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穿着清朝官服的干尸出土，全身完好无缺似片中疆尸，为何清朝能穿官服下葬？

在清朝并不是所有的人死后下葬都可以穿官服下葬的，只有一些特殊的人群，在当时清朝的官员是可以穿着官服下葬的，而有钱的老百姓去专门做清朝官服的样子留到自己下葬穿。寓意都是自己转世投胎继续做一个大富大贵的人，是一种迷信的说法。

而大多数的普通人还是没有这种待遇的，只有官员、贵族、有钱、有权的人才有这种待遇，穿官服下葬也是象征身份的高贵。

我们对清朝人穿官服下葬的印象，基本上是由一些的僵尸电视剧或者电影来定义的。其实是有些错误的，他们在拍电影时是为了减轻服装的消费和让观众看上去更直白些，更搞笑些才启用清朝官服作为僵尸的服装。当然也有部分的原因是根据一定的史书才决定这样用清朝的官服。

在2013年10月9号，在河南周口挖掘出一个古墓，里面有完好无损的清朝官服干尸，这个人在当时应该就是一些达官贵人、或者是有钱、有权的人。

还有一件在工地上挖掘出尸体身穿的衣服是普通老百姓的衣服，被当地的历史博物馆鉴定是清朝的干尸，还相继挖出2具干尸。这件事件很好的说明清朝并不是所有的人死后都是身穿官服下葬的。

很多的干尸并不是身穿清朝的官服，只是类似清朝的官服，毕竟官服是朝廷专门 *** 的，数量有限，更多的是仿制清朝的官服，让自己死后投胎转世能够大富大贵。其实有很多的农村人都会给自己提前准备好自己死后身上穿的衣服，也是按照特殊的衣服样子来定做的，都有一个好的愿望和寓意。

河南项城挖出的干尸究竟为何离奇失踪？

10月9号下午，在周口项城西边附近的一处废旧工地上，工人们挖出了三口棺材，让人吃惊的是，其中一口棺材里面的尸体竟然未腐，而且保存完好。据目击村民介绍：跟木乃伊一样，没有化，帽子好好的，头发，皮肤，跟原来的一模一样，一点没变。人歪着身子，头朝这边，穿着官袍，牙、胡子，都好好的。

“干尸面部呈黑色，五官能看清，身着清朝官服，梳着长辫的头发上还有饰品，头部下方枕着大团白色的棉花。”刘先生说，而另外两口棺材内则是两具骨架，位于最西边的棺材木板为两层。墓坑占地约20平方米，离地约2米深，所处工地以前是耕地，现场未发现墓碑，但挖出了很多铜钱。刘先生说，当天晚些时候，项城市文物局、博物馆的相关工作人员取走了干尸身上的官帽和靴子。

据悉，这具干尸身穿清朝时期的官服，留着长长的辫子，更令人称奇的是，他旁边那两口棺材里只剩下了白骨。当天下午一位92岁的老人赶到了现场说，这是他们家的祖坟，墓主人是他的老太爷。张同福表示：这个是俺老太爷，三个(棺材)，老太爷娶俩(媳妇)。

据悉，数十名张姓家族的村民想在第二天将棺椁转移安葬，但一夜之间，三具棺材竟然不翼而飞了。张姓家族村民介绍：(估计他们)主要怕第二天来了耽误施工，怕问他们要钱，可能跟钱有关系。一想到先祖死后无法安息，张姓家族的村民看到这边施工的工地就非常伤心。项城市花园办事处的工作人员赶到了现场，并称目前他们已经介入此事，并且展开了调查。工作人员称：***部门负责侦查，把尸体找到，办事处负责给他找个坟墓把尸体找个地方安葬。

工地施工挖出一座清朝墓，墓主身穿龙袍，手拿大清遗宝，他是谁？

“家本邯郸歌舞仙，龙袍从猎并金鞯。”2006年5月，因为建筑施工的需要，所以人们开动挖掘机进行土地平整。可是没有让人想到的是，北京的石景山居然挖出了一具干尸。不仅如此，这具干尸的身上竟然还穿着五爪龙袍。当时几乎所有的人都在猜测证据干尸生前的身份。

为了得出确切的结论，专家们特意邀请了2002年被授予一级警监警衔的赵成文教授前来考察。赵成文教授不仅在行政方面颇有建树，而且他也有很丰富的考古经验。2003年1月11日，他就利用了自己发明的计算机复原人像系统重新刻画出了马王堆汉墓主人和利苍夫人画像。

2005年4月10日，赵成文教授还复原了小河公主，将一个已经风化成干尸的新疆美女又重新“复活”在人们的眼前。根据精准的检测，人们发现这具干尸的身高大概在1.73米左右，他的右脚有6根脚趾。除此之外，干尸的手上还紧紧的握着一串东珠。要知道，东珠在清朝可不是一般人能够用的尊贵的饰物。

这是一种盛产于东北的珍珠，非常珍贵难寻。基本上只有皇室和贵族才有资格使用由东珠制成的饰品。检测进行到这里，已经能够基本上确定这尊古墓的主人身份不凡。但是他究竟是何人还需要进行进一步的考察。由于干尸刚出土的时候，身体内还有一定的水分，所以看上去皮肤还是具有弹性的。

但是毕竟距离下葬已经过了很长的时间了，所以专家们还是看不清他的容貌，只能根据所穿衣服的形制和发饰来判断干尸生前所处的年份。赵成文教授通过对于干尸头顶到发际线的距离的研究，确定了他是清朝时期的人。因为根据计算机的检测治具干尸的前颅似乎没有毛发生长的痕迹。

