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佛学经典

1、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

2、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

3、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

4、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

7、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

8、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

9、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

10、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

11、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

12、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

13、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

14、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

15、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

16、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

17、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

20、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

21、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

22、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

23、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

24、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

25、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

26、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

27、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

29、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

30、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

31、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

32、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

33、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

34、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

35、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

36、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

37、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

38、不患人之不重己，应患己之不重人。

39、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

40、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

41、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

42、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

43、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

44、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

45、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

46、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

47、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

48、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

49、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

50、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追

51、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

52、由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。

53、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的`用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

54、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

55、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

56、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

57、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

58、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

59、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

60、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

61、研究要靠

62、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

63、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

64、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

65、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

66、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

67、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

68、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

69、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

70、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

71、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

72、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

73、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

74、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

75、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

76、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

77、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

78、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

79、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

80、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

81、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

82、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

83、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

84、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

85、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

86、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

87、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

88、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

89、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

90、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

91、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。

佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?

人：是的。

佛：你离婚，然后娶她。

人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。

人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

佛：那她就是幸福的。

人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?

佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。

佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。

佛：这样的话你也说过吗?

人：我…我…我……

佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。

人：我真的不知道，好像都是一样的亮。

佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确

定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

人：我…我…我……

佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮。

人：当然是眼前的这根最亮。

佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。

人：我真的还是看不出哪根最亮。

佛：其实你刚拿的那根蜡烛就好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。

人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。

佛：看破不说破，你去吧。

人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。

佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一

生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本

是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：不可说,不可说

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，

放不下。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，

一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡

的诱-惑

佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，

秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

《佐贺的超级阿嬷》这本书讲的是二战结束后，德永昭广失去了父亲，母亲也因无力抚养，把他送到了乡下外婆家上学。昭广和他的姨妈来到乡下后，迎接他的却是一间破烂的小茅屋。下面是佐贺的超级阿嬷读后感，欢迎参考阅读！

【篇一：佐贺的超级阿嬷读后感】

在儿子成长的过程中，我和他的妈妈一直在做一件事——陪儿子读课外书书。这段时间，和儿子共同读了一本书——《佐贺的超级阿嬷》，书中讲述了一个日本小孩——昭广在二次大战后的贫困日子里，被送到了住在乡下的外婆家，并和这位乐观的婆婆一起生活并学到了足以珍藏一生道理的故事。

阿嬷语出惊人，无懈可击的超级道理让人忍俊不禁。嘴巴里时常蹦出精悍的句子，幽默而富有哲理。她不是没有伤心事，却从不拿来自怜。她有颗悲天悯人的心，却从不扮演施恩者的角色。无论什么困难，她自有办法应对，在平淡无奇中演绎着她过人的智慧和乐观处世的态度。这一切无时不在潜移默化地影响昭广。昭广是令人羡慕的，拥有这样一位阿嬷，从而拥有了一个灿烂的童年记忆和让自己享用一生的精神财富。

任何大小的麻烦，都可以被阿嬷这个小老太太轻松地化解，一贯不在乎的口气，从来没有因为生命中途的某件事而中断走下去的勇气。在物欲横流的当下，在物质生活提高的同时人们也丢失了克服贫穷和困难的快乐体验，在追逐物质的同时迷失了方向，丢掉了幸福感。需求愈加显得欲壑难填，快乐也似乎离我们越来越远。而阿嬷给了我们这样的生活启示：其实人的一生，以及任何一件事情，都是一个笑的过程——笑着开始，笑着结束。

对于我们大多数人来说阿嬷并不陌生，她是从小陪伴我们的许许多多长辈的化身。其实每个人心里都有一个阿嬷，长辈的智慧才是最宝贵的遗产，烙下印记便能使我们受用终生。对他们最好的报答也就是好好运用它，如果你能感受到他们的精神，就不会再抱怨生活，而会体验幸福、传递快乐。

【篇二：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

最近，我读了《佐贺的超级阿嬷》这本书，它十分有趣，书里真挚的内容令我感动。

这本书主要讲了因为贫困，妈妈被迫将年仅8岁的昭广送往佐贺乡下的阿嬷家。在那些没吃没穿的日子里，超级阿嬷总是有无数神奇的法子让昭广能够笑着面对贫苦，让家里始终充满了温暖和笑声。

