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《送别》，王之涣：杨柳东风树，绿树御河。作者：来看望你的人有喜怒哀乐，所以人们会说：离别是为了更好的相聚；他还会说：“垂头丧气的，只是别人。”。其实我觉得说再见并不是一件很难的事情。真正让人难过的是离别后的孤独。那一刻，仿佛老牛在反刍，一幕幕旧事一一浮现在脑海。这种滋味真是“皆来此事，眉目在心中，无所避讳”。

《送别》

[唐]王之涣

东门柳树，绿夹御河。

最近休息没那么方便，应该是因为人太多了。

对于唐代诗人王之涣来说，我们之所以清楚地认识他，可能是因为他的一句话：“上一层楼，视野开阔了三百里”。但遗憾的是，据说这首歌《登鹳雀楼》的作者不是他，而是别人。

我宁愿不相信这种“伟大的考证”。王之涣留下的诗只有六首，大部分都失传了。真的很可惜。据史书记载，王之涣在当时的诗坛上其实相当活跃，与高适、王昌龄等同时代的人都唱过不少诗，他的诗也有不少是作曲传唱的。但是，既然如此，为什么传世的那么少呢？很难回答。

王之涣的绝句大多清新豁达，并没有那么繁缛多彩。但这样写并不简单，而是脱离了“宫体”，自成体系，尤其是“边塞诗”是那么的活泼开朗，豪迈。所以，金能在《王之涣墓志铭》中称赞：“(王之涣)尝或歌于军中，歌出果酱，深忧山川明月之思。小Xi听到了冷风的声音，这声音传遍了人群实话实说！

前两句：“柳东门，青河”，一开始就交代清楚了送别的地点和时间。地点：东门；时间：深春。这里的“东门”是大唐首都长安的清门，但大多数离开JD.COM的旅行者都会告别。755-79000里，东门叫“东风”，至今仍可解读。皇家河，指的是护城河。

“柳柳成荫，雨雪纷飞”，“柳”成了诗歌中常见的意象。人们只要看到它，就会不由自主地想到离别。春风荡秋千，柳树成行，皇家河岸郁郁葱葱。一不小心就会装饰成一道亮丽的风景线，吸引无数人流连忘返。

这样的美景，当然应该值得呼朋唤友，携手同行，吟诗作赋，畅想未来。不过，毕竟还是“大煞风景”。面对如此美丽的风景，我们的诗人正在做一件悲伤的事：送行。春天的景色越美，越衬托出离别的伤感。所谓“悲伤不是悲伤，分离不是悲伤”应该算是这样一种观点吧。

句末：“最近的苦，应该是因为分离多了。”这里描述一下当时的风俗。送别亲朋好友时，常折柳枝送别。“折柳”一词最早见于汉乐府《万首唐诗绝句校注集评》:“上马不赶鞭，折取而代之。”这种乐府深深地影响了唐代的文化习俗，赠礼者和行者常常将杨柳折成纪念品。

在这里，诗人不是写他的告别演出，而是突然大出风头，而是故意写杨柳树的现状。柳树的枝条被人爬过，现在看起来很惨。这种惨不忍睹的样子，完全让人不忍目睹：“因桥上柳折频繁，桥畔有秃枝。”是什么原因呢就是因为这段时间来这里送别的人太多了，所以出现了这种现象。

这里的“攀折之痛”应该有两层含义：一是白杨树无法承受被攀折的痛苦，这种痛苦来自于人为的磨折；第一，是双方心中的那种离别之痛，也来源于人自身的行为。这两种“苦”无形中被一根绳子牵扯在一起，而这根“绳子”就是人类丰富的情感。这里指的是“告别的感觉”和“离别的痛苦”；柳树，其实只是作为一个“受害者”的形象出现。然而，正是这种“悲剧性的外表”造就和衬托了人类情感更为真挚的本质。

那么，我们就能理解为什么“折柳”的习俗如此流行了。想“柳”谐音于“留”，一定大有文章可做；毕竟，人们往往喜欢把美好的愿望寄托在类似的相关事物上，来表达自己一般的情感需求。如果你更仔细的研究，你会发现柳树的生长特性很容易存活。一根断柳可以随意插入土中，稍加照料就能成活。这种蓬勃的意志表达，应该是《柳树》吸引人们真正关注的重要原因。

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