强调师徒之间的格言119句话(强调师徒之间的格言119句是什么)
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一：王阳明经典语录& # 039；的头脑。1.头脑是原因。心外无因，心外无物，心外无物。
2.山中破贼易，心中破贼难。
3.天地虽大，却有善念，有良知。虽然普通人也能成为圣贤。
4.当你没有& # 039；不要看这朵花，它随着你的心而死。当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰。要知道这朵花不在你心里。
5.人& # 039；人心是正义的，也就是人& # 039；的心；心失仁义，便是人心。
6.是大于过去的功德，是大于掩饰他人的善的罪，是大于攻击能力的恶，是大于忘记自己的耻。这四个人都为灾难做好了准备。
7.没有善与恶的肉体，有善与恶的行动，知善恶是良心，作恶为善是事。
8.你丈夫& # 039；学习对你的心灵是有价值的。发自内心的要求，而不是发自内心的。虽然他说的是孔子的话，但他没有。我不敢相信这是真的，但如果他没有呢？达不到孔子？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
9.老公，一切的原因无非是我的心。
10.一个有志于圣人，受日月开导，又想受外孔和孟知训开导的书生，岂不荒唐？
11.圣人与天地的人和物是一样的。儒佛老庄都是为我所用，这叫大道。两& # 039；这是自私的，它被称为小道。
12.所以，做圣人纯粹是正义，而不是天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。
13.做好朋友要负责，但一定要劝，要善良。知道自己的忠诚和爱是一只好耳朵，让你听到它，改变它，感受它而不愤怒。
14.孔子？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
15.你丈夫& # 039；学习对你的心灵是有价值的。求心而不求也，其言虽出自孔子，不敢以为是也，但处境不如是也。
16.决心好好学习，比如种树。它的平方根和芽还没有干。有茎，但还没有分枝。后枝叶。然后叶子开花了。种根的时候，培育灌溉就好了。唐& # 039；不要去想它。唐& # 039；不要去想它。唐& # 039；不要想着花。唐& # 039；不要现实地思考。什么& # 039；绞刑的好处是什么？但是唐& # 039；不要忘记培养的优点，我& # 039；我害怕。没有枝叶。
17.如果你不& # 039；不要站起来，它的结局是什么，就像没有舵的船和没有缰绳的马？
18.当你静止的时候，你会想念人& # 039；的欲望，你将被证明是正当的。当你在移动的时候，你会想念人& # 039；的欲望，你将被证明是正当的。不管是& # 039；it’安静不安静。
19.所以，有决心的人也有学习的兴趣；作为一个学者，也是志向问题。
20.知行合一。
2:王阳明& # 039；it’名言1。明朝朝廷就面临这样的困境。普通人& # 039；s的观念很简单：作为政府，趁火打劫是正常的，但趁火打劫是错误的。狼的所作所为就是浑水摸鱼，直接的结果就是人们投入山贼的怀抱，成为他们的间谍。
2.书本上那些冠冕堂皇的价值观和成功的雄辩秘诀并不一定适合每个人& # 039；真正的需求。
3.首先，心灵告诉我们要相信自己，听从自己的内心，建立强大的主体意识。其次，提炼的目的之一& # 039；他的心不是成为一个圣人。阳明& # 039；的心灵理论是一种信仰的哲学，信仰只有在实践时才有意义。作为三家之首的王阳明属于儒家，提出知行合一就是强调内圣外王，把心性之学变成卓越的成就。
4.一个人是对的，一个国家是对的。社会就是你。
5.人生大病，就一个字& quot骄傲& quot。
6.战争总是血腥残酷的，别说士兵，就连身居高位的将军也很容易慌乱。东晋左将军司马刘就是如此
9.一个真实的自我，可以使人有效地应对现实世界，从而完整地把握世界。一切都因为思想而不同。想改变命运，先改变自己。想改变自己，先磨炼自己的心。
10.社会公平正义崩塌后，每个人都不得不以自己的方式捍卫自己的权益。然而，人们不& # 039；我不知道私权的界限在哪里，而且他们也不知道。t不知道哪种方式合适，最终只能演变成弱肉强食的丛林游戏。
11.一直以来，书没有错，读书的人错了。
12.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中失去任何意义，成为行尸走肉。
13.总之，理学和新儒家的区别在于& # 039；差异& # 039；学与不学之间。
14.在那个官员都知道违法不是新闻，依法治国才是新闻的时代，不管制度变迁，大家
每个人都应该问自己：如果制度有毒，个人的罪能被原谅吗？
15.没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的。只有不断的修复和创新，才能保证社会机器的良好运转。虽然改革会伤害既得利益集团，会有波折，但不改革，必死无疑。
16.世间事未完，终有所失。得过且过的人太多，就会形成一潭死水般的绝望。
17.当像狗一样生活成为一种奢侈，反抗是唯一的出路。也许他们中的大多数人不会& # 039；我没有强烈的反抗意识，但摆在我们面前的事实是，任何选择都好过继续忍受剥削。什么& # 039；更多，人& # 039；美国的花言巧语是如此具有诱惑力和煽动性，所以如果他们不这样做，他们能做什么& # 039；不要离开？
18.它& # 039；所有人都站在一边不一定是件好事。比如都在船边，最后的结果是船翻了，人死了。
19.一串串铃铛奏出悠扬的旋律，汩汩的流水声夹杂在呜咽的洞箫声中，有的低沉，有的寂静，略带忧伤。你怀念吗？在这片广袤的中国土地上，神话的遗迹已经遗失。女娲已经离开了自己的孩子，只有五帝还在为离开自己的灵魂而担忧。在这片没有上帝的土地上，祈祷已经是惘然。每一个人，每一个生物，只有依靠自己的力量，才能争取超越命运的幸福。
20.你可以& # 039；不要等别人为你铺路。而是要自己走，自己犯错误，最后自己创造自己的路。
21.它& # 039；知道如何保存一个并不困难。的理智，但它& # 039；很难知道什么时候该站起来。
22.心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的基础，衡量是非的标准。天地万物，伦理道德，言行举止，成败荣辱，都不是出自我心。
23.良心是君子& # 039；的心，优雅而正直& # 039；的心，并跟上危险。绅士& # 039；政治是一门高超而实用的艺术，而反派& # 039；美国的政治是一场滑稽的表演。如何做一个绅士？有一颗明亮的心。如何拥有一颗明亮的心？思考深入，把握全面，说服自己，心态平和。
24.一个不可否认的事实是，这个国家早就习惯了自欺欺人，从政府到民众。谎言成为一切的基石，这个装满豆腐渣的违章建筑轻轻一推就会倒塌。
25.民主政治是人民做出政治决策并为自己的决策付出代价的政治制度，但人民有时是懒惰的、自私的、短视的。所以，没有相匹配的文化土壤和规则意识，民主只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26.王阳明已经成为那个时代的第一人，无论是学术上还是专业上。即使舆论依然批评，即使朝鲜有权势的人刻意排挤，也能& # 039；改变不了他被许多学生崇拜的事实。
27.那一个月繁星稀少的夜晚，透过黄纸的窗户，我仿佛看到杨明和徐艾在长谈，不图名利，放弃一切庸俗的欲望，时而激烈争辩，时而拍手大笑。古今之间，四极八缺似乎都停滞在了此时此地。在整个w
28.周敦颐说，太极是2版和0版的承诺。它& # 039；这就像一个将要被转换成3D的2D建模电脑游戏。开发一代过渡系列产品，一些体验功能前瞻，吸引你的注意力。紧接天地之初(太极动而生阳，动极而不动，不动而生阴，动极而不动。一静一动，产生万物阴阳)。
29.你读的历史越多，你就会越悲哀地发现，从历史中学习几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表层变了，但内核永远不会变。魏忠贤400年前有，400年后也会有。你换个皮，他就是你的老板。袁崇焕400年前有，400年后也会有。你周围那些不& # 039；不懂政治却想玩政治，最终会被政治玩坏。
30.人生是一场虚妄的梦，却转瞬即逝。池仲容，这& # 039；不是我想杀你，而是你不想。我不想有好的结局，带来你自己的毁灭，甚至有一天杀了你。接受你的命运。
31.权利义务平等，自由与不伤害他人的自由之间的妥协。通过这样一个漫长但必要的过程，善恶标准和政治文明可以重建，市民社会也可以& # 039；不要花时间照镜子。
32.读苏辙& # 039；s 《上枢密韩太尉书》，感受一下他的苦心措辞。你就能理解一个有才华的人得到一个大人物的赏识甚至面试有多难了！
33.你不& # 039；不需要从学者那里辨别是非& # 039；讲座，但只能是发自内心的。
34.唐& # 039；不要被历史故事所欺骗。像伯乐香马这样的美谈能流传下来，恰恰是因为极其难得。事情的真相只在3335.4万匹马中常见，而伯乐则不然。
35.民军怕纸上谈兵，懂兵法不实战，导致袁崇焕式的悲剧。事实上，在兵部这么多官员中，很长一段时间里，都不缺话多的人。
一、书籍简介《论语》《孔子弟子及再弟子录》是一部记载孔子及其弟子言行的语录集，成书于战国初期。全书共20章492节，以书目形式为主，记叙文为辅，体现了孔子& # 039；政治理念、伦理思想、道德观念和教育原则。
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二。作者简介《论语》是孔子及其弟子语录集，由孔子弟子和再弟子撰写。孔子开启了私人讲学的氛围。相传他有弟子3000人，圣人弟子72人。孔子死后，他的弟子和再弟子们把孔子和他的弟子们的言行、语录、思想记录下来，编成了儒家经典《论语》。
