什么是带业往生(何为带业往生)
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只要信念是真的,就要把事业带活。
1996年5月,我在乐至“打佛七”,皈依了昌臻法师教。说实话,当初因为挪用公款,不知道因果报应,就想求佛菩萨保佑我免遭灾难。我不知道我要为我的恶业承担后果。但也是前世的善根让我信佛,在佛菩萨的指引下,走上了光明的人生道路。1996年6月,我被判处14年监禁。在狱中积极改造,减刑7年,2004年12月3日刑满释放。到了监狱才知道“恶业是善业”。逆境促使我反省忏悔,改邪归正,才有了厌倦远离婆婆,渴望极乐的信心,才有了为利己利他而发起菩提愿的能力。我给你介绍一个我在监狱认识的莲花朋友,劝她修净土。她叫李庆康(法名),女,39岁,四川省江安县人。1996年,他因贩毒被判处15年监禁。2003年4月18日,因肺癌保外就医。他于2006年4月22日安详辞世。我真的没有想到佛菩萨能让她带着事业走向网界,永远摆脱轮回的痛苦。因为她的死,我对极乐净土的信念更加坚定。对于我们这种在这个世界上犯了严重恶业,只学了三年净土法的人(我在2003年4月把佛法介绍给李清康,告诉她如何专修净土),这一切真的是不可思议。而李清康,因为家庭贫困,疾病,孩子等生活上的痛苦,并不擅长学佛。她的成功死亡完全是由于她对西方极乐世界和阿弥陀佛的真实信仰和渴望。她坚信意愿大于因缘,同时也让我们深深相信阿弥陀佛的无限慈悲和神道力量。否则像我们这样的人,要靠自力更生在这么短的时间内生老病死,无异于做梦。她为我们这些在这个世界上做过大恶的人树立了好榜样。我多么希望每一个注定要读到这篇文章的人,都能以她为榜样,深深地相信她的愿望,守住她的名字,永远地离开轮回。今年(2006年)三月初,我突然接到她的电话。她说她的病情已经发展到吃不下东西的地步,只能靠输液维持生命。电话里她跟我说她因为生病离开阿姨很累,不想查是什么原因让她吃不下饭2。医生的说法是:第一,因为癌细胞已经转移到食道,所以形成了食道癌;第二,肺部手术后,食道和气管争夺位置,导致食道受压变形。她告诉我,不管是什么原因,她都不愿意接受手术来延长痛苦的生命。她最担心的是自己会死在手术台上,从而失去去极乐净土的宝贵机会。虽然还那么年轻,但她真的看透了人生的虚幻,她坚信阿弥陀佛不会抛弃众生的大愿。人终有一死,谁也不能幸免,所以她期待阿弥陀佛的邀请。3月20日下午5点,她打来电话,让我马上去江安帮她,让我用佛教的方法安排她的后事。她说她刚才差点死掉,现在感觉随时都有可能死掉。她害怕家人因为不信佛而阻碍她死。接到她的电话后,我立刻去了江安。20日晚相对平静。22号晚上,她看起来有些严肃,呈现出濒临死亡的状态。我在她旁边放了一个念佛机,帮她念,一直提醒她要保持正念。那天晚上,她梦见观音菩萨来安慰她,说等会儿来接她。她几乎每晚都死去,早上又复活,让我想到《地藏经》上提到的深罪众生的垂死场景。“如果你长时间卧床,你就无法全身而退。或者夜梦中的恶灵是姻亲.那些在睡梦中发牢骚,苦不堪言,郁郁寡欢的人,在事业上都没事,轻重不定……”我知道
在这期间,最可贵的是,无论遭受怎样的痛苦,她都无怨无悔,知道这是她应得的结果。每当她最痛苦的时候,她都求我告诉她因果报应。她一边默念佛号,一边诚心忏悔,安心取之,依靠佛菩萨的加持力和她自我忏悔的力量,化解肉体的痛苦。有时我也打电话给常真法师,他总是在电话里表现出慈悲心,告诉她:“要确信因果,要发菩提心,要相信愿必大于业。我相信阿弥陀佛会成全每一个至诚众生的心愿。”特别强调:“当下的痛苦和苦难,不过是把报告变成了现在的报告,也是把重报告变成了轻报告。希望自己更真诚,更渴望去生活。”在和她在一起的这最后一个月里,我的感受真的很深。虽然我不能把发生的事情都一一列举出来,但是有几个典型的例子我不能不说。