关于廉洁的名言毛笔字(关于廉洁的毛笔书法)

第一章：精神诚实受到全世界人民的称赞。

在我心目中，诚实的典型代表属于无私的包青天——包拯。他诚实正直的优秀品质，从古至今一直为人们所景仰。还记得很小的时候，家里人都在看《少年包青天》。我看着电视上那个皮肤黝黑、额头上有月痕的男人，对我妈说妈妈，那个男人太丑了！&;什么活着的是一个黑炭头。我妈笑着逗我，给我讲包拯的情况。渐渐的，我开始喜欢上包拯了。更让我印象深刻的是他清正廉洁的品质。我记得他曾经说过，天子犯法与庶人同罪。据说在他审理的案件中，一位皇帝他的儿子犯了法，皇帝想为他的儿子说情，但被包拯说服了的话。从此，他更加欣赏包拯了。

在这样一个小案例中，我们可以知道诚信对人有多重要，一个有诚信的人是如何值得被人尊重的。从古至今，有多少名人因为有这种精神而被人敬仰。古有，今有总理，周总理，中国伟人。他死后，人们发现他的存折只有一元钱，一元钱。我们都知道这是一个什么样的概念。堂堂一个中国领袖，却有如此清廉的品质。他的所作所为不仅打动了中国人，也震惊了外国人。为了纪念这样一位诚实的模范，联合国做出了前所未有的举动，为周恩来总理降半旗致哀。这是对周恩来乃至中国的极大肯定！

看这两个诚信的代表，可以得出一个结论，人不是生来就有诚信的，但诚信是每个人都不可或缺的。所以，让我们从小培养诚信的品质，从现在做起，从小事做起，让诚信之花在你我之间绽放。

第二章：中国传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，体现在大量的廉政诗歌、廉政散文、廉政戏剧和廉政格言中。它蕴含着丰富的社会人文内涵和深刻的廉政文化思想，对中国各个时期的政治文化进程产生了重要影响。中国传统文化和中华传统美德是中国的根本基石廉政文化。有根才能干，有源才能流。根深蒂固、源远流长的廉政文化深深影响了中国人的价值观、思维方式、风俗习惯和伦理道德。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和创新，有助于社会主义核心价值体系的科学构建。

当代廉政文化是人关于廉洁政治的知识、信念、规范、生活方式和社会评价。&;廉洁政治首次出现在党的十七大报告中，凸显其价值和地位。廉政文化作为一种无形的、潜在的力量，为反腐倡廉提供了强大的智力支持和思想保证。廉政文化建设是加强党风廉政建设和反腐败宣传教育的文化实践，也是中国的一个重大基础性问题新时期的反腐败斗争。其中一个重要原则就是保持民族的优良传统，体现时代特征。

第一，用爱国主义和民本思想引领廉政文化。爱国主义和民本思想是中国传统文化的精髓。&;先天下之忧，后天下之乐，人民是最重要的，国家是第二位的，君主是最不重要的，都表达了中华民族的爱国主义和民本思想。进入21世纪，我们党提出建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想。三个代表理论和科学发展观指出以人为本体现了新的民本思想，与传统的爱国主义和民本思想一脉相承。建设廉政文化的根本目的是深入贯彻落实科学发展观，加强党的的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点是维护人民的利益。因此，加强廉政文化建设，就是要加强爱国主义教育和以人为本用爱国主义和以人为本的思想来协调廉政文化建设。

二是以淡泊名利之德引导廉政文化。中国中国传统文化主要集中在儒释道三家，其中有许多做人的美德。例如，崇高的理想淡泊清心，静远，以及财富可以不要好色，贫穷可以不被感动，权力也不会不要弯曲反映了我国人民传统的人文观念和价值取向。将传统道德观念与当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，促进他人，做到清廉淡泊，形成以诚为荣、以贪为耻的价值取向。

三是以健康科学的理念倡导廉政文化。中国古代就出现了蒙书，包括家训，清明随笔，很多都涉及到个人修养，生活方式的问题。蒙古书中的一个重要内容就是勤俭节约。司马光s 《训俭示康》在宋代强调节俭容易，奢侈难，这些都表明了勤俭节约的必要性。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念。铺张浪费、骄奢淫逸的现象普遍存在，对包括党员干部在内的社会公众的人生观、价值观造成了很大冲击，一定程度上滋生了腐败。因此，新时期的廉政文化应大力倡导勤俭节约，倡导健康的生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导和渗透功能，更好地影响和优化党员干部的政治行为，使他们树立拒绝腐败的思想，不断增强自我约束能力。

弘扬优秀传统廉政文化必须与发展当代先进文化相结合，必须贴近和服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本，符合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用扬弃当前加强廉政文化建设是落实科学发展观的重要体现，也是建设社会主义核心价值体系的重要内容。通过去伪存真的研究，消除传统廉政文化与当下社会的割裂和疏离，赋予其新的时代内涵，实现传统政治文化与当代文化的对接，进一步营造全社会反腐倡廉的文化氛围和舆论环境，具有重要的现实意义。