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三。内容介绍：《论语》是儒家经典之一。它是一部纪实性散文集，主要以语录、对话录的形式记录孔子及其弟子的言行，体现了孔子& # 039；政治、审美、道德、伦理、功利价值观。
055-79000涵盖政治、教育、文学、哲学、处世道理。早在春秋末期，孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步创建；孔子& # 039；他死后，他的弟子和再弟子代代传授他的言论，并逐渐记录这些口头报价和话，所以他们被称为& quot理论& quot；755-79000主要记录孔子及其弟子的言行，故称& quot语言& quot。清朝的赵翼解释说：& quot演讲者，圣人& # 039；的语言，论述者，以及各种儒家之间的讨论。"实际上，& quotLun & quot也意味着编译。所谓《论语》，是指把孔子及其弟子的言行记录下来，编成一本书。《论语》共20篇492章，其中约444章记载了孔子及其弟子在时间上谈了些什么，48章记载了孔子弟子之间相互谈了些什么。
《论语》作为儒家经典，内容广泛而全面。《论语》的思想主要有三个独立但又紧密依存的范畴：伦理范畴3354仁，社会政治范畴3354礼，认知方法论范畴3354中庸。仁，首先是人的一种真实状态& # 039；的心。最终的妥协必须是善的，而这种真实而善良的状态就是& quot仁& quot。孔子确立了仁的范畴，进而把礼阐述为适应仁和表达仁的合理的社会关系，以及待人接物的规范，进而阐明了& quot中庸之道& quot。仁是《论语》的思想核心。
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四。《论语》读书笔记40篇1: 《论语》读书笔记200字《论语》，成书于春秋战国时期，是一部纪实性散文集。是孔子编纂的孔子及其弟子的言行录& # 039；大师和再传弟子。宋儒把《论语》，《论语》，《论语》，《大学》合成了四书。
其中，表达学习与思维的论证关系的句子是& quot学而不思则罔，思而不学则殆。"意思：学而不思则罔；思考而不学习会让你困惑。
其中，好的一句话是，& quot我每天都在三省：是不是和别人偷情？"交朋友但不要& # 039；I don’我不相信？唐& # 039；I don’我不习惯？"意思是：我一天反省自己三次：我有没有尽全力为别人做事？和朋友交往是诚实守信的吗？老师教的知识复习了吗？
055-79000流传千年，但它的许多名句至今仍被用来警示人们。你说：这么好的书我们能不读吗？
第二篇：《孟子》读书笔记300字。看完这本书《中庸》，我受益匪浅。我不仅知道了做人的道理，还和他有了近距离的接触，让我对孔子有了更多的了解。
书755-79000是对孔子的描述& # 039；他日常生活中的举止和语言，也记录了中国伟人的评价和生平事迹。有三人行，必有我师。这句话体现了孔子和另外两个人走的时候，其中一个一定是他的主人，也体现了孔子& # 039；不屈不挠的学习精神。他也很谦虚。他自己也当了老师，还在学习，也不羞于提问。不像我们，遇到奖励就无比骄傲，遇到困难就置之不理。
我练字期间，在书法班小有名气。所以，我很骄傲，在学校写的一塌糊涂& # 039；的练习本，我几乎被批准为& quot不良词汇黑名单& quot；自从看了这本书，我的数学字体有了很大的进步，连老师都对我刮目相看。有一次，我在课堂上公开表扬我的作业本！《论语》多么重要啊！
所以我们要向孔子学习，不骄不躁，谦虚好学，向孔子学习，让自己更加完美！
第三篇：《论语》读书笔记400字这段时间，我们读完了《论语》这本书。我还记得我拿到这本书的时候，封面很精致，上面写了两个很大气的字——论语。一打开页面就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，本名孔，人，鲁(今山东曲阜)人，中国春秋末期的思想家、教育家，儒学的创始人，世界上最著名的文化名人之一。他一生传道、授业、解惑，被中国人民尊为& quot最神圣的老师，世世代代的楷模& quot。俗话说，他有3000个弟子和72个圣人，其中著名的弟子有：颜回、曾子、鲁兹、子贡、管仲…
755-79000是一本主要记录孔子及其弟子言行的书。它是由孔子编辑的& # 039；门徒和他们的再门徒。其内容主要是伦理教育，包括历史、哲学、政治、经济、艺术等。在中国古代的名言中，有许多富有启发性的智慧谚语。该书语言简练，寓意深刻，许多言论被视为至理名言。
比如三人行，一定要互相学习，选好的跟着学，改不好的。这句话的意思是三个人走在一起，除了我之外的两个人一定有值得借鉴的地方。我选择他们的优点来学习，如果有任何缺点，以此为镜，看看我是否有这样的情况，如果有，郭旭会立即纠正。
755-79000是孔子的精髓& # 039；智慧，还有书中提到的做人的道理，值得我们用一生去慢慢体会。
第四篇：《论语》读书笔记600字过去有句话叫& quot《论语》的一半统治世界& quot。在长达一千多年的科举时代，《论语》也是招官国考的指定教材。
但是，随着时代的变迁，治国的环境变了，治国的方式自然也会发生根本性的变化。
所以，在21世纪的今天，指望用两千多年前形成的《论语》以上制定的治国之道来管理国家，是不现实的。
所以我根据开放社会的理论，从国际化的角度，围绕如何学习文化知识，如何学会做人这个主题，从整个《论语》中挑选了一半的相关部分，按照& quot育、孝、仁、诚、礼、义、利、审人、交友、鬼神、志气、反省、君子& quot，希望能给你一些建议。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们还在本书末尾附上《论语》的全文。一方面可以知道《论语》这本书所选部分的具体出处，另一方面也可以为那些有兴趣学习全书《论语》的读者提供一个方便。
055-79000是儒家经典著作，由孔子及其弟子编撰。古人说，& quot《论语》的一半统治世界。"它对中国的历史和民族文化有着深远的影响。中国的《论语》就像西方的《论语》。目前，兴起了& quot英国潮& quot和& quot韩流& quot已经让我们在角落里忘记了古代的本质。为了让大家对中国有更深入的了解& # 039；的经典著作和中华民族的博大精深的文化，提高自身素质，为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师做了这样的安排。
要成为一名合格的英语翻译，首先应该熟悉& # 039；从而向外国人传达正确的信息。"双语人才& quot是想掌握两种文化，熟练运用两种语言的人。如果你不& # 039；你连自己国家的古典文化都不了解，怎么能传播我们悠久的历史呢？
第五篇：《论语》读书笔记700字《论语》这本书虽然只是寥寥数语、对话、语录，但却包含了文学、历史、哲学、生活、教育、社会生活等诸多方面。内容丰富。055-79000的一些经典语录，比如：& # 039；边学边学，这& # 039；说有朋自远方来，不亦乐乎。人们不知道不是一件愉快的事，而且& # 039；这不是绅士& # 039；很荣幸。''巧妙的话语让人感觉良好，而且它& # 039；它很新鲜。'他说，& # 039；前事不忘，后事之师。'我& # 039；我很熟悉，但是文言文文献的精炼语言里有很多道理。本书每句话都附有译文，每篇文章后面都附有评论，便于读者走近孔子，了解一些做人和如何做人的道理。
755-79000年，孔子讲孝、信等行为规范和做人原则。例如& # 039；孝是仁的基础！'在孔子& # 039；看来，孝顺是做人的根本。如果每个人都不尊敬和服侍父母；如果你不& # 039；不服从你的兄弟，社会将会混乱。君将不君；国家会不会不是国家.孝、诚、忠、信，是孔子经常涉及的命题，也是孔子用来衡量一个人的尺子& # 039；的生活。在他心里，君子之德。用今天来衡量& # 039；s的道德标准，虽然不是都合适，但基本合理。这一定不同于封建社会。现在人们有了自己的
几千年过去了，孔子& # 039；强调做人和学习的关系，就是做人是第一位的，还是肯定的。
755-79000也讲了人生的修炼。孔子非常重视孝、礼、信、勇的问题。人们认为，如果一个人不具备这些品质，他就不能& # 039；不道德，他可以& # 039；不能立足社会，更不能治国。此外，孔子对许多日常言行也提出了自己的看法：比如& # 039；知道你知道的就是知道你知道的，知道你不知道的& # 039；不知道就是知道。'孔子强调我们应该实事求是，不要盲目乐观。不要假装理解。先诱发炎症，再跟。'我们应该有一种重视现实的现实精神。看它是什么，它做什么，它做什么。人有多瘦& # 039；显示孔子& # 039；有轻言细语和重复其行为的倾向。我们可以学习孔子& # 039；这些话中的思想，也是我们当代人的伟大指南& # 039；的人生定位。
755-79000给我们的后代带来了无尽的启迪和价值。当我们有空闲时间的时候，我们应该阅读它。
第六章：《论语》读论语札记，感觉收获很大，让我吸收了思想的火花，感受到了智慧的光芒。
先学习，再知道不足。
学习，然后知道不足。所以我会进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上精读，学会结合实际学习，提升自己。
第二，思考，然后明确目标。
孔子说，& quot学而不思则罔……& quot；有知识，没有思想，是不现实的。明白学习的重要性。通过学习获取知识不是最终目的。也要学会思考人生，应该是什么样的人？
《论语》部分清楚地显示了孔子& # 039；教育思想：人要成为君子。作为一种理想人格，孔子将其定义为& quot内圣外王& quot，如& quot变得温柔，然后成为一个绅士& quot，& quot博学多才，彬彬有礼，也能使丈夫快乐& quot，& quot成年后的绅士之美，成年后的邪恶& quot等。其中强调做一个君子不仅要有知识，还要有气魄，而且要有知识和修养。的语言，我理解为德才兼备。