也希望各位联友能从中得到一些启示。事实上,在她生命的最后一刻,她并没有抱任何幻想。起初,她一直怀疑自己有罪。阿弥陀佛会来接她吗?另一方面,她也怀疑自己才学佛三年,不是很勤奋。她能和阿弥陀佛有精神上的联系吗?基于这两点担心,她一直不敢停止输液。另外,她也担心停止输液后,会导致自己产生逆反心理,反而读不了佛。我和她讨论过几次停止输液的事,同样担心会影响她学佛。虽然我也知道这种做法与我的真诚愿望不符,但我还是同意她这样拖下去。4月18日左右,她的敌人和债主变成了她的父母、丈夫和朋友(都死了)来打扰她。于是我请求江安的俗人帮助她,为我的朋友和债主回报。一位老居士看到她还在输液,就对我说:“她被吊成这样,我怎么感觉阿弥陀佛来接她了?”这句话让我下定决心劝她停止输液,因为这期间通过常震法师的几次论述,我给她讲了一些和她长得挺像的人的例子,但最终都去世了。另外,我给她读了一些伟大的父亲们关于这种情况的论述。她自己闻到了檀香味,念佛时听到了编钟声,于是同意4月19日停止输液。还有一点是,在她去世前几天,她翻看了自己的旧日记。你可以从她日记里的表情看出她内心的起伏。我怕她会眷恋这个世界,就把日记的其余部分撕了,只留下一些她亲手抄录的语录。我觉得我们众生的心都是很善变的。当我们纯洁的时候,我们可以去净土。当我们泥泞的时候,我们会陷入轮回。当我们不得不决定生活的方向时,拥有一颗纯净的心是多么有价值。从她的日记可以看出,她虽然学过佛学,但还是很迷茫,对世俗世界还是很留恋的。从上面可以看出,对于那些对净土有信仰但又不够真诚的人来说,适当的临终关怀真的非常重要。人在生命的最后,思想难免会有一些重复。在这个最关键的时刻,如果最后一个念头是阿弥陀佛,就必须死;最后一个念头是思念亲人,你就进入轮回。这时,帮助阅读的人要注意观察,及时防范,让患者提高正念,消除情绪依恋,避免自我错误。在我为她读书的那一个月,家里人打了好几次电话催我回去。我也很担心家人不理解我,尤其是正在学佛的妈妈会误解佛教。电话里,妈妈说:“你对她够好了,已经尽力了……”我当时很乱,但是因为大慈大悲的观音菩萨出现在梦里,她告诉我:“你既然发了这个心,就要坚持下去,不要给别人……”我想这也是观音菩萨给我的一个机会,让我有了这么奇妙的关系,果然如此。
可能有人会说她善于帮助别人,其实我们自己也做到了。只要真心帮助别人,一定会感受到这么好的缘分。另外,有人在她病危的时候让她背药师咒,说她能很快治好病,但她很坚决要生在西方。也有人让她“随缘”。轮回的命运又该如何跟随?其实帮助别人固然重要,但最重要的还是自己的意愿。一切只能靠自己把握。4月22日下午3点10分,阿弥陀佛来接她,6点半去世。微笑面对生活(因为她生前告诉我,她一定要像曾居士那样微笑)。我们又继续学习了22个小时,然后换了衣服。换衣服的时候四肢柔软,顶门保暖,皮肤有弹性。放入冰棺两天后,冰棺顶部仍有水滴,部分遗物要火化后才能使用。(当时拍了一些照片,但是由于经验不足,没能很好的记录下这些场景,真的很可惜。她曾经说过,一定要让我知道她真的死了。23号凌晨,梦见有人在我耳边说:“昨天《净土圣贤录》又加了一个人。”5月8日,我又梦见了她,告诉我她已经去世了。感谢阿弥陀佛慈悲的介绍,也感谢这种人生成就的方法。老和尚黄念祖说:“阿弥陀佛为我们饥饿的人们准备了馒头,但我们很多人不想吃。我得开荒,播种,给自己施肥。每次不等吃馒头,我的生命就结束了。”我想能读到这篇文章的人会对上面这句话有更深的理解。我想将此讯息回传给李庆康同修,希望她有更好的品味。同时也希望看到这篇文章的人,能从李清康同修过去的生活中获得法律上的利益,让他们能坚定对净土的信仰,并做一辈子。
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