1.高举反腐大旗，弘扬时代正气。

2、忠肝义胆不别扭，骄做奉献正义。

3、该

15.官品来自人格，政绩来自政治道德。

16.作风就是生产力，作风就是凝聚力，作风就是战斗力。

17.是非胜于学问，荣誉来自党性，腐败止于正气。

18.民众不敢缓，清官不敢欺；公共卫生光明磊落。

19.民主集中制与民族复兴；武断和自我毁灭；党风正，世风正；勤政爱民，国富民强。

20.午中，我将成功，主张廉政。

21、标本兼治，重在治本；从源头上治理腐败具有长久的效果。

22.立党为公、执政为民；反腐倡廉，功在千秋。

23.视名利如水，视事业如山。

24.权力意味着责任，职位意味着奉献。

25.以诚取信，以党性凝聚人心。

26、作风要清正廉洁，为官要清廉。

27、奉献无止境，目的在心中。

28、扶正祛邪，扬公抑私。

29、清正廉洁，勤政为民；对得起党和人民。

30.党纪国法至上；社情民意不可小觑。

31.干部为民清廉，人民心连心跟党。

32.政治的关键在于保民，保民之道在于察民疾苦。

33.人民评论龚的罪行；对与错，人民决定。

34.创业需要勤俭节约。为官要为党为民。

35.群众是水，干部是船。千年古训铭记在心，水能载舟，亦能覆舟。

36、权力不忘重任，职位不改公仆的心。

37.深怀爱民之心，恪守为民之责，善于富民，多做惠民之事。

38.廉洁从政，为人民服务；永远做人民公仆。

39.想想人们为自救而受苦，为人民着想自我鼓励的快乐；唐不要让小节引起人的怨恨，和唐不要让放纵激怒人愤怒。

40、清清白白，做个好公公、好官员；实实在在地，一桩一桩地做好。

41.政客走后，舆论在聊天。

42.人民就是国家，这就是国家。

43.人家不怕我严，就怕我老实。

44.党员干部要做到三点：荣誉上不伸手，实质上不伸手。

45、湍流清明，为党为民；无私无畏，乐于奉献。

46岁的唐don # 039t送，唐别开枪，唐不佩服，不当官？勤俭清廉，为仆人高兴！

47.人美国的干部应该记住，当官将造福人民；少说空话，多做实事，群众满意人民拥护。

48、人民很好，很好；人民憎恨的是邪恶。

49.金银奖不如人的赞美；金杯银杯不如人的口碑。

50.忘记宗旨，背叛人民，欺凌剥削人民，无异于自掘坟墓。

51.为人民尽心尽力，人民会永远怀念你。

52、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。

53、平时多为群众办实事，老百姓才会真心拥护。

54.民不贪，党不腐；人s心转背，决定生死。

55.为人民服务应该付诸行动，而不仅仅是口头上的。

56.巩俐愿意做一名公仆，他很满足。

57、一份权力，一份责任。

58.人如水，水能载舟，亦能覆舟；舆论浩浩荡荡，随波逐流，必死无疑。

59.共产党员应该诚实和敬业。大国，可以不要偏离路线；大官必须推动一方发展，才能成为上级官员人民的。

60.清风向前两袖，与时俱进，创造伟大的ach

【解读】孔子提倡发扬节俭和诚信。他对当时社会权贵的奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势汹汹深感不满，对鲁兹的美德轻松骑行，与朋友分享。他提倡过俭朴的生活。在他看来，勤奋和简单可以显示一个人他的野心和正直，以及他作为一个官员的美德。

他的身体不直，虽然他不服从。以身作则，言传身教。———宋《后汉书第五伦传》

【注译】本身就不正确，即使重复，别人也不会听。用自己的实际行动教育别人，大家都会服气。如果只用文字来模糊说教，大家都会吵架，无所适从。

【释义】东汉皇帝时的庶人吴伦，对世人的骄奢淫逸、腐化堕落深感忧虑。他曾多次撰文倡导掌权者廉洁勤政，以身作则。这句话对我们今天进行反腐倡廉建设具有指导意义。领导干部只有率先垂范廉洁从政，下属才不敢犯罪；如果像有些人一样台上讲反腐，台下搞腐败，不仅下属不听，还会给一个地区、一个部门、一个单位带来不好的风气。

善禁者，先禁之，后禁之。不善禁者，先禁人而后死。——东韩勋粤《申鉴政体》

善于用禁令治理社会的人，首先要根据禁令要求自己，然后再要求别人。不善于用禁令治理社会的人，先要求别人按禁令办，再要求自己。

【解读】这段话用现代的话来说，就是官员要带头用纪律和法律约束自己，做遵纪守法的表率。这不仅是一种领导方法，也是一种为官之德。

从此快乐，莫能守之；富而骄，咎由自取。—— 《老子九章》

【注译】遗：遗；怪：怪。一屋子金银财宝能不会持续太久。出生于财富和傲慢，我留给自己一场灾难。

【解读】盛极而衰，必有所失。老子看到了万物走向极端的规律——事物走向极端，必然走向其对立面。同样，老子用一双饱经风霜的眼睛，看到了金玉和财富gt；古往今来，有哪个抢了利益的成功人士，能够把自己获得的利益，比如玉石、珠宝、财富、名声、家世等等传播出去？没人能做到。不仅如此，如果个人占有过多的财富，就会骄奢淫逸。而傲慢和铺张往往会给自己带来灾难。