另一个例子是：& quot久而久之，君子应该自强& quot，& quot余，我可以& # 039；不要停."在这里，我们可以看到孔子对大禹的推崇和不能& # 039；我在他身上找不到任何缺点。于治水治黄，兴修长江，开发土地。中华民族奠定了农业社会的基础，发展了几千年后农业国的民族精神，始于于。于之所以是孔子笔下的真君子& # 039；他一直是一个& quot外面的国王& quot，即君子要不断努力开拓，建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第七条：《论语》读书笔记每年暑假，妈妈都会给我上很多课，比如数学，语文，英语。然而今年夏天，我只报了一个幼儿国学班，那是《论语》年前。起初，我认为这是没有用的，但我没有& # 039；直到我研究了它，我才知道它的重要性。
《755-79000》这本书是根据孔子和他的学生之间的对话写成的。老师& # 039；s的教学方法也很特别，让我们可以互相比较，在竞争中学习。老师不& # 039；不要强迫我们背诵，让我们大声朗读，用各种形式朗读。所以我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，不知不觉中，你就可以阅读和背诵很多内容了。在课堂上，老师经常会选择一些和我们学习生活密切相关的句子，让我们独立思考，互相讨论，然后说出意思。最后老师点评，补充，总结。
我& # 039；m性格内向，在国学班学了一段时间，大家都说我变开朗多了。在课堂上，我们经常进行一分钟的演讲，我觉得这对提高我们的记忆力、理解力和口语能力很有帮助。我从非常紧张到在舞台上更加自如，也不再像以前那样胆小。课后，老师会带我们玩一些健身游戏。
755-79000好学的颜回是我的最爱，因为& quot闻一闻就知道十个& quot，意思是颜回可以举一反三。如果所有的学生都能做到这一点，学习肯定会轻松很多。这本书里的很多原理和方法肯定对以后的学习有帮助，所以我觉得学《圣经》是很好的。
第八篇：《论语》读书笔记《论语》是流传已久的经典书籍。内涵丰富，语言简练，却蕴含着人生的仁道，做人的道理。得到了各国学者的推荐。在这个寒假里，我读了Xi爷爷曾经读过的这本书。
755-79000我最喜欢这本书里的这句话：曾子说，& quot我每天在三个省拯救我的身体；是对人出轨吗？交朋友但不要& # 039；I don’我不相信？唐& # 039；I don’我不习惯？"意思是：曾子说，& quot我每天都会自我反省很多次；你尽力为别人做事了吗？你对你的朋友诚实吗？你在撒谎吗？老师教的知识你复习了吗？"这句话就像警钟在我耳边响起。这让我明白，这& # 039；帮助别人，对朋友诚实，一遍又一遍地复习老师教的知识，都不晚。但是只知道找乐子，学习成绩不理想。将来，我会学好所有的科目。做一个脚踏实地、胸怀大志、品德高尚、学识渊博的人。但是，我还是喜欢：孔子说，& quot巧妙的文字让人感觉很好，很新鲜！"孔子说，& quot仁者鲜有雄辩虚伪者。"这句话让我想起了父母对我说的话：& quot交朋友很重要& # 039；的生活。"它& # 039；就是这句话让我明白，虚伪和花言巧语一定是朋友，不应该走近。这句话也让我明白了这个人是好是坏。
755-79000这本书里的道理和我们的学习、生活、交友、珍惜人和物有关。俗话说得好，《论语》天下第一，有更多的理由让我去学习去理解。
第九篇《学而》读书笔记孔子，春秋战国时期的一位学者，其著作《为政》不朽，流传至今，几乎无人不知，鬼也不知。
055-79000，封面精致，外壳鹅黄色，厚重。单词& quot《论语& quot是用宋体写在上面的，而且这个词& quot孔子的智慧& quot就是写在最下面，配一幅山水画，让人一看就喜欢这本书。翻开书页，一股墨香扑鼻而来。啊！我& # 039；我渴望这本书很久了，我妈妈特意从书店买的！
在这本书里，我认为最精辟的一句是：& quot孔子说，& quot不是& # 039；学习和练习不是很愉快吗？有朋自远方来，不亦乐乎？唐& # 039；如果你不这样做，你就不是绅士。我不知道？""和& quot孔子说，& quot三人行，必有我师。选择好的跟随，改变不好的。""两句话。
第一句话的意思是：& quot孔子说，& quot不是& # 039；不时地复习你所学的东西难道不快乐吗？阿伦& # 039；有朋自远方来，不亦乐乎？其他人不& # 039；我不明白我有学问，但我确实没有。我不介意，因为学习是为了我自己。不是& # 039；那不是绅士吗？""告诉我们：& quot如果你总是心情愉快，你可以轻松地做任何事情。如果别人误解了你，不要& # 039；不要生气或悲伤。只要你做的是对的，别人最终会理解的。"
第二句的意思是：& quot孔子说，& quot三个人走在一起，除了我之外的两个人一定有值得学习的地方。我选择他们的长处来学习。如果是弱点，我会以此为镜，看看自己是否也有同样的弱点。如果是这样，我会立即更改它们。""告诉我们：& quot在朋友或同学中，每个人都有优点和缺点。重要的是我们能否向他人学习& # 039；长处，改正自己的短处。"这两句真的写的很好，我们都应该看！
055-79000，孔子的精髓& # 039；智慧。他告诉我们如何做人和做事。做人，不仅要修饰外表，更重要的是要修炼内心。做人，要以爱待人，以仁待人。做人，发现自己的任何缺点和过错，都要有亡羊补牢的勇气，而不能刻意拒绝亡羊补牢，假装没有发现。做人，要以公正的态度做事，这是做人的基本要求。
055-79000，孔子，世代传颂.
第十篇：《论语》读书笔记& quot三人行必有我师。""敏感且渴望学习，唐& # 039；不要羞于提问。"这是《论语》给我印象最深的两个。前一个，那么，其中一定有我的老师。后一个告诉我们：要聪明，努力学习，不要& # 039；不要羞于向不如自己的人寻求建议。虽然这两句话说的是：数人出自2000多年前的孔子之口，但对我们这一天的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要有改正的勇气。孔子经常承认自己在这样或那样的方面不如弟子；言行不当的时候，一旦别人指出来，他会马上道歉改正。他的弟子子贡之前印象深刻？绅士& # 039；的逝去就像日月之食：每个人都看得到；更让人佩服。
孔子说，& quot学不厌，教不厌。"也就是说，教师要努力学习，永远不要满足于自己；勤勤恳恳，孜孜不倦地教导学生。755-79000年孔子说，& quot你若圣若仁，我怎敢！如果你不& # 039；我不会厌倦压抑它，你也不会。不厌其烦的教人，可以说你已经去Er了。"他说，若论圣与仁，我怎敢！我& # 039；我永远不会厌倦学习和工作，而且我& # 039；可以说，我总是不厌其烦地教学生。
《论语》年，孔子对以前犯过错误的少年表现出了宽宏大量。他说，& quot一个人干净了，就会进步。如果他是清白的，就不能保证他会去。"意思是说，如果有人已经摆脱了污点，取得了进步，就应该表扬他的洁癖，抓住他的过去不放。我想，如果把孔子门下的七十二贤人、三千弟子看作树苗，那么孔子就是沃土。它们一起创造了生命的绿洲。两千多年来，我们一直在中国。这片绿洲一直被装饰着。
孔子认为学习必须有明确的目的，但关键点是& quot学以致用& quot。孔子说，& quot背诵《论语》三百，给它裁决，却达不到；使它全方位，但不排他；虽然很多，还Xi思想？"也就是说，从0755到79000看了300篇，给了他一个政治任务，但是他不能& # 039；不要这样做。他派遣使节到外国，却无法独立处理；就这样，虽然读了很多书，但是什么& # 039；有什么用？他还说，& quot我担心你不会& # 039；不培养道德，不& # 039；别谈学习，可以& # 039；师学义，而能& # 039；如果你不擅长，就不要改变。"也就是说，如果我们不& # 039；我们没有培养我们的道德品质。不要教我们的知识，我们可以& # 039；不做正义的事，我们也做不到。不能改正错误，也就是说，我们不能& # 039；不要把理论和实践结合起来。那& # 039；这正是我们所担心的。
通过学习《论语》，我学到了很多做人处世的道理，也学到了学习读书的方法和态度。真的受益匪浅！
第十一篇：《论语》读书笔记世界上的道理永远是最简单的，仿佛太阳每天从东方升起，西方落下。755-79000告诉你的永远是最简单的，却激活了你内心的良知。
2500多年前，孔子的点点滴滴& # 039；教学和生活都被学生电影记录了下来。这些记录，主要是根据课堂笔记，由他的学生整理，后来记录为《论语》。我们会觉得《论语》不& # 039；似乎没有非常严格的逻辑。很多都很实用，里面很少有长篇大论。几乎每一段引文都很短。其实沉默也是一种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最有人格魅力的人。孔圣人带给我们一种生活在地球上的信念。像他这样的人，一定是我们生活中自然生长出来的，而不是天上掉下来的。与西方不同，中国的哲学系崇尚一种庄重、理性、诚实的美。
755-79000年的孔子形象就是这样一种审美理想的体现。孔子的形象体现了他内心传递出来的饱和的力量。只有当天地之气凝聚在一个人身上& # 039；他的心能如此强大。这是一种力量。如果我们学会提取和锻造这种力量，我们就能像孔子一样获得头脑。我们可以看到孔子& # 039；态度很平和，但他的内心却十分庄严。因为有一种力量——信仰的力量。孔子是一个有信仰的人。宋朝开国宰相赵普之前也说过要用《论语》的一半来统治天下。
由此可见，《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥了巨大的作用，古人对《论语》是推崇备至的。孔子说，& quot苍天能说什么？4.当你行走时，万物生长。什么& # 039；这个词是什么？"( 《论语》 ?阳货)孔子对他的学生说：& quot你看，天在上面，有寂静，但四季轮换，万物滋生。天高了要不要聊聊？"055-79000最终传递的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的弟子的。众所周知，除了单词& quot宽恕& quot，还有一个词& quot仁& quot，这是儒家学说的核心和精髓。孔子的学生樊迟曾经问孔子什么是仁。孔子只回答了他两个字：& quot爱情& quot。爱叫做仁。樊迟问什么是智慧？孔子说，& quot认识人& quot。知人善任是智慧。关心他人是仁，理解他人是智。
