刘备是不是三国时期历史人物(正史上刘备是什么样的人)-东辰安华生活网

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刘备在言情小说中的形象是一个正统的汉朝后裔，以仁政君主的身份示人，所以受到天下英雄的追捧。然而，根据历史记载，事实并非如此。

《三国演义》年，刘备被罗贯中塑造为仁政王，与曹操残暴嗜杀的行为正好相反。而以仁立国的刘备，却被很多通读《三国演义》的人视为伪君子。出什么事了？今天陈老师来和大家探讨一下刘备是不是伪君子，他是如何利用这个身份缔造西蜀霸权的。

先说大家为什么觉得刘备虚伪。就《三国演义》而言，虽然刘备称之为仁义，但很多东西并不是。例如，一个猎户为了食物杀了他的妻子；赵云倒在阿逗面前收买人心；借东吴“荆州”；乘着张鲁的借口，调兵夺取了益州，同宗的兄弟刘璋。这些行为都说明刘备其实是一个虚伪的君主。所以人们认为刘备是靠作弊获得西蜀霸权的。然而，陈先生不太同意这个观点。

首先，大家都犯了一个错误，就是现在的道德观比古代更完备。中国有五千年的悠久历史。直到19世纪，中国还处于封建社会，这足以证明封建势力形成的旧的社会价值观和道德观根深蒂固。所以不能把现在的情况和汉末乱世相提并论。

女人为了刘备的食物杀妻是极其不尊重的，吃人肉也是相当残忍的。但当时民不聊生，曹操杀肉养军。刘备吃人有什么惊喜？再看女性的地位，自然，古代男人三妻四妾就不用说了。刘备自己也说过，“兄弟如手足，妻子如衣裳。”这是男权社会主导的，不是刘备本人主导的。

摔桶买人心，是刘备无奈之举。乱世中，像赵云这样难得一见的猛将，如何尽全力救刘备的独子？这是“无理由安慰忠臣，所以我把亲人抛在马前”。所以刘备的三种行为都没有错。我不是想为这种行为开脱，只是想让大家知道现代社会比古代好多少，和平对普通人有多重要。

第二，借荆州。孙权借给刘备荆州。表面上看，刘备应该是借了还了，符合仁义。然而，真的有那么简单吗？第一，借荆州是一笔糊涂账。荆州归孙权所有吗？不是，只是在孙权帮助刘备击退曹操之后，刘备现孙权一步就夺取了荆州的大部分土地。为了安抚吴栋的群臣，也为了不与孙权发生冲突，让曹操坐收渔翁之利，刘备才答应孙权借的荆州，将来一定归还。

第二，是争夺世界。在这个独立政权的混乱世界里，借与还的原则真的行得通吗？不可能的。合理的话，曹操也不会占据半壁江山。刘备应该还在卓君编草鞋，孙权只是个小官二代。讲道理，乱世怎么受得了？只有实力才是王道。

第三，刘备在建立西蜀霸权过程中对刘璋的不公正行为。刘璋太弱，抵挡不住北方张鲁的进攻，于是刘备被请到益州，帮助刘璋抵抗张鲁。在这一点上，刘璋是主宾，刘备是座上宾，但是想着把座上宾变成主人家，实在是不道德。

但是为了图谋霸权，连同宗兄弟的地盘都要抢走。刘璋只是一条看家狗，没有能力统一全国。代替她柔软的天性，被曹操夺走了。不如让刘备主动服从，从而复兴汉朝。只是一个独立政权必须经历的事情。所有的州长都不尊重我。为什么他们要求刘备单独做这件事？

其实刘备从来都不是自以为是的。只是罗贯中按照刘备的“民本”思想，给刘备加了义而已。其实依我拙见，陈老师说罗贯中会错怪刘备的意思。刘备主张以民为本，只想把人民作为称霸的资本，利用他们来帮助自己实现霸权。有一次，刘备避过了曹操的追击，但他不也是用新野人的忠心跟随来减缓曹操的速度吗？说明刘备的想法还是帮助刘备赢得了民心。以人为本和现在以人为本不一样，因为那个时候，几千年后还没有完整的人生观等等。所以刘备的虚伪不成立。和同时期的诸侯相比，刘备真的很义。