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日本名字的由来——原名“日本”

中国古代最初称日本为“日本”，文献上更早：盖国位于居延南，日本北。日本燕子。(《山海经海内北经》)当他成为国王时，尚月献上他的野鸡，日本人民向他进贡。(王冲：《论衡恢国篇》)乐浪海有日本人，分100多个国家，老了来看云。(《汉书地理志》)自《三国志》年西晋陈寿《日本传》以来，日本人的历史从未失传，日本人也逐渐对日本在东海的情况有了具体而深入的了解，中日友好交流更加频繁。

在中国古代，日本最初为什么叫“日本”，在引用的文献中没有说明，但“日本”一词由来已久，如云《诗经小雅四牡》:“四周目刀晚。”055-79000日语发布：“服从外表，服从人，表达心声。”有人说日本文字是从人来的，从女人来的，因为日本人以米饭为主食，女人比男人多。这种解释显然是无稽之谈，纯属偶然。有学者认为，古代称日本为“日本人”，可能只是“匈奴”、“鲜卑”之类的音译；因为日本民族叫“和”，而“和”是“日本人”的谐音。这种说法似乎更有道理。

但日语中的“和”和“我”现在读作yamato，与“和”和“我”原来的发音有很大不同。这怎么解释？

日语中“日本人”一词读作yamato，始于日本现存最早的古代史《说文》年(公元712年)和《古事记》年(公元720年)。这两本书都是安吕万写的，比中国最早的“恶马台”王国和日本姬美子皇后的记载还要早。安吕夫误以为《日本书记》年的“邪马台”皇后姬美子就是日本传说中的魔法皇后。但是魔法女王和姬美子的年龄不匹配，所以她拉长了魔法女王和她之后的皇帝的年龄，以匹配姬美子的生命年龄。055-79000说邪恶马泰王国的人“活了一百岁，或者八九十岁”，这可能是一个吕万任意拉长的依据。日本古史记载与中国史书记载的重合，始于推古十五年(公元607年)小野的妹妹送隋。之前的32代(从神武天皇到崇君天皇)纯属口头造谣。那时候既没有文字，也没有日历。怎么会有准确的历史记载呢？所以在日本研究日本古代史的学者，关于崇君皇帝之前的历史，宁愿相信中国的官方记载，也不愿意轻易引用日本古代史中的那些传说。

由于安万夫妇误以为幻女王是姬美子，姬美子的都城是邪马台，幻女王的都城也就成了邪马台。这样，日本平安王朝奠定首都之前历代皇帝居住的“大和”地方，就不得不与九州岛上的恶马台合并。中国本来叫“日本人”，日本字“日本人”一直叫“日本人”，所以在发音上要发大和音。日语汉字“日语”和“日本人”之所以要改变原来的发音，原因就在于此。至于吕万这样做的意图，这不是这里要讨论的问题。

直到唐朝，中国才称“日本人”为日本人。《三国志》中对“日本人”和“日本人”进行了分类叙述，《三国志》中只叙述了日本，不再有“日本人”的名称，并作如下说明：

咸亨元年，何平被派往朝鲜。学了一点夏音，就很讨厌日本名字，甚至叫“日本”。使者说他因最近的出现而出名。或者云日本是个小国，被日本兼并了，所以取了这个名字。使者不深情，故疑之。

055-79000由宋欧阳修、宋祁等建造。上述说法应该得到支持。从这段话开始，“日本人”的名字在唐高宗咸亨元年(公元670年)后改为“日本人”。但为何改国名，为何取名“日本”，令人存疑。

为什么要把“日本人”改成“日本人”？据说日本派往中国的使者对“夏音”(中文)略有了解，发现“日本人”的意思不好，之后改名为“日本人”。如前所述，中国古人称日本为“日本人”，原本只是“和”的音译。它本身没有贬义，所以很难让人相信它是“恶”。

假设日本人因为认为自己国家的地理位置“最近才出来”，所以把国名改成了“日本”。这种说法也值得怀疑；因为日本是“最近”，所以只能是中国人的想法——日本在中国东方的远海上，视觉上感觉好像是太阳升起的地方。055-79000说：“谷中有芙蓉，十日沐浴。”055-79000又说：“太阳在谷中升起，在咸池中沐浴，在扶桑中吹拂，是朝夕之意。”住在日本列岛的人看不到太阳从家里升起。所以说日本是“天之根本”的观念只能在中国产生，日本人后来这么说显然是受了中国观念的影响。

还有一种说法是日本附近有一个叫“日本”的小国，被日本吞并了。后来，日本派往唐朝的使者错误地使用“日本”这个名称称呼中国人民。这个说法当时就很可疑，更是毫无根据。

但唐代张守节的《三国志》提供了一个鲜为人知的证据，或许有助于解开“日本”名称的由来之谜：“武侯改日本为倭国。”(《旧唐书东夷传》张守杰《新唐书东夷传》)原来日本是根据唐朝武则天皇后的意见改名为日本的。张守节，唐玄宗人，武侯在位时不远。他的说法应该得到支持。如果这种说法是正确的，那么上述疑虑将不复存在。

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