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在历史评书中，有这么一种兵器，只要出现，它的使用者必然天下无敌。

这个兵器就是戟，而评书中一共有4位最出名的用戟之人，使用者都是当世第一人。

这四把戟为：龙、虎、画、雪。

龙——天龙破城戟

天龙破城戟出自《楚汉争霸演义》，其主人为霸王项羽。

天龙破城戟有两个出处，第一个出处最为神秘，言之乃是上古魔神蚩尤之物。

据传上古之时，魔神蚩尤有两件神兵，一是万道之祖苗刀虎魄，二就是这天龙破城戟。

只是在蚩尤与黄帝大战之时，天龙破城戟不敌轩辕剑神威，有些破损，被蚩尤放于苗族之地重新祭练。

只是后来蚩尤身死，苗刀失踪，唯有这天龙破城戟被苗民时代供奉，后楚国统领九黎之地，而从苗民手中获得此物，只是一直未有人能使用，知道楚国灭亡，此物落于楚国贵族项氏一族手中。

最终被项羽得到，从此仗之横行天下。

而第二种说法则是此物乃是项羽天命之兵，为九天陨石所炼，炼制九天九夜，引地底生雷，天空龙降，方得一宝兵，就是这天龙破城戟。

此戟原名天龙戟，后项羽持之与大秦交战，在破釜沉舟一战中，项羽用此戟连破九城，故此增加破城之名，是为天龙破城戟。

后霸王自刎乌江，乌骓马与天龙破城戟沉入水中与项王共存亡，就此无踪。

虎——白虎银剪戟

白虎银剪戟出自初唐演义，其主人是三箭定天山的薛仁贵。

白虎银剪戟同样有两个出处，第一个出处也是很有神话色彩。

据说上古截教通天教主，曾以太古阴阳双蛟炼制了杀伐神器金蛟剪，剩下的余料又炼制了一把银蛟剪，只是银蛟剪太小不得用，他又添加了一杆白虎枪合炼成了这杆白虎银剪戟。

后截阐两教还未分家之时，通天教主将此物赠与了元始天尊，而原始天尊又将此物赐予了弟子道行天尊。

后来两教闹翻，道行天尊不喜此物，所以将他赐给了弟子薛恶虎，其后薛恶虎在破十绝阵时，死于寒冰阵，此物作为薛恶虎遗物归于薛家所有，之后作为薛家镇族之物流传下来，直到被薛仁贵获得，并被此物认可，成为此物主人。

后薛仁贵借此物兵解成仙，归位白虎星君。

另一个说法是薛仁贵为白虎星君下凡，此为白虎星君随身神兵，也随他下凡，流落到了一家大户之中，因无主之故，宝物蒙尘，被当做了顶门立柱。

直到薛仁贵到来，方才露了真身，成为薛仁贵纵横天下的神兵。

在薛仁贵死后，此物化作白光消失不见，言道是与薛仁贵一起回了天庭。

画——方天画戟

方天画戟出自《三国演义》，其主人就是大名鼎鼎的温侯吕布了。

方天画戟同样来历不凡，其原名为方天戟，取自天圆地方之意，为方圆之内我即为天之意，最是霸道，而因为其形优美如画，故称画戟，全称方天画戟。

方天画戟为大周礼器，代表万兵，竖戟而摄天下，所以自铸成之日起，它就没有主人，却受万民供奉，成为象征。

其后西周之末，烽火戏诸侯的周幽王引来犬戎一族，西周灭亡，而方天画戟也被带走，从此流失塞外。

直到后来吕布从军，在并州征伐异族之时，获得此物，并得到此物认可，承载大周国运的方天画戟帮助贫民出身的吕布崛起，让他得以成为汉末之时的一方诸侯。

只是周朝毕竟没了，方天画戟没有了后续之力，在吕布手中灿烂一时，此后便沉寂下来，沦为象征之物，再无出彩之处。

雪——雪花银戟

雪花银戟出自《东汉演义》，其主人为银戟太岁雪天王贾复。

我们都听过三年清知府，十万雪花银，银子中最好的就是雪花银，因其亮白如雪花而得名。

雪花银戟就是一种用特殊金属打造的神兵，因其与雪花银相似，所以名为雪花银戟。

雪花银戟的来历很普通，甚至之后也没有再现世，因为只有贾复手中的雪花银戟才能无敌天下，而也正因为雪花银戟的存在，贾复才能天下无敌。

作为天命之子刘秀麾下最强的战将，贾复凭着手中戟，决战穿越者王莽麾下多名无敌大将，连番血战中，雪花银戟从来都是如雪花般透彻明亮，斩敌杀将立下不世之功。

可以说是贾复成就了雪花银戟的威名，也是雪花银戟帮助贾复成为了雪天王。

结语

戟在历史中一直是祭祀用的礼器，自诞生之日起，就被供奉庙堂之上，从未在战场上出现。

可是总有人能注意到它的不凡，为此给它插上想象的翅膀，让名将成全了戟纵横沙场不被束之庙堂的愿望，让它重获自由。

这也算人们对于自由社会的向往，对环境逼迫的一种抗拒表现。

戟成为了向往自由之人借物言志的代表！

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