这也就意味着他和清朝人一样，是剃掉了前面的头发之后留长辫子。赵成文教授还利用科技手段对干尸的躯干组织进行了检测，等出这具干尸应该是1662年5月4日-1722年12月20日年间的人。而且他逝世的时候大概在50岁左右，去世的时间则很有可能是在深秋时节。

除了用科技手段进行检测之外，专家们还查阅了一系列的古籍古书。最后他们终于确定这具干尸是清朝的中宪大夫黄拙吾。他虽然是一名四平文官，但是由于他生前由于在工作上又非常突出优异的表现，所以皇帝为了加强他将麒麟补服和五爪龙袍赏赐给他。

五爪龙袍和真正意义上的龙袍并不是一个概念。原则上说只有皇帝才能够穿龙袍，但是事实上在明朝时期就已经有亲王穿龙袍的例子了。而且到了明末后期的时候，身份地位僭越现象非常严重，不仅仅是亲王，就连很多稍有身份地位的人也可以堂而皇之地穿上五爪的龙袍。1502年，《大明会典》编成的时候，皇帝为了嘉奖那些勤勉编书的臣子就将蟒服赐给了他们。

石景山干尸龙袍之谜的官方解释是什么？

官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。

2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。

因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。

第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。

这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。

贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。

不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。

2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。

扩展资料

奇特之处

干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。

不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。

参考资料来源：百度百科-龙袍干尸

蒙自僵尸是真的吗

不是真的那只是在2013年河南项城发现一座古墓中清朝官服的干尸

2006年，石景山出土的龙袍干尸到底是谁，有什么根据呢？

在2006石景山玉泉路的现场，热闹了起来，原因是施工队伍意外的挖出了一具干尸。按理说，一具干尸的挖掘并没有什么稀奇，施工队在施工过程中挖出的古墓之事也是多不胜数。

可是这一具干尸有点不同，这具干尸全长1.7米，皮肤看起来非常有弹性，而且尸体肤色呈古铜色。我们都知道一般尸体在挖出之后，接触到空气，尸体的水分就会蒸发，自然这具干尸也不例外。但是在这具干尸上，指甲和头发却保存得非常好，而且在这具干尸的棺材上也印有清晰的字样，令人纷纷猜想。

扎着 *** 的发髻？

我们都知道在清朝初年，“剃发令”的实行特别严格，“留发不留头”成为当时的一句口号，很多有血性的 *** 子弟都死在了这项政策之上。而这具干尸却留着一个汉族特色的发髻，尸体被发现的时候，发髻的形状还保存得很好，里面的发绳还在。那么，他如何在康熙年间生存下来呢？

后来考古学家拨开干尸额上的头发，可以看出他的头顶是没有留发的痕迹的，所以说死者生前完全遵守了清朝剃发易服的制度，但是因为心中仍对旧朝留有眷念，他的家人在他死后将他的发辫挽成了发髻，保留着汉族的传统，以表慰藉。

四品官员还是一品官员？

考古学家们后来在棺材上发现了这个人的真实身份——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。“中宪大夫”在当时应该是四品官员，既然他是一名清朝官员，为何还会留着汉族人的发髻呢？

考古学家们在清朝史料之中寻找“黄拙吾”的信息时，发现根本就找不到。后来丝织品修复专家们对棺椁之中的随葬丝织品进行了修复，原来这名干尸身上的官服绣有“麒麟补子”，对清朝历史有了解的朋友们应该知道，清朝官服上的补子是鉴定官员等级的重要标志。圆形的补子是王爷和贝勒爷这些皇亲国戚专用的，而方补子是一般朝中大臣所用的。虽然这名官员是四品文官，但他身上并非是对应“四品文官”的鸳鸯图案，麒麟补子是一品武官官服上特有的。

到底这名官员是文官还是武官？是一品还是四品？因为史料缺乏，至今我们找不到答案。

石景山出土的龙袍干尸到底是谁?

其实墓主人的姓名在棺材上已经有写，上面那行字是“皇清诰授中宪大夫，吾黄公之灵柩”，出其实通“黜”，也就是说这个人叫黄黜吾。但这显然是个假名，大抵不会有哪个爹妈给自己孩子起这么晦气的名字。

暂时来说关于墓主人身份有多尔衮、顺治、胤礽、朱三太子等若干种猜测，只是这些猜测大多很容易被推翻。比如多尔衮很清晰的记载是火葬的，他不可能留下尸体，顺治官方记载也是火化的，即使他真的出家了，下葬也不会穿武将官服。

至于胤礽，他虽然被罢黜，但还是亲王，压根没必要有棺无椁的秘密下葬，信史里也清楚的记载他是依亲王礼下葬，王陵至今仍在。至于说朱三太子，或许有可能，毕竟墓主人后脑挽了发髻，这可能是一种最后的怀念，但是作为明朝宗室，他还有必要穿着清朝的官服吗？这似乎也说不通。

如果让笔者无责任猜想一下的话，倒是有一个人挺符合墓主人显示出来的怪异，就是雍正朝名将年羹尧。首先关于龙袍的问题可以解释，我们有个误解，五爪就是龙袍，四爪就是蟒袍，其实绣五爪龙也可以是蟒袍。但是这种蟒袍得皇帝特赐，很巧，年羹尧确实被赐过一件。虽然有史料记载那件蟒袍被雍正追回了，但应该存在有复制品或者赐过一次多件的可能性。

其次就是年羹尧是同进士出身，当过内阁学士，这个官职是雍正年间才被提成二品的，康熙朝时确实是四品。这符合墓主人文四品武一品的设定，所谓中宪大夫其实是衔，并不是官。

并且年羹尧的经历也正好符合墓主人简陋的葬仪，他是被雍正褫夺一切官职，押进京城受审的。随后又被赐死，同时举家都受牵连，所以他下葬时应该很仓促，但又可以保留一些生前的袍服。

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