读完了这本书，我觉得人生会有许多坎坷，不可能一帆风顺。我们会一次次的跌倒，但是我们要记住：从哪里跌倒，就从哪里爬起来。我们要学习阿嬷的开朗、乐观，学习她的菩萨心肠，霹雳手段，如来智慧。我相信，昭广以后一定会成为一个自强自立的男孩子。正如高尔基曾经说过：贫困是一所最好的大学，在这所大学里，我们会学到对未来的希望。我们要勇敢的面对困难，努力的解决困难，学习阿嬷开朗、乐观的精神，做一个像昭广一样自强、自立、自信的人。

【篇三：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

就如书后的简介所说，这本书讲述的是作者洋七先生与他的外婆一起度过的那八年时光。在物质生活匮乏的时代，作者从外婆身上感受到的，是乐观的力量。

外婆的一生经历贵族的光彩和失去丈夫后独自抚养七个子女和一个外孙的艰辛。在生活的巨大落差面前，乐观的态度让艰苦的生活变得快乐，她说：“穷有两种：穷的消沉和穷的开朗。我们家是穷的开朗。”于是，在贫穷的日子中，作者一样感受到了幸福，这也许便说明了前言中的“幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态”，正是乐观的心态带来了幸福。

作者洋七先生曾是作为棒球特招生进入棒球强校广陵高中，怀有成为职业棒球手的梦想，但却在高二时因伤未能如愿，极大的失落中，他选择去闯荡天下，应聘歌手、汽车修理工、出租司机等职位一一失败。乐观的心态又给了他力量，从跑龙套做起，终于成为喜剧泰斗。

任何时候都能开朗乐观的孩子与"欺负事件"无缘。如果被别人说到痛处比如“肥蛋”、“穷光蛋”等，你或许会受到伤害，但是，以前的孩子具有将这些难堪转化为笑声的开朗与坚强。

“穷光蛋！”

“你说什么？如果不服气，你也做做看呀。你想做穷光蛋还做不上呢。”

外婆给我们的，便是这样一份精神财富。

【篇四：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

我们都生活在这个大城市里，有谁曾想过，在我们身后，还有偏僻的小村庄；我们都生活得富裕、幸福，有谁曾想过，在我们身边，还有无数贫苦的家庭。

《佐贺的超级阿嬷》就是讲一个偏僻的村庄里，有一户贫苦的人家，在这户人家里，有一位“超级阿嬷”，她总有无数神奇的法子，让昭广能够笑着面对贫苦，让家里始终充满温暖的笑声。

阿嬷的'心态让我感动：家里没吃，就到家门前的河里拦别人不要的蔬菜，照样吃得津津有味；家里没钱，就在散步时拖着一块铁，把从四面八方吸来的东西拿去卖。

阿嬷的爱心让我感动：家里那么穷，还拿出饭团给那些做坏事的人，把他们当做自己的儿女对待，而他们被阿嬷的善良感化后，也会买一些水果送给阿嬷。

不过，她也让我懂得了很多：“不要去嘲笑残疾人士”，“善有善报，恶有恶报”，“人生就是总和力”，“只有应该捡来的东西，没有应该扔掉的东西”……

那些充满欢笑的贫困生活，那些渡过难关的神奇法子和感人细节，让人心酸个同时又倍感温暖……

【篇五：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

最近，我读了一本书，名字叫《佐贺的超级阿嬷》，它讲的是一名因为家乡广岛被原子弹轰炸而到了住在佐贺的外婆家的小学生昭广的故事。

昭广的外婆是一个十分节俭的人，她家旁边有一条小河，经常漂下来许多别人因为样子难看不要或祭拜仪式时的食物，她曾经说过：“尾部开杈的萝卜，切块煮起来味道都一样。”、“弯曲的小黄瓜，切丝用盐拌过后味道也都相同。”、“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗，而且和由富变穷的人不一样，不用担心，要有自信，因为我们家祖先可世世代代都是穷人。”等话。昭广在外婆的关心下，成长了许多，在学校的运动会上取得了许多了好成绩。最后，他以公费的资格进入广岛的广陵高中，依依不舍地离开了一无所有的超级乡下佐贺。

