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抗战时期汪精卫伪政权为何放弃摧毁秦桧跪像？

抗战时期汪精卫伪政权为何放弃摧毁秦桧跪像？

作者：齐富，原题：《关于秦桧的“姿势”》

近日，从南京传来消息，秦桧有了自己的博物馆——位于他的家乡南京市江宁区。博物馆向公众开放已经两个多月了。开馆前，专门请了一位上海艺术家为秦桧夫妇画像，改变他们跪着的姿势，让他们“站起来”。艺术家还将这座雕像命名为《跪了四百九十二年，我们想站起来歇歇了》。

至于秦桧的“姿态”，即让他跪着或站着，其实早已是历史定论。那些翻案的人要么是哗众取宠，制造炒作，要么是真的站在秦桧一边，想让秦桧大开眼界。他们的目的并不光明，结局注定是可悲的。说实话，跪在杭州西湖岳庙前的秦桧，几百年来一直在为老百姓叫好，但也让极少数人心里不舒服。每次想起来都像背上的一根刺。因此，历史上有人数次破坏或移动秦桧跪像。最近的一次是王伪政权的时候，汉奸也做过类似的动议，但是怕激起民愤，弄巧成拙，最后还是放弃了。今天的现代艺术家让秦桧“站起来”的行为是前所未有的，也算是“创造性”吧。

作者的创作意图听起来很“高尚”，说是在呼吁尊重人权。所谓人权，是指在一定的社会历史条件下，每个人都应该享有的基本权利。当我们谈论人权时，我们不能脱离具体的历史背景而空谈。如果一定要这样否定历史人物，那么秦桧就是最大的人权侵犯者，岳飞就是最大的人权受害者。他被秦桧诬陷和监禁是对人权的侵犯，他遭受酷刑逼供，甚至被杀害，也是对人权的侵犯。他不仅被剥夺了工作权、发展权、话语权，甚至连最基本的生存权都被剥夺了。另一方面，秦桧不仅享有充分的“人权”，还分享一部分“皇权”，权力向朝野倾斜，使他非常漂亮。不料干坤颠倒，是非混淆。在今天一些艺术家的眼中，秦桧已经成为人权的受害者。黑白颠倒真的是一件很奇怪的事情。

当然，岳庙前的跪像和博物馆里的立像都是艺术家创作的艺术品。不同的是，一个代表人民的爱恨情仇，一个是自己的奇思妙想。正因为人民的支持是艺术作品生命力的关键，所以跪着的秦桧已经有492年的历史，并将继续跪下去。只站了几天的秦桧就被骂了，估计他站不了多久了。

“青山有幸埋忠骨，白铁打无辜仆”。如今，一座“站立的秦桧”雕像被秘密竖立在秦桧博物馆。如果再有人问：跪在西湖岳庙前的秦桧，什么时候才能站起来？依我拙见，如果真有古人所说的“无山穷水尽，冬有雷鸣，夏有雨雪，天地和合”的那一天，秦桧或许会“站起来”，否则，连办法都没有。同情秦桧跪姿的“好心人”不妨想想在风伯馆被残忍杀害，却被严刑拷打，拼命呼喊“太阳照亮了，太阳照亮了”的忠臣岳飞将军。

历史已成定论，忠奸不可改，但艺术可以随意“创新”，只要有人欣赏，但不能以“艺术自由”的名义歪曲史实，扰乱大众思想，更不能牵强附会地与人权捆绑在一起。如果说让秦桧下跪是对“人权”的侵犯，那么当时折磨、杀害岳飞就不算是对人权的侵犯。为什么艺术家对秦桧情有独钟，对岳飞怀恨在心？所以历史归历史，艺术归艺术，岳飞坐在西湖岳庙里，秦桧跪在庙里，都应该

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