它& # 039；就这么简单。055-79000的本质是告诉你如何过上我们内心需要的那种幸福生活。道士，让& # 039；让我们在圣贤的光芒下学习和成长吧！
第十二篇：《论语》读书笔记《论语》最打动我的一句话是：儿子在四川说，& quot逝者如斯夫！唐& # 039；不要熬通宵。"孔子& # 039；流水的感叹融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用流逝的水象征时间的流逝——一种促使人们及时行动的紧迫感，一种生命的价值只有通过奋斗才能实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人们无尽的思考。
时间是世界上最快的、最慢的、最长的、最短的、最平凡的、最宝贵的、最容易被忽视的、最令人遗憾的东西。一步一步，走了多远，不曾停留，经过秒、分、小时、天，累积成日、月、年。高尔基说。时间是最公平合理的。他从不给任何人更多的分数。勤劳的人能让时间留下一串串果实，而懒惰的人& # 039；时间留给他们的是白发和空手。"我们可以& # 039；不要让时间停留，但是我们可以每时每刻做一些有用的事情。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是未来。时间对每个人都是公平的，不多不少。时间对每个人都不公平。与此同时，人们& # 039；的收益是不同的。因此，我始终相信& quot珍惜时间的人会珍惜时间& quot。懂得珍惜时间的人，会好好利用每一分钟。因为他们知道时间是宝贵的。如果你能把握时间，你就把握住了生活，你赢了& # 039；不要浪费你的生命。如果你浪费了你的生命，在你浪费的每一分钟里，你可能什么都感觉不到。但是，有一天当你计算的时候，你会觉得浪费的时间可以做很多你没有做的事情& # 039；I don’我没有时间做。这时候有人烦，有人想让你弥补，但这都无济于事。常言道，& quot一寸光阴一寸金，千金难买一寸光阴& quot。
如果你不& # 039；如果你不想以后后悔，那么你应该珍惜现在的时间。历史上有成就的人都很珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦正在和一个朋友约会。他站在桥边，边等边在纸上写。他没有意识到他的衣服被雨淋湿了。一个朋友过来抱歉地说。我& # 039；很抱歉耽误了你的宝贵时间。"爱因斯坦兴奋地说。我非常受益地度过了这段时间，因为在这段时间里我想起了另一个极好的主意。"时间是宝贵的，它总是在不知不觉中从我们身边流走。要不要把它当日历一天一天撕掉，最后只留下一个锈迹斑斑的日历夹？所以，我坚信，珍惜时间的人，才会有完美的明天。
第十三篇：《论语》读书笔记寒假期间，我读了《论语》这本书。里面的句子给我留下了无尽的回味。
子贡说：& quot老师温柔、善良、谦恭、节俭，让他们知道每个国家是如何治理国家的。我& # 039；恐怕老师获得知识的方式与其他人不同& # 039；s！"从这句话，我知道了孔子是多么的英明& # 039；寻找的方法是。
我发现在《论语》年，孔子大多讲& quot孝顺& quot和& quot礼貌& quot。比如：& quot孔子说：& # 039；父在，看其志；不，父亲，看他做什么。你没有改变父亲，可谓是孝顺& # 039；已经三年了。""这句话的意思是父母必须& quot孝顺& quot。如果一个人做了坏事，却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个没有做错任何事的人，但他没有& # 039；不孝敬父母，是没有希望的。
《论语》年，孔子讲治国之法，讲自己如何从政。孔子强烈建议人们不应该被& quot潜力& quot而是由& quot原因& quot，这样人们就会深信不疑。而且在《论语》中也提到：& quot说服，但不是内心。劝说和沉默。"难怪后来很多国家都要他当官！
《论语》让我懂得了如何做人，《论语》中的很多词汇都成了现代常见的成语。例如，& quot吐字造色& quot出自《论语》，& quot口齿伶俐，面带颜色，很少表现出仁慈& quot。所以一定要好好学习《论语》，深入体会。
第十四条：《论语》读书笔记《论语》是中国的经典著作，其中蕴含着中国文化经典。常言道，& quot半部论语治天下& quot，论语用简洁的语言告诉我们如何与朋友交往，如何孝敬父母，如何解决事情，如何。
孔子说，& quot他也是个孝顺的哥哥，但是犯罪的人很少。"不善犯罪，善作乱者，无之。绅士& # 039；s的服务是基础，他是因德而生。孝是仁的基础！"它& # 039；s说，& quot它& # 039；一个人孝顺父母，服从大哥，喜欢得罪上层统治者，这种情况很少见。没有一个人喜欢造反，而不是得罪上层统治者。君子致力于根本之事，就从根本上确立了，治国与做人的道理也就确立了。孝顺父母，服从大哥，是仁的根本。
"义& quot是在仁爱的基础上理解的，也就是说，一个人在社会上应该做别人想做的事，帮助别人& quot要有礼貌& quot，这让我想起了孔子的一句名言& quot克己奉公& quot！不会& # 039；如果每个人都很谦虚，那不是很好吗？"智慧& quot我认为意味着认识人& # 039；智慧的代名词！也就是去了解别人的真相，从而让自己更好的发展！其实我们现在也在借鉴前人留下的经验！只有明白了道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然，周围人的意见要选好，有利于个人和社会的发展和接受！"忠诚& quot是我们一直倡导的诚信。我们的祖先提倡& quot忠诚& quot从头开始，但今天& # 039；美国社会有时缺乏传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习和发扬《论语》中的真理。只有这样，我们才能成为一个& quot年轻的绅士& quot。
如果我们想真正建立一个和谐的社会，我们可以& # 039；没有仁爱、礼貌、智慧和信仰是不行的！我希望我们的国家越来越美丽，我们的社会越来越和谐！
第15篇：《诗》读书笔记《论语》是孔子弟子撰写并重新编辑的一部书，记载了中国古代伟大思想家孔子的言行。看完这本书，可以看到书的内容非常丰富，涉及到我们日常生活中的很多问题，比如如何处理人际关系，学习，做人等等，对我们的影响很大。
孔子不仅是一位伟大的思想家，也是一位伟大的教育家。所以他也在书中总结了自己的教育思想，主张因材施教，启发诱导，要求学生独立思考，强调学习的主动性。这很像现在的教学方式，重视学生& # 039；思考并激励他们。
《论语》虽然是一本关于教育的书，但语言也很有特色。这本书的语言简明扼要，特别注意用语言来表达人物& # 039；的个性，使人物形象非常生动。《论语》也善于运用修辞手法记录孔子& # 039；言行，从而宣传孔子& # 039；想法和意见。这比简单的说教更生动，更容易被人们理解和接受。
作为一个少年，看这本书对我的学习和未来的人生道路有很多启发。其教育思想和做人做事的理念也是符合当代社会生活的。《论语》不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史和文学史上的宝贵财富，值得阅读和学习。
第十六条：《诗经》读书笔记《论语》是中国古代著名的思想家、教育家孔子的著作。这本书虽然已经写了2500多年了，但是它的很多思想至今对我们的言行还是很有指导意义的。
我最深的感受之一是：& quot子游问孝。孔子说，& # 039；今天& # 039；s孝就是能养。至于狗和马，都可以养，不可以不养。为什么不呢？'"这意味着孔子& # 039；学生游到孔子那里求孝顺。孔子说，我们所说的孝顺，主要是指我们能够赡养父母。什么& # 039；如果人们只喂养他们的父母而不尊重他们，那么养狗和养马有什么区别？孔子& # 039；回答非常深刻和有针对性，这从侧面反映出孩子& # 039；对父母的孝顺一时没& # 039；不能满足他们的父母。由此，我们可以看出，在今天& # 039；在美国社会，虽然我们身边有很多尊敬父母的榜样，但也有很多人做得不够，至少他们没有& # 039；don’不要太重视它们。不尊重他们的父母。这种情况下存在的Rnd，大致可以分为两类。一个是因为工作忙，生活节奏快等原因。让父母有饭吃有衣穿就够了。平时很少抽时间去看望父母，在精神上关心父母。另一方面，许多80后的独生子女被父母和长辈宠坏了。长大后，他们缺乏孝道意识和孝道责任。
我认为，孝顺是中华民族的传统美德之一。在今天& # 039；在物质文明高度发达的今天，这种美德不应该丧失，而应该保持和加强。作为孩子，他们应该像父母一样关注他们的精神生活& # 039；物质生活。它& # 039；如果我们有时间多陪陪父母就更好了。即使我们工作很忙，时间很紧，我们也可以& # 039；I don’我抽不出时间去看望我们的父母，但至少我们可以更经常地给父母打电话。即使它& # 039；仅仅是一两句关心和问候的话，或是对节日和父母深深的祝福& # 039；生日，它能让我们的父母感到欣慰和温暖。这正是孔子在《论语》中关于孝道的要求。
《论语》不仅教会了我如何关爱孝敬父母，也教会了我如何对待学习，如何做人。真是一本好书，也是我的良师益友。
孔子曾经说过这样的话& quot学而不厌，教而不厌& quot和& quot生气忘食，开心忘忧，不知老去& quot，他还说& quot我决心十次学五次& quot。孔子活到七十二岁。五十七年后& # 039；经历，他仁义道德兼备，学到了很多。他成了著名的学者和伟大的思想家。他可谓是一位伟大的思想家(我不敢说以后不会有，至少以前不会有)。以这样的身份，当他高贵的脚问他时，他的回答竟然是& quot它& # 039；“早晚都会死，这太不可思议了。