读了这本书，我明白了穷并不是不能生活下去。像昭广的外婆一样，开朗地对待穷，就能生活得非常有质量。并不像一些人，只是损失了一半钱就痛不欲生，有的还轻生。这样是很不理智的。

【篇六：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

《佐贺的超级阿嬷》里的阿嬷确实非常的坚强、乐观，她能把一切的不幸都化为幸福和快乐。昭广的妈妈因为一些问题，只好把昭广送到阿嬷家里生活。一切都是那么的不幸，佐贺是个穷地方，没有豪华的高楼大厦，没有那么好的条件，但是，幸运的是昭广有一个乐观的阿嬷。就是阿嬷，教会昭广的不仅仅是生活自理，更重要的是乐观，以及人生中的看法。

至少来说，阿嬷是一个坚强的女人，多大的苦、多累的活，阿嬷总是把它们想的简简单单。说实话，现在的大人很难有这样的想象力，大人们缺少的是快乐。书中给我印象最大的是那一句话“你一笑，别人也跟着你笑。”是的，有的时候，笑是一种安慰，笑是一种幸福，笑是一种快乐……笑有的时候也是一种真诚，笑也有很大的影响力，把自己的微笑挂在脸上，别人也会向你“回报”一笑，这多么好，这个世界都是多么好啊。论乐观，阿嬷有着丰富的想象力，她可以想象上班工作是在锻炼身体，她也可以想象很多事情，她可以用她那非凡的脑袋来应付昭广的问题以及愿望。她可以干很多事情，唯一是穷。她说穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。看你选择哪一种了。

如果你选择第一种的话，你就会整天整夜的想：我为什么这么穷呢？怎样才能挣大钱呢？我为什么这么穷呢？就照这样的想法，你会很不高兴，整天忧郁寡言，搞得别人也不高兴。如果你用阿嬷的想法：穷人多好，随便坐在地上也不用担心弄脏衣服，富人整天想着旅行呀什么的，累死人了，还是穷人好。那么，你将会很高兴，开开心心的度过每一天。在生活中，这样的事情很多，就像在我家。考试卷纸一发，如果考砸了，比如说八十来分，老妈就会问东问西，谁谁谁考了多少分，平均分多少，有几个人考到九十分以上……呜啦呜啦一大堆，我只好一一回答，最后还“趁热打铁”“教育”老妈：“老妈，你应该这样想：你女儿还没考五十多分，比它还高三十多分呢。就像人家阿嬷说的‘别太用功，都成了书呆子’还有‘人生就是总和力’。

真是的，别身在福中不知福，至少我还没又变成书呆子嘛！知福点吧，珍惜好吧！弄得跟那批评大会一样，我有那样吗？分数有那么重要吗？你没看人家书上说的：“分数不重要，你要是觉得不开心，我就不给你打分数了。你都这样了，那其他比我考得低的人都怎么办？……”那时候我才知道读书的力量有多大，都可以来“镇压”家长了。阿嬷，你的乐观和坚强值得我们每一个人去学习，你的那一句句的经典语句值得我们去深思，你的种种行为都采用“一举两得”，你是我们的榜样！我们的启明星！

【篇七：佐贺的超级阿嬷读后感】

《佐贺的超级阿嬷》这本书主要讲了广岛原子弹爆炸后，年幼的昭广被寄养在佐贺的外婆家，并跟外婆学到了很多人生道理的故事。

读完这本书，我深深地被外婆平凡而伟大的品格所感染。书中的关于外婆有趣的情形不断地在我脑海里浮现，我把印象最深刻的几个片段和大家一道来分享。

虽然外婆家很贫穷，买不起早餐，但是外婆家的门口有一条“超市河”，河岸的上游有一个菜市场，里边总会漂出一些烂水果，而外婆却把这些水果当宝贝一样收好，等着晚饭吃。到了晚上，外婆会把这些水果拿出来，削了皮，没想到，这些水果并没有烂，只是皮的颜色不好看，外婆对此从没有抱怨什么，相反她总觉得自己运气不错。

