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岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。

《秦风·无衣》出自《诗经·国风·秦风》。传统解释写秦武公请求周王封他为诸侯,希望得得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。这首诗一共三段,以复沓的形式,表现了秦军战士出征前的高昂士气:他们互相召唤、互相鼓励,舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲!《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇,它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中,秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神,也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。

怎能说没有衣裳?我愿和你披同样的战袍。国君要出兵作战,且修整我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人!

怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战,且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗!

怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的战裙。国君让我们出兵作战,且修整我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进!

【注释】

袍:长衣。行军者日以当衣,夜以当被。“同袍”是友爱之辞。

王:指周王,秦国出兵以周天子之命为号召。

于:语助词,犹“曰”或“聿”。

兴师:出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎,开地千里。当时戎族是周的敌人,和戎人打仗也就是为周王征伐,秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。

戈、矛:都是长柄的兵器,戈平头而旁有枝,矛头尖锐。

仇:《吴越春秋》引作“

泽:同“

戟:兵器名。古戟形似戈,具横直两锋。

作:起。

裳:下衣,此指战裙。

甲兵:铠甲与兵器。

【赏

这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛,读之不禁受到强烈的感染。可是《毛诗序》却说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战。”陈奂《诗毛氏传疏》也认为:“此亦刺康公诗也。”《诗经》固然讲究美刺,但这里明明是美,却被说成刺。按其内容,当是一首爱国主义的战歌。据今人考证,周幽王十一年(秦

当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气

由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(前506年),吴国军队攻陷楚国的首府

如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气

诗共三章,采用了重叠复沓的'形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌

竹竿

泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。巧笑之

淇水

题解:卫女远嫁诸侯,欲归不能,以诗抒思父母、念故园之情。

【译文】

竹竿细长尖又尖,拿它垂钓淇水边。

心中哪能不想你,只因路远难回转。

泉水清清在左边,淇河滚滚奔右方。

女子无奈出了嫁,父母兄弟隔天涯。

淇河滚滚在右方,泉水清清流左边。

嫣然一笑玉齿露,身着佩玉风姿柔。

淇水潺潺水悠悠,桧木作浆松作舟。

驾着小船水中游,泻我心中重重忧。

【注释】

淇:淇 水

尔思:思尔,思念你。

致:到达。

泉:水名,在朝歌北,称左。古人以水的方位,北为左,南为右。淇 水屈流于朝

歌南,称右。

有行:出嫁。

桧楫:桧木做的桨。

松舟:松木做的船。

【赏

卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《竹竿》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊

现在看来,把《竹竿》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声,比较恰当。至于姑娘的身份,不必细究,可以作为一种共名来理解。

全诗分四章。诗的'内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。细究起来,前后各两章,各成一层意思。开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“

第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的

四章诗歌,分别从回忆与推想两个不同角度,写出一位远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。这种感情虽然不是大悲大痛,但却缠绵往复,深沉地蕴藉于心怀之间,像悠悠的淇水,不断地流过读者的心头。(陈铭)

说起屈原,人首先想到的恐怕是一个镇日紧锁双眉的面孔罢?也是,那麽样深厚的忧国忧民的情绪底下,又如何能有一副欢乐的面容?所以,读屈原的诗,人总会感受到一种浓浓的忧愁,旁的不说,「离骚」,《楚辞》开篇的长诗,便是不尽的哀愁。而「离骚」的题名,虽说历来不尽一致,到底都脱不了一个忧伤忧愁去。就好像司马迁这样注解:「离骚者,犹离忧也。」班固的《离骚赞序》里这样写:「离,犹遭也;骚,忧也。」王逸则在《离骚经序》里说:「离,别也;骚,愁也。」——「离骚」,果然是尽写忧伤的呀。当然,也是因了屈原的人生经历,读《楚辞》的时候,人,总是比较少的会想到爱情,是因为人的局限性?总觉得那样全身心投入到爱国救国中的人是不会有爱情的?所以,真的读到了《楚辞》里的爱情诗,就是一种惊艳的喜悦了。

其实,比起来《诗经》里的「国风」中的清新明丽的爱情诗,《楚辞》里的爱情诗要华美精致的多,也不知道是否屈原是士大夫阶层的诗人的缘故。

《楚辞》里的爱情诗主要在「九歌」里,最华美的`莫过於这四篇——

1、湘 君

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思?

驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未及,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫恻。

桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝!

石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲!

鼌骋鹜兮江皋,夕弥节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与!

【你的脚步为何会犹豫迟疑呢?难不成是为了哪个留恋沙洲?为了你来,我准备又准备,妆容换了又换,可是,望穿了秋水,只不看见你的身影。远远听见你吹排箫,却不晓得你是为谁吹奏这美妙的音乐。龙舟华美,我却珠泪滚滚。是的呀。两心不同,总有媒人也徒劳;恩爱不深,情断决绝也只在一朝。驻足北渚,依旧不看见你,我将玉玦抛进江心,把佩玉摔在澧水滨。良辰美景不再来,我却还能如何?只能是孤身一人,漫步聊以散心。这难耐的相思呀……】

2、湘 夫 人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟和萃兮苹中?罾何为兮木上?

沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝:

筑室兮水中,箿之兮荷盖,荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房,罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳,芷箿兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袟兮江中,遗余褋兮澧浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

【你降临在北渚,我这里是望眼欲穿,心里一阵阵的抽上来。——我忙了又忙,谁知道竟是「山鸟集水萍」、「树上挂渔网」一般的做了无用功。是你在召唤我嚜?要我驾了车前去相聚成欢?虽然你的宫室华丽芬芳,却是在水中央的呀。我只能把锦佩抛进江心,将汗衣摔在澧水滨。良辰美景不再来,我也只能独自散步遣愁心!】

这两篇犹如姊妹篇,互相遥遥呼应似的。又因为错过彼此心里都起了误会,终究是「人居两地,情发一心」,也叫人替他们舒了口气,因为不是单相思。J又不免叫人想起来李清照那一阙著名的《一剪梅》了:「红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。」美,却又淡淡的忧伤,更美。

3、少 司 命

秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦?

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正!

【回眸一笑便生了情愫。初恋时心心相印最叫人快乐呢。可是,却盼不到盼望的人,如何不心神恍惚?】

木心先生说「少司命」的爱情是贵族精神的爱情。

4、山 鬼

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独後来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予!

采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;(□□□兮□□□,)君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧!

【美好的人儿在山中、林间徘徊游荡,只因为不看见心中的那个人。真是忧心忡忡,红颜容易凋零,思念的人可是忘记了要回来?风声雨声树木萧萧里,亦只能够是空自相思空悲伤呀!】

曾经在网络里看见过一组山鬼的国画,原始,却美到了叫人要窒息的感觉。或许,中国那种只可意会无法言传的美是美的极致?

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