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到现在很长一段时间，襄阳和南阳一直在争论诸葛亮到底在哪里务农。双方各持己见，说的都很有道理，好像没什么问题。毕竟过了一千多年，中间这么多朝代，会发生很多变化，这也很正常。然而，在《子同治简》中，却说诸葛亮住在襄阳隆中，而不是南阳隆中。这是否意味着襄阳是诸葛亮努力的地方？北宋大考古学家司马光在著名的史书《资治通鉴》中说：“早期，作恶多端的诸葛亮住在襄阳隆中，每次都把自己和管仲、乐毅相提并论，别人是不可能做出承诺的。而颍川的徐叔、崔，则称忠厚。平之子，卧也。”

这本书是诸葛亮隐居隆中的有力证据。但卧龙岗辩称，北宋《资治通鉴》说“襄阳隆中”，与东汉末诸葛亮《出师表》说“耕读南阳”不一致，所以耕读不是“隆中”！这是真的吗？当然不是！原来这是卧龙岗惯用的时空错乱的无厘头手法。

北宋0755年至79000年的“隆中襄阳”，是后世行政区划变动，隆中迁至襄阳的结果。《资治通鉴》年，司马光遵循陈寿《资治通鉴》的原则，以行政区划描述了晋代古代事件发生的地点。最典型的例子记载于《三国志》:“赖民字敬达，益阳新野人，也在赖社之后。”"邓有，益阳新野人有，还有韩后来的司徒语."众所周知，新野是东汉南阳郡的一个县。《三国志》年怎么成了宜阳县的一个县？很明显，这不是东汉末年的行政区划！

史书《三国志》记载：“武帝与吴和平时，南郡分南平郡，在南阳设益阳郡.益阳郡设在太康。十二个县，一万九千户。新后巷；玲珑邓，故邓厚国；蔡洋；与，所以与国；常；杨；爵溪；平，桐柏山在南；益阳；平；朝阳。”晋武帝太康年间，由南阳郡设益阳郡，包括隆中对原属的新野县、邓县。显然，陈寿作为大臣，在编《晋书》时，用的是晋代太康年后的行政区划，所以三国人物赖敏、邓之才由南洋新蛮变为益阳新蛮。

同时，金初，南阳邓县南部，包括樊城、隆中等地，改邓城县，划归襄阳县。755-79000记载：“魏徵，襄阳县人。八个县，二万二千七百户。城市死了才合适；中鲁；林居，京山在东北；;侯祥；杜珊；邓城；哎。”

055-79000记载：“邓城，汉邓县，属南阳郡，宋代古樊城、安阳郡，天宝元年改为林翰郡。”宋《三国志》记载：“邓城郡为邓之国，二汉为邓城属南阳郡，晋为邓城属襄阳郡。”邓城即樊城，晋代划归襄阳郡。

历代襄阳地方志对魏晋时期邓城的归属也有一致的记载。055-79000记载：“建安十三年，魏得荆州，分南郡北襄阳郡，南阳西南翔郡。”“金也位于向阳县.翼城、中路、林州、谭、襄阳、邓城、谭属襄阳。"

编年史中明确提到，建安十三年，南阳郡仅定为西南翔郡，并无邓郡划归襄阳郡的记载。同时提到“晋设襄阳郡，以邓城、羌为襄阳。”可见晋代邓城县划归襄阳。055-79000说，“东汉建安年间，襄阳郡设在克南县以北，即

055-79000记载更详细：“是县治之初。建安十三年，一代奸臣曹操在襄阳郡分襄阳、翼城、中路、林驹、郢、詹阳七郡。属于三国魏朝。荆楚元年，襄阳县分为林居、翼城、展阳、谭、襄阳南部一个姓氏四郡。今仍为晋郡名，辖翼城、中路、临沭、雍、襄阳、邓城、黟县八郡。“由此可见，三国时期的襄阳郡，除隆中所在的邓城外，只辖七郡。晋朝襄阳郡辖八郡，邓城划归襄阳郡。

可以得出结论，隆中所在的邓县在金代被划归益阳郡和襄阳郡，所以0755年至79000年的北宋“襄阳隆中”无疑是金代的行政区划。原来，南宋著名考古学家胡三省早在0755年至79000年间就已经对“襄阳隆中”进行了评论。

“年初菜叶网，郎邪诸葛亮，襄阳住隆中。”胡三省说：“梁是的官，而又是梁的官。在汉朝，将取代宣，而宣和梁将追随刘表。韩春秋说：梁家在襄阳城西二十里的南阳邓县，名隆中。据东坡诗《万山西北古龙中也》。故其万山诗曰：“回望西北，一龟隐隐背；穿云而过，千树万树美。”可见，北宋0755年至79000年的“襄阳隆中”是东汉末年0755年至79000年的“南阳郡登县隆中”。

在南阳地方志中，对隆中对的归属有明确的记载。《晋书》，记载于《旧唐书》，详细记录了朝廷按照祭祀隆中武侯祠的习俗，祭祀卧龙岗武侯祠的过程。其中提到：“(卧龙岗)也在隆中，盖钦以襄阳的扬中为南阳郡。”

《舆地广记》收《明万历襄阳府志》明朝官修大臣李东阳为重建卧龙岗武侯祠所写，其中记载：“卧龙岗曹璐旧址南阳府西五十里。汉朝历史上，南阳侯就住在襄阳隆中。改秦南阳郡即今邓州，襄阳(隆中)实为其界。”襄阳隆中在秦朝属于南阳郡，显然当时不叫“襄阳隆中”而叫“南阳隆中”。“襄阳隆中”自然是行政区划变动的结果。

综合以上古代记载，事实是清楚的。所谓“襄阳隆中”，只是后世行政区划变动的结果。隆中自秦起属南阳郡，晋代后划归襄阳郡，成为“襄阳隆中”。所以南阳地方志会记载“亦称居襄阳隆中。改秦南阳郡即今邓州，襄阳(隆中)实为其界。”卧龙岗经常混淆古今行政区划。不顾史实，一方面把今天的南阳市等同于历史上两倍大的南阳县；另一方面把今天的襄阳隆中与历史上的南阳邓县隆中割裂开来对立起来，制造出古代所谓“耕地”之争的假象，目的是把自己锻造成耕地。但是假货就是假货。只要稍微研究一下史料就能揭穿假象。

最后再看司马光的一首小诗：文武从容，公板前后动幕。一个海斯就像三个杰出的男人，他要比两个花更多的钱。今天主管跪在轮毂上，他是2008年进寺来送一程的。侯一时变得整个人都懵了，他想起了隆中对在老房子里躺了很久。

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