这位超级外婆只是一位清洁工，拿的钱并不多，于是她每天都拖着一个大磁铁，扫着扫着，身后的磁铁就会沾上很多废铁。攒到一定时候，外婆就会把这些吸到的铁卖掉，用这个方法来赚更多的钱。

外婆还告诉昭广要微笑对待每一个人，只要你一笑，旁边的人也会跟着笑。还真的，只要昭广微笑地向邻居大婶问好，大婶就会给昭广一个包子。

外婆还经常说一些幽默的话，比如“游泳靠的不是泳裤，而是实力！”、“也许我们家空无一物，小偷来了，或许，还会给我们留下一些东西呢！”

外婆对孩子教育的宽容也充满了整个篇幅，她从不打骂孩子，更多的是鼓励和赞赏，她知道昭广英语考得不好，昭广很自责。她竟然这样安慰他：“咱们是日本人，英语学不好有什么关系？”。因为她知道，昭广是一个自觉而懂事的孩子，任何批评都无济于事，最重要的是让他从自责中摆脱出来，只有这样，才能让昭广快乐地学习和成长。

现在，我们的生活条件比起战后的日本要强很多，可是人们总觉得物质生活的改善总比不上欲望的增长。没钱时，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服……因为这些原因，人们觉得不幸福，于是挖空心思去追寻所谓的“幸福”。阿嬷告诉我们：其实幸福不能被金钱左右，而是取决于你的心态。

今后，我会像这位超级外婆那样积极面对生活中遇到的各种困难，学会享受克服困难的过程，学会微笑着面对生活，做一个快乐的阳光男孩。

【篇八：佐贺的超级阿嬷读后感】

故事发生在日本广岛。

一九四五年八月六日，第一颗原子弹在广岛爆发，如果不是因为这颗原子弹，德永（主人公）的爸爸就不会年纪轻轻离开人世。

因无力抚养，德永的母亲不得不将年仅8岁的德永寄养在外婆家，可年仅8岁的小德永不会知道，他将在佐贺度过充满创意，欢笑的八年。

我摘录几段给大家尝尝鲜，我慢慢写，您慢慢看。

一、由于生活穷苦，外婆不得不节省开支。后来，外婆想了一个绝妙的主意：外婆找来几根树枝拦在河中央，每天，上游的菜市场总会顺水飘下什么小青菜，胡萝卜，小黄瓜之类由于长相不佳被扔掉的蔬果。外婆就把这些东西捡来吃。开始德永很困惑，但是外婆总是微笑地说：“只有可以捡来的东西，没有可以扔掉的东西！”

二、有一次快要临近考试了，这是一段十分幽默的考前对话：

“阿嬷，我英语都不会。”

“那你就写‘我是日本人’。”

“汉字也不太会……

“那就写‘我可以靠平假名和片假名活下去’。”

“我也不会历史……”

外婆沉默了，但她毕竟是外婆，想了一会儿，便说：“那就写‘我不拘泥过去！’”

太厉害了！这样的外婆，可以说是独一无二的了！

德永的阿嬷，的确可以说是完美的了。虽然阿嬷很贫困，但她仍然很乐于助人。当时，有许多乞丐，每次有乞丐来，她都会很慷慨地赠给他们饭团吃，甚至熟悉得以至于可以叫出彼此的名字，甚至有些乞丐也礼尚往来，那几个乞丐有一次来，还送给了阿嬷许多桃子。

阿嬷是一个十分乐观的人，许多场合因为她会充满欢声笑语，她爱说的一句话就是：“吝啬最差劲！节俭是天才！”因为穷，有时也会让小德永感到落寞。于是，阿嬷就鼓励他，“我们的祖先世世代代都是穷人，再当回穷人，有什么大不了？”这也是一句令人军心重振的话，让生活充满温暖、力量和希望。