作为一个有足够资本炫耀自己的大学者，孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探索世间万物的具体本质，而是探索社会、人生的具体气质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人& # 039；的具体感受是无限的。作为一个有限的& quot人类& quot他探索无限。人类& quot，这也是孔子觉得学无止境的原因。人& # 039；的气质和行为处于不断变化的过程中。每次他们探索新的内容，就打破原有的旧规则。"如果你不& # 039；不了解别人，你不会& # 039；我不认识其他人。"孔子已经说得很清楚了，理解人性是最难的事情。孔子& # 039；大多数精辟的论述自然反映了他对人性的深刻见解。
陶行知说，& quot成千上万的人被教导寻求真理，成千上万的人学习成为真正的人。"在这一点上，它与& quot仁德& quot几千年前孔子提出的。他们都是伟大的教育家。为什么相隔几千年，他们的观点却惊人的相似？毫无疑问，这是不可避免的，他们都认为& quot仁德& quot作为自己的目标不断实现，不断学习，从而提高自己的修养和道德品质。
这就是孔子的研究！这是圣人之学！
也许我们凡人永远不会明白从一个永生的模型中学习的内涵，但每个人都可能从中找到新的自己。
第18篇：《论语》读书笔记《论语》是修身养性，处世之道的必读之书。
学习是孔子的第一要务& # 039；教学。每个人，不管他的立场如何，只要他有值得学习的地方，都可以成为我们的老师。孔子说，& quot三人行，必有我师。"不耻下问，现在成了摆设。我不& # 039；我不知道。你问了吗？如果你因为问问题而自卑，以你的学习态度永远学不好。真正的学习是求教与一& # 039；自己的主动性和不卑不亢的态度，从而达到学习的目的。
学会学习，学习知识，然后灵活运用所学，学以致用。唐& # 039；不要让知识主宰你！唐& # 039；不要做一个被动的人，同时要学会随机应变，让学到的知识、智慧、道德融为一体！
还要善于反思自己，自己该说什么，该做什么，有没有说过，做过；你不该& # 039；I don’我没说什么，你不该说什么。已经说了，也做了！用正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这个对我影响很大！
还有孔子最重要的思想，就是分享。雨果也说过，你有想法，我也有想法。如果你和对方交换想法，你会有两种想法。新东方总裁俞得益于很多朋友的支持，而一些朋友的支持来自& # 039；所以当他需要的时候，他的朋友们从世界各地赶来帮助新东方和于取得成功。
第十九条：《论语》读书笔记这学期，老师组织我们读《论语》。唐& # 039；你不认为它& # 039；不时地学习更好？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。"老师在课堂上一遍又一遍的解释所谓的意思。我在下面的雾中听到了，我不能& # 039；想不通为什么古人这么说，如果他们是好的。在我眼里，古人的经典文章从来都是深奥难懂的。
课间随意翻翻书，不知不觉被里面的内容吸引住了。这本书没有我想象的那么枯燥难懂。《论语》中的经典话语，加上小故事，变得生动起来，从中我可以学到很多做人的道理。每当晚上难以入眠的时候，我就用手细细品味，读出一点自己的经历。
真诚是做人的关键。从懂事开始，我就见过各种各样的人，有些人很圆滑，彼此关系也很好。有的人口才好，会拍马屁；有些人诚实坦率是憨厚、善良和单纯；有的人为了大众努力，放弃；有些人颓废，没有志气。我不& # 039；I don’我认为这些类型和我的不匹配，但是我非常喜欢真实。我& # 039；我不擅长策划，而且我& # 039；我不擅长逃避任务。也许它来自我的老师& # 039；他教导我们要做一个真诚的人。它& # 039；真诚是搞好人际关系的好方法。多与人交流，对每个人诚实，尽自己最大的努力去帮助别人。我想别人会热情接纳你的。
这本书仍然在我的床头。我还没有& # 039；我没有仔细读完一些故事，但我想我会找时间细细品味。看着书柜里多年来作为装饰品的书，我很惭愧我没有& # 039；我不把书当作我的朋友。我想我会再次了解他们。就像《论语》里说的，真诚是做人的关键。
第20篇：《论语》读书笔记《论语》是儒家经典著作之一。是一部记录古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。这些言论中有许多是富有哲理的，闪耀着智慧的光芒.
《论语十条》主要讲两个方面：一是讲学习方法和学习态度；二是关于思想修养。《论语》让我懂得了如何待人接物，教会了我正确的学习方法和态度。《论语》中的一些内容让我受益匪浅。"向旧的学习，向新的学习。"这句话讲的是学习方法。意思是：复习旧知识后，会有新的发现，新的体验。这句话我深有体会：经常拿起小学课本复习。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，有时还能发现一些以前从未注意到的新知识。由此可见复习的重要性。为什么不做呢？
"唐& # 039；不要己所不欲，勿施于人。我不希望他们对你做什么。"这句话讲的是人生之道。含义：唐& # 039；不要把你讨厌的东西强加给别人。不是& # 039；不是吗？你怎么能把你不知道的强加于人呢？不喜欢别人？举个例子：开学，xx要给同学发新课本。如果她/他发现一本教科书缺了一角或损坏了，他/她立即把它交给别人。这是错误的方法。我们应该向鲁迅老师学习，少为自己着想，多为别人着想。如果每个人都能向鲁迅老师学习，这个世界将会多么美好和谐！
"我& # 039；我冷了，然后我知道松柏会枯萎。"这句话的意思是：在寒冷的冬天，你会知道松柏叶最后。看了这句话，你就可以想象那些松柏是多么顽强，又是如何经得起恶劣环境的考验了。不是& # 039；这不正是我们需要的吗？无论环境多么恶劣，都要坚强不屈，堂堂正正！3354年，抗日英雄吉鸿昌面对敌人的酷刑，无所畏惧，大义凛然；烈士罗学赞在狱中不屈，与敌人进行了坚决的斗争。共产党员齐家面对国民党的折磨，却沉着冷静，勇敢不屈，保住了党& # 039；严格保守秘密.这些先烈，他们不屈不挠的品格，是如此令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们难免会遇到各种各样的困难和挫折，但我们绝不能退缩。我们要坚强面对，鼓起勇气，克服困难，奋进！通过学习《论语十条》，我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就要去克服；也学会了生活之道—— & quot唐& # 039；不要己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。"
21: 《论语》读书笔记《论语》中很多哲理接近常识，但还是很深刻的。平凡是崇高的，平凡是伟大的。这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，像隔着千年与孔子对话，让我明白：要重视个人对家庭、国家、社会、历史的价值！
老子& # 039；的辩证法是建立在& quot柔软度& quot，而孔子& # 039；的辩证法是建立在& quot中立& quot。法家和军事家主张& quot刚性& quot，这是中国文化的三条腿。读完《论语》，我很欣赏孔子& # 039；中庸与仁爱精神。《论语》作为儒家经典著作，可以说充分诠释了这种精神。孔子曾经说过：& quot墨家两者皆爱，但无父。"扬子无我，无君，无父，无君，是个畜生。"这句话虽然有失偏颇，但却让我明白，只有把个人放在社会的伦理体系中，才能真正体现个人的价值，彰显个人的个性。
孔子说，& quot学而不思则罔，思而不学则殆。"这意味着我们在学习和生活中要把学习和思考结合起来，勤奋学习，这样才能学得成功。正如程子在后世解释的那样：& quot博学多闻，审问，仔细思考，明辨，忠实实践，其中一个没用，就不是学问。"
孔子说，& quot鱼失去水就死了，鱼失去水还是水。"这样才能教育君王仁者，得道之助，知民之所欲。就政治而言，成功治理国家需要什么？答案是赢得民心。赢得民心的最好方法是什么？唯仁。这个儒家的选择是非常正确的。
孔子说，& quot绅士不会& # 039；不要使用武器。这是我最爱的一句话。人不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人们应该充分发挥他们潜在的才能，这样他们的个性才能得到充分发展。孔子自己后来也实践了这一点。他后来收了3000个徒弟，他们教各种各样的人。他是一位伟大的教育家和思想家。
孔子说，& quot它& # 039；当你听到真相的时候，你可以在晚上死去。""它& # 039；我担心如果你不。你没有培养你的道德，你没有& # 039；不要谈学习，你可以& # 039；当你听到真相时，不要迁移，你可以& # 039；当你&# 039；你不好。"孜孜不倦地追求学生和真理是多么难得的品格啊！孔子说，& quot少吃点，多喝水，弯胳膊枕着枕头休息，尽情享受。"而不义则富且贵，于我如浮云。"在今天& # 039；的浮躁、喧闹、繁华的社会，这种精神是多么难得啊！
一本《论语》让我感触良多，它的很多道理和精神值得我们后人学习。尤其是& quot中庸之道& quot符合当今提倡的和谐社会。儒家的品德和功能可以是人的归宿& # 039；定居和精神皈依。
第二十二条：《论语》读书笔记《论语》像一盏明灯，能帮助我们在黑暗中找到正确的方向；如一杯香浓的咖啡，让我们了解和体味生活的种种，让我们感受到它的甜蜜；如一支利箭，让我们知道了& quot良药苦口利于病& quot。它的思想启迪和陶冶了我们.
