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春节时，一张彩纸钩在民间艺人手中，就开始有了春天的点睛之笔和春天的意境。装裱组装好了，春花在灯光下绽放。于是，一条由灯笼组成的百米长龙，或飞奔，或舞动，或盘旋，或跃起，用一种民俗的狂欢点亮了灯笼，点亮了婺源村的夜晚，将传统的民俗春节推向了高潮。

关于民间花灯的狂欢是始于唐宋，有很多版本的传说。春节后张灯的统治应该始于初唐。那时候，元宵节只在正月十五晚上举行。根据婺源农村十三灯、十五灯会、十八灯的民俗，婺源的灯笼大概始于唐宋之间。在那漫长的时间里，元宵节从宫廷传入民间(古称宫灯)，在漫长的时间里，在历史的深处，体会到了元宵节的热闹、幸福和吉祥，而元宵节恰恰适合民间土壤的生长，繁衍成一种民俗。它被留在了婺源村，成为了中国南方元宵节的代表。婺源彩灯的制作是集竹艺、装裱、剪纸、绘画等民间技艺于一身。它铺满了辞旧迎新的情感，展现了春天里绚烂的花朵和失落的民间的文化意象。

那是大约十年前的一个冬日，我在市区的一个作坊里遇到了一个帮艺术家剪纸的年轻人。他的认真和愉悦让我找到了青春的影子。小时候，村里每逢扎灯笼，祠堂内外都有人看见我。劈竹、挑竹条、扎框、糊纸、画图、剪纸。有时候，我可以给扎灯师傅当帮手，我可以递一个物件。很多时候我都是给绑灯大师添乱。扎灯师傅没办法，用彩纸竹条把我送回家扎灯。我记得我系的第一个灯笼像个花鼓。虽然不像灯笼主人绑的那样有形，但镶框的插画充满了童心。

在漫长的等待中，终于迎来了村里的春日。傍晚时分，随着大雪的纷纷扬扬，村子里充满了音乐和灯光，一长排灯笼穿行在村巷里，在田野和小溪边游弋。羽雪、红灯、异色、山川、民居、清溪、人山人海，趣味盎然，一幅幅独特的家乡风景烙印在记忆深处.在班龙花灯工坊，我发现婺源班龙花灯的图案，除了“春光明媚”、“开门纳福”、“辞旧迎新”、“五谷丰登”、“连年丰收”的祝愿外，婺源花灯还分为观赏花灯和表演花灯两大类。灯笼有100多种，灯笼灯笼，桂花灯笼，草灯。婺源班龙灯是一种集表演和观赏为一体的彩灯。它制作精美，有红色的花和绿色的颜色。单个的灯笼就像一个花篮，连在一起就变成了一条七彩龙，雍容华贵。

在漫长的历史进程中，地域的包容与兼容并蓄给婺源民俗文化烙上了独特的印记。婺源灯会、傩舞、傩戏、徽剧等。一次又一次擦亮了世人的眼睛，五项被列入国家级非物质文化遗产名录。大概是八年前的婺源乡村文化节上，我有幸看到了除了龙以外的灯：鲤鱼灯、莲花灯、茶灯、毕业灯、宝塔灯、瓜灯、人香灯……令人目不暇接。夜晚，宁静祥和的兴江面上，数百盏荷花灯漂浮在清澈的浪花之上，烛光摇曳，波光粼粼，四周只有天籁之音。莲花灯的烛光是橘黄色的，但在碧波之上，它色彩斑斓，如梦似幻，在视野中摇曳。这样平和安宁的灯光，可能是演绎的特例。

婺源的龙灯和其他村子一样，每年农历正月十三准时点燃，“灯会”锣响。在一号和灯笼的指引下，首先出现的是威武昂扬的龙头3354，高约八尺。点燃11支蜡烛，里面有龙珠和烟花，它由6到8个人举起，后面是一个由灯笼组成的龙身，长5英尺。桥与桥之间，插销插在灯掌里，灵活方便，一直延伸。大约六英尺长，燃烧着六支蜡烛的龙的尾巴，或装饰着老虎或鱼，具有独特的形状。还有“十面锣鼓”和笛子、小钹、海笛的宣讲，威武雄壮。

迎宾灯时，人来人往，哭声阵阵，年轻的小伙子自然成了跳舞灯的主角。灯红酒绿，街道拥挤，一片欢腾。小伙子提着灯笼，年轻的打电话找朋友。大一点的不慌不忙，准备收拾烟花爆竹，出门前提着灯笼。小女孩虽然是妹子，但眼睛却在长长的灯笼队列里认真地搜索着.冲天的炮声响起，夜空中绽放出五颜六色的烟花。伴随着欢快的鼓声，一长排灯笼呼啸而过，冲天而起，旋转着，呼啸着。嘹亮的人声、缤纷的烟火、狂欢的灯笼让夜晚开始燃烧炽热，“婆娑”“乱窜”，灯笼组成的“双龙戏珠”将灯光推向极致和高潮。

婺源花灯的雄伟壮观，以及所积聚和散发的能量，不是我几句话就能涵盖的。热闹喜庆是婺源灯会的主旋律，也是婺源灯会的一个文化符号，就像春天的田园野。如果我们用心去看，婺源的灯彩仍然是一种老化的民间技艺，是婺源乡村文化背景下的民俗文化节。

一盏、十盏、一百盏、一千盏灯笼在春节梦幻般地聚集在一起，组成了班龙春天的灯舞。婺源农村到处都有春天的信息，它将迎来一个百花齐放的春天。

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