现在，像阿嬷这样乐观的人真是少之又少，如果想让生活充满欢笑，那么，就做个乐观的人，何乐不为呢？

【篇九：佐贺的超级阿嬷读后感】

今年寒假，我得到了一本好书，名叫《佐贺的超级阿嬷》，翻开书，我便跟着作者洋七来到了四十多年前的日本佐贺。

广岛原子弹爆炸后，父亲只身“回广岛看看”，却因受核辐射而死去。因无力抚养，母亲只好把年仅8岁的昭广寄养在佐贺的外婆家，没想到，昭广却在这里度过了8年快乐的生活，虽然极度艰苦，乐观的外婆却总有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和快乐！

读完这本书，我陷入了沉思。真正的快乐是什么样的？外婆是很穷，但她的生活却是多姿多彩的；她的工作很累，但她的积极、乐观、向上的精神却是一般人难以达到的。这是一种多么崇高的品质呀！外婆的生活也印证了一句话：经济上的富裕和贫穷并不是幸福与否的关键，精神上的富有才是真正的幸福。

我们现在的生活是想要什么就有什么，比作者和父母那时的生活不知好了多少倍呀！可如果我们总一味注重享受物质上的富有，忽略了精神和思想上的快乐，这能不能算是真正的幸福呢？不错，我们都害怕贫穷，却不曾想过贫穷中的自强与奋斗是快乐和幸福的。正如外婆所说：“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗，而且和由富变穷的人不一样，不用担心，要有自信，因为我们家祖先世世代代都是穷人。”也许就是凭着这份开朗和自信，外婆养大了七个子女，又把作者培养成了一个优秀的相声演员。

如今，我们虽不再要和书中的外婆那样与贫穷作斗争，但外婆身上那种乐观开朗、自强不息的生活态度是值得我们借鉴的。人生的道路是不可能一帆风顺的，在遇到困难的时候，我要多想想这个“佐贺的超级阿嬷”，学学她那股困难面前不服输的坚韧劲儿，勇敢地面对困难，努力去克服困难，乐观的迎接生活中的每一个挑战。

有人说，一本好书，可以改变一个人的一生，我会记住这位快乐、坚强、自信的“超级阿嬷”。

【篇十：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

阿嬷，是我国台湾及东南沿海部分地区对外婆的称呼。在日本，有这样一个阿嬷，被她的孙子写进了一本书里，红透日本，再随着各译本走遍多个国家，影响力不亚于当年的山口百惠，她就是《佐贺的超级阿嬷》一书中的主人公。阿嬷于以贫苦生活中以的无以伦比的乐观和诙谐幽默的语言照亮了日后成为相声泰斗的外孙德永昭广（艺名为岛田洋七）缺衣少食的童年生活，也使无数阅读此书的读者深受鼓舞。

广岛，是昭广的出生地，在广岛遭受原子弹袭击之后，母亲带着腹中的他急速撤离转移，而昭广的父亲，却因割舍不了对故居的感情，在爆炸后的不久便潜回故居，结果自然是难逃死神之召，留下了独自带着长子的母亲及遗腹子昭广。待昭广出生后，为了养育孩子，孤寡的母亲日夜操劳，仍旧无暇照料最年幼的昭广，只能忍痛把昭广推上开往佐贺的列车，原以为被姨妈带去旅游的昭广突然意识到自己已然被母亲所遗弃，不禁低声抽泣继而哇哇大哭。随着列车向佐贺驶进，昭广与阿嬷之间精彩的生活之旅也就开始了。

故事一

阿嬷的房子坐落在河水和草丛之间，屋顶有一半的茅草已剥落。看着这栋暮色中如若山怪住所的茅草房，满眼含泪的昭广不禁簌簌发抖，惧怕不已。对，如果用当下流行词来形容昭广此刻的心情，我想那一定是“崩溃”。不过，昭广并未见到类似《千与千寻》里满脸皱纹的古怪老婆婆，开门相迎的是一位“个子很高、皮肤白皙、气质高雅”的老太太。随即，她把一无所知的昭广领进厨房，“明天开始你要自己做饭哦。”这便是阿嬷对外孙说的开场白。还没等外孙熟练掌握用竹筒吹火，阿嬷就交给昭广一个更重大的任务：每天早上把刚煮好的白米饭供在佛像前。哦，这是对八岁儿童稚嫩的心灵的以何等严肃的考验！于是一连几天，惴惴不安的昭广只得将上层未熟，下面烧糊，硬如石板的米饭供上神龛，双掌合十不断念着：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