印象最深的是我先学的。"孔子说，& quot如果你不& # 039；不要因为不了解别人而痛苦，你会因为不了解别人而痛苦。"这句话的翻译是：don & # 039不要担心别人不会。如果你不了解自己，就担心自己不了解。I don’我不理解别人。是的，在现实生活中，每个人都需要理解，每个人都渴望理解。人们把理解当成沟通感情的纽带，连接心灵的桥梁。大家都希望人与人之间应该多一些包容和尊重，多一些包容和理解。然而，世界有多大，生活有多复杂。我& # 039；恐怕不行& # 039；不可能得到别人& # 039；一直在理解。因为，人生没有一样的路，每个人都不一样，两个人的想法和兴趣也不一样。
人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而***妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
初一数学教师的教学工作总结 篇1七年级学生大多数是13、14岁的少年，处于人生长身体、长知识的阶段，他们好奇、热情、活泼、各方面都朝气蓬勃；但是他们的自制力却很差，注意力也不集中。总之，七年级学生处于半幼稚、半成熟阶段，掌握其规律教学，更应善于引导，使他们旺盛的精力，强烈的好奇化为强烈的求知欲望和认真学习的精神，变被动学习为主动自觉学习。下面我谈谈这一学期来我对七年级数学的几点体会：
一、明确学习的目的性
七年级学生学习积极性的高低，一般是由学习动机所决定，入学后，我对所带班级进行了调查，学生的学习动机可大致分为：
（1）学习无目的、无兴趣，应付家长占52.8%。
（2）学习目的明确、对所学知识感兴趣占20.2%。
（3）学习为个人前途，为家长争光占27%从以上数据可以看出大部分同学学习目的不明确，但他们的可塑性很强，除了加强正常的正面教育，还可利用知识的魅力吸引学生。
二、精心设疑，激发学习兴趣，点燃学生对数学“爱”的火花
爱因斯坦有句名言，“兴趣是的老师”。一个人有了“兴趣”这位良师，他的知觉就会清晰而明确，记忆会深刻而持久，在学习上变被动为主动。在教学中，特别注意以知识本身吸引学生。巧妙引入，精心设疑，造成学生渴求新知识的心理状态，激发学生学习的积极性和主动性。如利用课本每一章开始的插图，提出一般的实际问题，这样既能提高学生的学习兴趣，又能帮助学生了解每一章的学习目的；又如代数第二章有理数的引入，我给学生举了一个实例：从讲台走向门（向南）走3米，从门走回讲台（向北）也走3米，接着我问学生两个问题：
（1）我的位置变了没有？
（2）我走了几米？能用数学式子表示吗？对于这个具体问题，学生都说我的位置没变，可实际走了6米，怎么用数学式子表示就感到茫然了。这个例子诱发了学生的胃口，趁学生急于求知的心理状态引入新的课题：“为了满足实际需要，必须把学过的算术数扩充到了有理数。”
此外，我还利用学生每天的作业反馈和单元测验成绩的反馈，进一步激发和培养学生的兴趣。
三、精心设计教学过程，改变课堂教学方法，适应学生理和心理特点
学生的学习心理状态往往直接受到课堂气氛的影响，因此一定要把学生的学习内在心理调动起来，备课时要根据学生的智力发展水平和数学的心理特点来确定教学的起点、深度和广度，让个层次的学生都有收获。为了适应学习注意里不能长时间集中的生理特点，每节课授课不超过25分钟，剩下的时间看书或做练习；练习要精心设计，形式多样，口算、笔算相结合；有时一题目引导学生用两种方法叫同一张桌子的同学用不同的方法计算；有时叫不同水平的学生上黑板做难易程度不同的练习，让学生尝到成功的喜悦，是不同层次的学生都得到自我表现的机会，获得心理平衡。
四、寓数学思想于课堂教学中
数学观念、思想和方法是数学科学中的重要组成因素，是数学科学的灵魂，教师在传授知识的同时要注重数学思想方法的教育，把常用课本中没有专门讲述的推理论证及处理问题的思想方法，适时适度的教给学生，这有益于提高学生的主动性和分析问题、解决问题的能力。如有理数这一章特别突出了数型结合的思想，紧扣数轴逐步介绍数a与a的对应关系，启发学生从数与形两方面去发现问题、解决问题。练习时引导学生思考一般情形下的结论，从中渗透归纳的思想方法，促进其思维能力的形成。
其实，数学思想渗透到概念的定义、法则的推导，定理的问题证明和具体解答中，这就要求教师在教学过程中能站在方法论的高度讲出学生在课本的字里行间看不出的奇珍异宝，讲出决策和创造的方法，精心提炼，着意渗透，经常运用。
初一数学教师的教学工作总结 篇220xx年x月x日，我来到了美丽的秦岭，丹凤县商镇中学，在丹凤县教体局的统一部署和商镇中学的具体安排下，我担任了初一三班的班主任并教授数学，我想这是一份沉甸甸的信任，数学的学习对于学生日后的成长和工作有着不可替代的作用，因此，对于如何教好数学，我利用了一学期的时间在探索和学习，并逐步取得了一定的成绩，成为了一名合格的数学教师，并在期中考试后获得了商镇中学“教学质量奖”这一荣誉。
对于数学的教学，我认为日常开展的工作应该是如下脉络：认真备课、高效授课、积极听课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。
具体的工作总结如下：
1、课前做好准备工作，认真备课
除认真钻研数学课标和教材外，还深入了解学生，注意了解每个学生的知识水平、智力水平和个性心理品质，考虑影响学生学习的各种因素，并研究相应对策。把教材和学生实际很好地结合起来，设计课的类型，拟定采用的教学方法，安排详细的教学过程的程序，认真写好教案。每堂课都在课前做好充分的准备，吸引学生注意力，课后及时做出总结，写好教学后记。
2、课堂上好课，提高教学质量
提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。组织好课堂教学，这是顺利进行正常教学的保证。根据初中学生的年龄特征，特别是低年级学生的注意力容易分散，注意的集中是相对的，分散是绝对的，因此，把组织教学贯穿于全部教学过程之中。
其次，根据学生的不同情况，设计不同的问题，采用不同的方式，主动积极的去引导、启发学生，注意调动学生的积极性，面向全体学生，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快，注意精讲精练，并进行有针对性，切合实际的个别辅导，这对于提高教学质量起到一定作用。
3、课后认真批改作业，做好反馈
作业的选取有针对性，有层次性，力求每一次练习都起到最大的效果。为了做到这点，我通过网络购买了大量教辅、书籍，并对这些辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题分类总结，然后进行评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
4、做好课后辅导工作，注意分层教学
课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。
5、积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，提高教学水平
在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。此外，在集体备课、教研时主动积极与同备课老师同事交流，共同探究教育教学，学习别人的优点，克服自己的不足，改进教学工作，提高教学水平。
这学期以来我认为自己能够认真执行学校教育教学工作计划，把新课程标准的新思想、新理念和数学课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，积极探索，改革教学。但教学过程中依然存在许多不足：班级学习成绩两极分化；部分男生基础较差，产生厌学，作业有抄袭现象。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，转化不足，开拓前进，为努力提高教学质量贡献自己的力量。
初一数学教师的教学工作总结 篇3本学期，我仍然担任初一4、5班的数学教学工作，这两个班的数学基础很不相同，针对他们的不同的基础我分别展开不同的教育，我从各方面严格要求自己，勤勤恳恳，兢兢业业，出满勤，干满点，身先士卒，为人师表。使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结，以发扬优点，克服不足，总结教训，促进教育教学工作更上一层楼。
一、抓思想教育，提高学生的数学学习兴趣
狠抓思想教育和学法执导，为学习提供持久的动力。本期以来，经常利用课前及课余、自习时间个别谈心对学生进行理想前途及学习目的教育，教育学生树立远大的理想和抱负，使学生有一个较为端正的学习态度和较大的学习动力。因此数学课学生比较重视该科，上课的时候比较认真，大部分学生都能专心听讲，课后也能认真完成作业。对少数学习困难的学生，给予特别的关注，我找来差生，了解原因，有些是不感兴趣，我就跟他们讲学习数学的重要性，跟他们讲一些有趣的故事，提高他们的兴趣；有些是没有努力去学，我提出批评以后再加以鼓励，并为他们定下学习目标，时时督促他们，帮助他们；一些学生基础太差，抱着破罐子破摔的态度，或过分自卑，考试怯场等，我就帮助他们找出适合自己的学习方法，分析原因，鼓励他们不要害怕失败，要给自己信心，并且要在平时多读多练，多问几个为什么。同时，一有进步，即使很小，我也及时地表扬他们。经过一个学期，绝大部分的同学都养成了勤学苦练的习惯，形成了良好的学风。另外，我狠抓学风，在班级里提倡一种认真、求实的学风，严厉批评抄袭作业的行为。与此同时，为了提高同学的学习积极性，开展了学习竞赛活动，在学生中兴起一种你追我赶的学习风气。学习成绩进步较大。