礼义，治人之法；———清谷严武《廉耻》

【注译】礼义是社会管理的大法则；羞耻是一个伟大的节日，人们站在它上面。不贱什么都可以拿，不丢人什么都可以做。

【解读】做人可以分为大节和小节。知道什么是诚实和羞耻是做人的一大部分。加强自身修养，筑牢良好的思想道德堤坝，要从诚信和廉耻做起。如果你不不要谈论羞耻，你会做任何事；如果你什么都做了，你就能逃脱惩罚。这句话对我们干部修身养性，加强自身修养是有指导意义的。

得者有三乐，失者有三乐。音乐节仪式音乐—— 《论语季氏》

【注译】音乐：快乐；小节：调整；陶：褒扬张扬；旅行：游荡不归；乐颜：暴饮暴食。孔子说，有三种有益的幸福和三种有害的幸福。以礼乐的调节为乐，以宣扬他人的好处为乐，以结交一些有用的朋友为乐，都是有益的。以骄傲为乐，以流浪忘返为乐，以吃为乐，都是有害的。&;

【释义】一个人的娱乐爱好，也就是工作圈之外的生活圈和娱乐圈，对人来说很重要道德修养与官员廉洁从政。虽然我们今天的生活和娱乐内容非常不同

欲望虽然没有尽头，不能满足，但可以接近满足；欲望虽然不能去除，但可以克制。

【解读】人欲望是个无底洞，永远无法满足。沉溺于欲望和贪婪，会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天有警示意义只有控制欲望，廉洁自律，我们才能立党为公，执政为民，实现人生最有价值的目标。

财富足以聚人，自律足以服人——陈明Jiru 《荀子正名》。

【注】慷慨吝惜金钱能凝聚人心，严于律己能说服人，宽以待人能赢得人心带头可以引导人们。

释义：聚集人群，让人信服，赢的人和领导人们说到底，是赢的人赢得人心的前提的心是为人正直。作为领导干部，只有不偏袒金钱，廉洁自律，才能堂堂正正。宽以待人，以身作则取人的心。而能赢得民心的人，才能成就事业。

胜者强，败者强。—— 《小窗幽记集醒》第三十三章

能战胜别人的人才有力量，能战胜自己(自己的缺点)的人才是真正的强大。

【解读】老子这句话的重点在于胜者强。在物欲横流的世界里，一个人很难做到严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流。古往今来，有多少英雄打败了对手，却能不能战胜自己的欲望，最后毁在自己手里。教训极其深刻！

浪费自己的人可以不要是直的。——战国《老子》

浪费：弯曲。直立：使直立。不诚实的人可以不要让别人诚实。

【释义】孟子这句话和孔子的意思一样s 你不正直怎么能正直？&;儒家历来重视自律和自律，并以身作则。现在我们正在加强党风廉政建设和反腐败斗争，也非常重视领导干部的廉洁自律。领导干部以身作则，以身作则，廉政教育才能有说服力。

得民心者可名为官，失民心者不足。——王铭天赐《孟子滕文公下》

得民心的官员可以称为官员，但失民心的又哪里值得一提？

【解读】人美国人的心一直受到统治国家的重视。从总体上看，民心是关系到一个政党和国家兴衰的关键因素。个人认为，它可以决定一个官员的职业和前途，决定一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政之本在人民，事业发展之血在人民。赢得了民心，就赢得了基础，赢得了事业。

贤惠而富有会损害他的野心；愚蠢和富有会使他受益。——北宋司马光《官箴集要》

【注译】有德之人，财产多，必损其志；愚蠢的人，更多的财产会增加他们的错误。

【释义】蜀光和弟弟蜀守分别担任汉的太傅和少傅。他们退休时，宣帝给了20斤黄金，皇太子给了50斤。回到家乡后，两兄弟变卖了黄金，买了酒和食物，并邀请亲戚朋友分享皇帝的礼物。有人建议曙光用这些黄金为子孙后代购买产业。曙光说，我是不是太老了，不关心我的儿孙了？我想让我的子孙在自己的土地上努力工作，过平凡的生活。如果我用这些钱来增加他们的财富，只会让他们变得懒惰。&;

孔子说，有三个得益的朋友，也有三个吃亏的朋友。朋友直爽，朋友原谅，朋友多听，有益。朋友会开放，会友善，会柔软，朋友会毁了，会损坏。&;—— 《资治通鉴卷二十五汉纪十七宣帝元康三年》

孔子说，有三种有益的朋友和三种有害的朋友。它是

【解读】无论是做人还是从政，都有一个交友的问题。你必须小心地交朋友。孔子早就警告说，朋友可以分为有益的朋友和有害的朋友。如果你犯了好朋友，你会在德才方面有所进步，事业有成；与交朋友坏朋友不仅不会上进，还可能同流合污，犯罪。