相对于励志书里各类振奋人心，令人热血沸腾的口号，没有经历任何精神文明建设的阿嬷所言语之中只关生存，如果不自己动手做饭，就会饿死，如果做得不好，也会有人看到。

故事二

身为学校清洁员的阿嬷有个独特的习惯，就是出门时总会在腰间绑着一条绳子，绳子拖地的一端是一块磁铁，一路上可以粘到不少钉子与废铁。“光是走路什么事也不做，多可惜。”如此能干的阿嬷另一癖好就是对着河水微笑，不过并非是为了让水中浮鱼沉入水底，而是在等待顺水飘来被上游商户抛弃的各色残次品：小萝卜头、小黄瓜，西红柿，破相的水果……这个被阿嬷誉为“超级市场”的河流有时也会什么都没有，她就颇为遗憾：“今天超市休息吗？”又或者笑着说：“即使今天想吃小黄瓜，也不一定吃得到，完全要听从市场的供应嘛。”

看到这样的句子真是感觉又好笑又心酸。往前推一辈，物资贫乏的苦日子基本上谁都过过，女人们基本任劳任怨，下厨、腌菜、缝补、饲养家禽，几乎每个母亲都练就了“十项全能”。大人勤俭持家，小孩则要在下课后拾柴、捡废品、或者下农田做活。这些在现代都市人看来极不“小资”而又土气的劳作撑起了一个又一个家，他们的裤腿上虽然粘有泥巴，但是眼睛却熠熠生辉。

故事三

跟随阿嬷过赤贫生活的昭广，念念不忘长大后要发家致富。有天他对外婆说：“阿嬷，虽然我们家现在很穷，以后有钱就好了。”大多数长辈听了，会喜笑颜开并称赞孩子有远大理想之类的吧。然而阿嬷却断然斥责外孙：“什么话？穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗……做有钱人很辛苦，要吃好东西，要去旅行，忙死了。而且，穿着好衣服走在路上，还要担心摔一跤。光从这一点来看，穷人习惯穿着脏衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也无所谓。啊，贫穷真好！”

一个长辈说出这么不求上进的话来，真是令人大跌眼镜啊，难道阿嬷真心喜欢一无所有的生活么？其实，阿嬷也是出生富贵人家，只是丈夫早去，儿女众多，家道败落。或许她这么说，是想让昭广知道人生时刻应该时刻保持开朗的心境，而不是因身为穷人而羞愧。如果不能保有乐观心境，那么即便在短期内改变了贫穷的命运，心灵也会由于以往积累下的自卑感而备受煎熬，甚至过的更不开心，不能坦诚、自信的对待他人。超级阿嬷的口头禅就是“穷人最能做的，就是展露笑容。”

事实证明，长大成名之后的昭广回忆往事时，非常庆幸阿嬷让他在贫困中学会如何在贫困中得到快乐。“如果外婆泪眼婆娑地跟我说：‘昭广，今天家里什么吃的都没有。肚子很饿吧？对不起，外婆太穷了。’那才真是跌到不幸的谷底了。说不定我会哭着怨恨命运：‘我真不幸！可恶！全是贫穷的错！’我可能自暴自弃，从此学坏。比较起来，外婆开朗地笑着说‘晚饭哪里是天天要吃的啊！’反而能让我释怀。肚子虽然饿，可是家中气氛开朗、笑声不绝，让我不曾认为自己很不幸。”