二、做好常规教学，认真做好教学五环节
积极参加每周四的数学教研活动，发挥集体智慧，弥补自己的不足，认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，积极创设各种教学情景，提高课堂教学效率。课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真搜集每课的知识要点考点，易错点。
认真创设教学情景，提高课堂教学效率。努力上好每一节课，课前认真作好组织教学工作，积极创设教学情景调动学生的积极性，把课堂交给学生，作为师生合作的学堂，课堂上教师把解决问题的思路、方法、切入点、上堂演板、解决问题的过程都交给学生，学生能说的教师不说，学生会做的教师不讲。让学生自主学习、合作交流，加强师生交流，充分体发挥教师的主导作用和学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上对学生存在的共性问题和易混点、、易错点老师做必要的点播，讲得尽量少、尽量精。同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，特别要关注学困生的学习要求，实行班级内分层教学。从学习目标，教学过程，课堂评价，布置作业进行分层。让各个层次的学生都得到提高。
加强批改作业，认真进行纠错。布置作业做到有针对性，有层次性。为了精选作业，对手头各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业格式作出具体的要求：格式规范，书写认真，步骤完整，答案准确。尤其强调书写的规范，书写干净，不乱涂乱画。养成良好的规范作业的习惯。最大限度的减少考试因不规范而影响成绩。对作业全批全改，及时批改，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。为了落实好纠错的效果，每个学生都建立纠错本，对平时作业，考试中出现的错误，要求弄清错误原因，认真补错。
做好课后辅导工作，注意分层教学。在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们思想问题，让他们意识到学习的重要性和必要性，没有知识将来到社会上就无法生存，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自己的需要。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层，这些都是后进生转化过程中的拌脚石，在做好后进生的转化工作时，要特别注意给他们补课，把他们以前学习的知识断层补充完整，这样，他们就会学得轻松，进步也快，兴趣和求知欲也会随之增加。
为了把学困难生转化进一步搞好落实，在班级内部开展“一帮一”同进步活动，班级前30名同学帮助对应的后30名同学，比一比通过半学期的努力，谁和自己帮助的同学进步幅度大。还教育优秀同学，不要认为帮助后进生影响自己的学习，其实可以进一步促进和巩固自己的学习，使自己学的更深刻理解得更透彻，使优生帮助差生更加积极主动。同时对后进生的转化还要坚持“多表扬，少批评”的原则，发现他们的闪光点要及时进行表扬和鼓励，使他们增加自信，产生前进的动力，逐渐摆脱后进，进入学优生的行列。
初一数学教师的教学工作总结 篇4这学期，我担任的是初一（3）、（5）班数学教学。参加工作已经半年，由于缺乏工作经验，所以在工作中仍然有很多不足的地方，但在这半年中我能认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。为了更好的总结经验和教训，争取在新的一年里取得更大的成绩和收获，为下一步的教学工作打下坚实的基础，为进一步提高自己的教学技能，特作以下总结：
一、教学工作：
1、认真备课
本学期本人对教材内容进行了认真的学习和研究，找出教学内容的重点和难点，经常与其他数学老师相互交流，选择出新颖的教学教法，精心设计，写出切实可行的备课教案，并坚持做到超前备课，在上课前再进一步认真熟悉，做到熟记教案、熟记每节重点和难点，然后上课。这样就能够做到上课游刃有余，机动灵活，大大增强了课堂教学效果，教学成绩有了明显的提高。课后及时做出总结，写好课后记录，及时与其他老师交流、讨论。
2、认真上课。
本人在本学期严格做到了按时上课从不迟到，从不早退，认真组织课堂，上课严格要求学生，精讲多练，能够较好的抓住重点，突破难点，把握装教为主导、学为主体、思维训练为主线的原则”，训练学生的思维，培养学生的能力。主动积极的去引导、启发学生，注意调动学生的积极性，面向全体学生，加强师生交流，充分体现学生的主体作用。特别是针对期中考试和期末考试，本人加大了对试题的研究，通过对考点的分析，进一步挖掘课本中的难点和重点，有针对性地加强讲练，取得了良好的效果。同时，本人还加强了电化教学在数学教学中的应用。本人从这一学期末，已经着手课件制作的进一步学习研究，把多媒体真正引入课堂。
3、认真批改作业
本人一丝不苟的认真批改每一本作业，从不马虎，从不应付了事，并且积极做到了及时批改，及时发放，不会因为其他工作忙而耽误了批改。从而保证了作业反馈的及时、准确，确保了作业的实效性。
4、认真进行月考
本学期月考，均做到了认真的全批全改，使反馈矫正做到有理有据，并把知识面拓宽到，使学生的知识水平得到了的提高。
5、积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，提高教学水平
主动积极与同备课老师交流，共同探究教育教学。积极参与学校公开周公开课教学。认真听取其他老师的每堂公开课，学习别人的优点，克服自己的不足，改进教学工作，提高教学水平。通过参加教研活动，丰富了自己的.教学方法和教学技能，为进一步提高教学成绩打下了坚实的基矗
二、取得的成绩：
1、在其他老师的帮助与自己的努力之下，本学期在期末考试中取得了一定的成绩，一（3）班：及格21人，优秀6人，及格率%；一（5）班：及格19人，优秀5人，及格率%。
2、存在的主要问题：
（1）在教学上的经验不足，。对学生缺乏一点耐心和信心。平时对学生批评多，表扬少。
（2）对学生要求还不够严格，学生的行为和学习习惯有待提高。班中总有上课多动，作业不认真的同学，作为教师在这方面抓得还不够。
（3）学生的基础知识不够扎实，学习困难学生较多，信心不足。教师在对学习困难学生的个别辅导上还做得不够。
三、改进措施：
（1）生严格要求，培养良好的学习习惯和学习方法。
改变学生学习数学的一些思想观念，树立学好数学的信心；变学生不良的学习习惯，建立良好的学习方法和学习习惯。
有些学生有不好的学习习惯，例如作业字迹潦草，不写解答过程；不喜欢课前预习和课后复习；不会总结消化知识；对学习马虎大意，过分自信等。作为任科教师要统一作业格式，表扬优秀作业，指导他们预习和复习，强调总结的重要性，并有一些具体的做法，如把错题改在作业本上，或者改在试卷上，另外还有其他的错题改在纠错本上等，让学生总结做题规律等。对做得好的同学全班表扬并推广，不做或做得差的同学要批评。使学生慢慢地建立起好的学习方法和认真的学习态度。当然，要改变根深蒂固的问题并不容易，要坚持下去。
（2）钻研教材，不断提高自身的教学教研能力。
平时要认真阅读新课标，钻研新教材，熟悉教材内容，查阅教学资料，适当适当调整课节数，认真细致的备好每一节课，真正做到重点难点明确，方法得当，课堂有时效性，确实提高课堂效益。遇到难以解决的问题，就在备课组内讨论或者请教老教师，让他们帮忙解决。另外，要积极阅读教学教参书等。
期末考试已经结束，一次考试并不是句号，更不是人生的全部。人生道路有风和日丽的日子，也有阴雨连绵的岁月，你不能左右天气，却可以改变心情，你不能改变容貌，却可以展现笑容，你不能改变世界，却可以改变自已。要从暂时的沮丧中走出来，卧薪尝胆，及时调整自己，为下一次考试早作准备。有这样一句格言：＂在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑吧，只是别忘了赶路＂。
以上的取得工作成绩是本人积极努力的结果，但更离不开学校领导的正确领导，离不开各位老师的帮助和支持。总之，本人将在以后的工作中更加努力，以期望取得更大的成绩。
初一数学教师的教学工作总结 篇5转眼的时间，我在教师的岗位上又走过了一年。这学年来，本人在教育教学工作中，始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，工作责任心强，服从领导的分工，积极做好本职工作，认真备课、上课、听课、评课，广泛获取各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，追忆往昔，展望未来，为了更好的总结经验教训无愧于“合格的人民教师”这一称号，我现将本学期工作情况总结如下：
一、政治思想方面
认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。积极参加校本培训，并做了大量的政治笔记与理论笔记。新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲书，我们必须具有先进的教育观念，才能适应教育的发展。所以我不但注重集体的政治理论学习，还注意从书本中汲取营养，认真学习仔细体会新形势下怎样做一名好教师。
