：“苏轼才高，但所学不正”，因为此事，苏轼被宋神宗罢黜回了江宁。而此后，王安石也被贬回江宁。

后来，苏轼因“乌台诗案”受到诬陷，被逮捕入狱，曾一度有被问斩的危险，除了其弟苏辙为其辩护外，没有一个敢于出头。

此时，只有王安石出手，保全了一代文学大家苏轼。 后来，两人成了无话不谈的知己，相逢一笑泯恩仇，足见心胸之豁达。

作为苏门四学士的黄庭坚曾评价王安石说：“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”

一个人的成功，要有自己的坚持。没有这种坚定的力量，没有超出一般人的境界与格局，是不会达到自己所追求的人生理想和高度的，

正如他在自己所创作《登飞来峰》表达的：“飞来峰上千寻塔，闻 说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。“

王安石的诗作令人读之有物，读有所得，正如《棋》中所写，诗以棋写事，表现了自己的理性哲思：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。“

而在我们所熟知的《梅》中，令人感受到一个坚守自己的初心与孤独，无论多么困难，终有暗香袭来，所以付出都是值得的，这是他对于自己内心坚持的表达：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。“

他的诗中还多有希望与美好喻意，有一种朝气蓬勃积极向上的意象，你看《元日》里所描绘的一般：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。“

读《泊船瓜洲》一诗，更能读得到王安石心中那种浓浓乡愁，于恬淡愉悦中感受得到他的一份惬意和轻松，即使身处变法的艰难之中，也依然保有那一片盎然的诗心，正如诗中美好的描绘一般：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

五首七绝诗，读懂王安石。通过他的诗心，引起人们的共情，感同身受，让我们了解王安石的潇洒坦然的君子之风，人格之美，格调之雅。此时，在我脑海中有一句话王安石自是能够担当得起的，那就是北宋思想家张载说的那句经典名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万开太平”。

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