总结来说，此书是本很好的教育类书籍，却又不失风趣，从头至尾体现的是一种积极向上，淳朴的民风，值得一看！

【篇十一：佐贺的超级阿嬷读后感】

书中的外婆生活在日本战败后那个物质极其匮乏的时代，她是那个时代的穷人，一个普通的清洁工，而且还要抚养七个孩子，但她有非常乐观的精神，从不认为贫穷是不快乐的，幽默豪爽的她在穷困面前也保持着应有的姿态和神采，还对她的外孙说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西；别抱怨‘冷啊’‘热啊’的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天；穷有两种：穷得消沉和穷得开朗，我们家是穷得开朗；人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛……”正是这种乐观的精神，让她自己在贫穷的生活中感受快乐，也让她所抚养的外孙岛田洋七成为了日本喜剧泰斗，也就是这本书的作者。

贫穷的人虽然要承受许多的苦难，但是乐观可以成为他的精神财富，在外孙和外婆相依为命的8年中，他得到了许多优秀的品质，乐观、坚强、勇敢、爱心、节俭等等，这都为他以后的事业奠定了良好的基础。

我们不也是应该这样吗？这种明朗豁达的人生观，是当今竞争激烈的社会中十分难能可贵的。为什么相比与一些富贵的人，似乎有些穷人活得更快乐？秘密就在其中：因为他们拥有乐观的心态，只要有乐观的心态，就能有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。人生几十年，快乐的生活不正是我们所渴求的吗？幸福不是金钱左右的，而是取决与人的心态。

岛田洋七先生在书中为我们展现他外婆的智慧与精神，就是为了让更多的人听听超级阿嬷的人生经历，从中感受到人生的真谛。让我们一起拥有快乐，共同分享幸福的生活！

【篇十二：《佐贺的超级阿嬷》读后感】

一天，我在书店里闲逛，看过来看过去，还是没有我想看的书，正当我要离开的时候，突然一本《佐贺的超级阿嬷》映入我的眼帘，我一下子就被它的封面吸引住了！对，这就是我想看的书！我毫不犹豫地买了下来，心里满是喜悦，一回到家就开始阅读了……

读完了，我的心里久久不能平静，佐贺的阿嬷，多么强悍的女人，她的智慧，她的想法，她的举动，都让人觉得很有意思。

我记得最清楚的一句话就是——幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。这句话就是阿嬷的生活的真实写照。

阿嬷的生活过的虽不宽裕，但是她还是用自己独到的方法过属于她自己的日子，还是过的那么开心，她那种随和、自然、快乐的心态感染了佐贺，感染了他们的朋友邻居，也感染了我。让我真真切切的体会到就算没钱，只要心境乐观，也能活得舒坦。

所以啊，不富裕的人们不要伤心，不要难过，也不要抱怨老天的不公平，命运是自己争取的，不要自甘堕落，要向前看，开心一点，这样活着才有意义嘛。与其难过，还不如做自己想做的事，一切照自己想的去干吧。就像阿嬷一样，快快乐乐的，多好啊！

佐贺有这样阳光的阿嬷这是幸福啊，每天听阿嬷讲故事，听她讲她从刚出生到现在悟出来的道理和人情世故，就这样待在阿嬷的身旁也会变得快乐起来，也会变得和她一样，这才是真正的魅力！

这本书的作者是岛田洋七，日本喜剧泰斗，作家。本名是德永昭广，因师从漫才（相声）大师岛田洋之助而改名为岛田洋七。

实际上书中的佐贺就是作者本人，阿嬷就是他的外婆，由于小的时候他的父亲因广岛原子弹爆炸而死去，他的母亲无力抚养，所以才将他送到乡下外婆家。从此和阿嬷生活在一起，他亲爱的阿嬷让他的童年生活变得多姿多彩，让贫穷的乡下生活变得充满生机，充满创意、发现和欢笑！

佐贺的阿嬷真的是太伟大了，她的想法和做法一直很特别，日子虽然艰苦，但她总有方法让日子继续下去。也许是因为从小就受到阿嬷的熏陶，岛田洋七才成为一个有名的喜剧泰斗。岛田洋七的成功也有阿嬷的一份大大的功劳。

我想，阿嬷对于岛田洋七来说有着非同寻常的意义，他的性格多半是阿嬷培养的，阿嬷也是他童年生活的中心，现在，他应该还是经常会想起他亲爱的阿嬷，回忆小时候那段难忘的日子。