二、教育教学方面
担任初一两个班的数学教学的工作任务是艰巨的，在实际工作中，那就得实干加巧干。对于一名数学教师来说，加强自身业务水平，提高教学质量无疑是至关重要的。随着岁月的流逝，伴着我教学天数的增加，我越来越感到我知识的匮乏，经验的缺少。面对讲台下那一双双渴望的眼睛，每次上课我都感到自己责任之重大。为了尽快充实自己，使自己教学水平有一个质的飞跃，我从以下几个方面对自身进行了强化。
1、认真学习“课标”，进行网上备课，使用电子教案，精心制定教学计划，教学目标，过程设计，学法设计，教学反思。本学期的备课做到了精，在以往经验的基础上，考虑本届学生的特点，数学底子差，基础薄弱。讲解新知力争让每个学生在数学课堂上都能有所收获，即使知识上没有准确掌握。但是会从数学的角度，数学的方法分析问题。
2、结合备课与本届学生的特点。采取不同的教法。突出思维训练，培养思维能力。运用多种教学方法，选用恰当的教学媒体。注重实效。规范教师的课堂行为。实施因材施教，分层教学。课上精讲，精练，抓重点，适时引导，由浅入深的拓展。
3、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，初中的学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业，针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。
三、考勤纪律方面
我严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、有事主动请假。在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。平时，勤俭节约、任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，从不闹无原则的纠纷，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，毫不松懈地培养自己的综合素质和能力。
总而言之，现在社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。
初一数学教师的教学工作总结 篇6这个学生虽然任务非常多，有时觉得很是煎熬，但还是感觉过得非常快，一眨眼就学期末了。在这个学期里，初一数学备课组一如既往地配合学校教导处抓好常规工作，积极参加市镇的教研、培训活动，简单总结如下：
一、抓好常规教学工作
初一数学备课组采取集体规划、个人备课为主的模式开展教学。思路是：做好小升初衔接，打好基础，不盲目追求进度。基本上17周全部完成教学任务。平时老师们能做好批改作业、培优辅差等工作；利用午练、晚练循环练习，巩固所学；利用科组活动时间听、评课，研讨教学难点；利用级会给学生做学法指导。
二、主动承担校本选修工作
初一数学备课组这学期承担了三个校本选修课，一是张万梅老师开设的竞赛数学，二是黄日华老师开设的中国象棋，三星李智深老师开设的国际象棋。老师们都能认真备课，保质保量地完成课程。
三、积极参加市镇教研活动
这个学期培训、教研活动较多，备课组在时间不冲突的情况下都能安排老师参加，如：9月25日参加市一中举办的“高效记忆的秘诀”的名师讲坛；10月10日至12日参加市教研室马新中学的视导活动，听课评课；10月23日至28日参加镇数学骨干教师湖南师大的研修；11月29日参加南朗镇关于“数学教师专业素养发展”的报告；11月30日至12月2日参加市名师工作室巡讲活动；12月23日参加市教研共同体的读书分享会。在培训学习期间，参与的老师认真听讲，积极发言，收获颇丰。
四、积极参加市教研评比活动
这学期市里举行了市第四届微课制作评比，市2017年度数学论文评比，市2017年度教材教法主题论文评比。每个活动科组都有老师积极准备参加，前两项活动已出了评比结果，期中张万梅老师的微课入选市精品微课，龙腾富、徐妍老师制作的微课分别获得一等奖、二等奖；张万梅老师的数学论文获得市一等奖，黄强老师的获得二等奖，王银苑老师的获得三等奖。另外，张万梅老师申请的课题9月获得市教育科研青年课题的立项，并于11月18日邀请市专家完成开题。
五、科组和谐发展
除了教学工作每个老师尽力而为，再代课方面，不管是教室身体原因还是外出培训工作，其他老师都能主动承担代课人物。特别是白主任和李智深老师代课最多，大家都毫无怨言，团结互助。本学期开始，科组利用课后时间每个月开展一次科组庆生会，为当月生日的教师庆祝。全体数学老师聚在一起聊工作、聊生活，张弛有度，从而紧张有序的教学生活聚集了一股温馨、欢快的力量。
不足方面：
1、学生基础、学生习惯、思维习惯的现状有些令人担忧。注意力很难集中，记忆力差，自主学习能力差。需要不间断的引导和跟进，细化行动指南。
2、这个学期的教研大部分都是走出学校外出学习、培训，个人认为应该很多地反馈再本校、本科组自己的教学教研活动。多花时间研究适合自己学校教学的方式方法，多研究自己的学生，多花时间备课，做好课堂主占地的工作。
初一数学教师的教学工作总结 篇7一个学年的教学工作立刻就要结束了，在学校教科研室的带领下，七年级数学组的老师们用心实践新的教学模式，严格按照“目标导学、质疑探究、当堂反馈”的教学步骤组织教学，当然，在新的教学模式实施的过程中，我们也碰到了许多困难，我们采用了实践——反思——共同探讨——再实践——再反思的方式，想办法让自己的教学更加贴合学生的知识水平和认知水平，提高自己的教育教学潜力。现将本学期的教学工作总结如下：
一、对学生的分析
七年级是学生从小学到初中的转变阶段，除了学生心理的变化外，学习方法也将产生巨大的变化，从小学的3门主要课程，到中学的7门主要课程；从小学以练为主的学习方法，到中学以学生自我探究为主的学习方法；从小学听老师的话，到初中有自己的想法，对自己学习状况的掌握等等这些变化，教师要帮忙学生完成这些转变，在老师的指导和要求下，找到适合自己的学习方式。七年级学生精力旺盛，对任何事物充满了好奇，针对学生的特点，教师就应重点培养学生的逻辑思维潜力，语言表达潜力，符号语言潜力和空间想象潜力。同时，教师就应注意引导学生构成课前预习、课后复习、课堂上用心思维、主动回答老师的问题、用心思考的学习方法。所以，在教学中应更加关注学生提出问题的潜力的培养，就应更加关注学生分析理解问题的方法的培养，以人为本，以发展学生的数学潜力为长期目标，为学生的终身发展思考。
二、教育教学总结
1、起始年级，构成习惯。良好的学习习惯是学生不断提高和进步的有利保障，也是教师提高课堂效率的前提和基础。所以，七年级的第一个学期，在课堂中教会学生各种“规矩”就十分重要，其中包括课前准备时，将课堂练习本打开；上课读书时，用笔指读；读书结束后，用心质疑；课堂练习时，书写工整、规范；当堂训练时，象考试一样紧张等等，这些习惯的养成需要老师有明确的要求，还需要老师的反复强调和提醒。
2、三清工作，查漏补缺。堂堂清、日日清和周周清是我们的“三清”工作，在还没能熟练运用新的教学模式之前，三清工作的开展让我能更加了解学生对课堂教学的掌握状况，也让我能及时发现课堂中没有解决好的问题，帮忙学生和老师查漏补缺，及时订正学生学习的盲点，不断改善教师的教学。
3、课堂教学，提高效率。有三清工作做基础，学生在课堂上学得更加紧张，教师在课堂教学中也会想方设法发现更多学生学习上的漏洞，在之后的探究和总结阶段尽量多的解决学生知识上存在的问题，从而促进三清工作的工作量少一些。所以，高效课堂的实现务必有学生良好的学习习惯；有老师对学生学习状况充分的了解；有教师课堂探究的有效作用；有教师总结提升的方法和思想的提炼等等，总之，高效课堂是学生和教师的完美配合，是一个能够解决不同层次学生学习问题的课堂。
4、课后反馈，有针对性。课堂教学的最后一个环节是当堂反馈，开始时，我总是掌握不好课堂进度，让过多的讲解占用了学生课堂反馈的时间，学生对自己本节课知识的掌握状况估计不准确，教师没有对学生进行堂堂清的依据，课堂效率仍然无法提高。之后，透过对教学模式的进一步熟练掌握，把握好质疑探究阶段时间和效率，即使是5分钟，也要开展当堂反馈，这种反馈有很强的针对性，也为教师课下与学生应对面的辅导带给了有效的依据。
5、引入竞争，激发兴趣。徒弟与徒弟间的竞争，师傅与师傅间的竞争，课堂上回答问题的竞争，课堂反馈速度的竞争，课堂测试对错的竞争，黑板上板演题目的格式、书写、正确性的竞争，对同学们错误纠正状况的竞争，以及学生自己对自己的评价，同学们之间的评价，师徒间的评价，教师对学生的评价，这些竞争的引入能够“比”出学生学习的用心性和主动性，也“比”出了班级中浓厚的学习氛围。
6、不断反思，寻求方法。当然在教学过程中，我遇到了各种各样的问题，例如：学生不会读书；学生为了加快书写速度，致使书写字迹潦草；多次遇到困难的学生，缺乏自信等等问题，对待这些问题我是从每节课的反思中不断总结自己课堂的不足的，从同教研组老师们身上学习方法，运用到自己的教学实践中，不断纠正自己错误的教学行为，让自己的教学更加适合自己的课堂。
总之，本学年的教学工作是在不断的探究和实践中摸索前进的，虽然有困惑，虽然有不熟悉，但新的教学模式的优点越来越多的显此刻我的面前，我想，我不会放下探索，不断完善自己的课堂教学将成为我以后教学工作的主要目标。
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