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【参考

How to Help Old People Live Better

In the last ten years our society is more advanced. Old people also live more happily.

But we just noticed old people‘s material life. In fact old people‘s mental life is more important to them. Because old people are very lonely. I have three methods for this question. Firstly， young people should communicate to old people. They should exchange their ideas. Then they can understand each other more easily. The old people may be happier.

Secondly， old people also should understand young people‘s pressure. They should know why the young people can‘t talk with them.

Finally， society also should hold some activities for old people. To protect their life more colorful and greater!

【参考译文】

如何帮助老年人更好的生活吗

在过去的十年里我们的'社会更先进。老人们也生活得更幸福。

但是我们注意到老年人的物质生活。事实上老人的精神生活更重要。因为老人很孤独。对于这个问题我有三个方法。首先,年轻人应该和老人交流。他们应该交换自己的想法。他们可以更容易相互理解。老人可能会更快乐。

其次,老人也应该理解年轻人的压力。他们应该知道为什么年轻人不能与他们交谈。

最后,社会还应该为老人举行一些活动。保护他们的生活更加丰富多彩和更大!

莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的

“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。 “机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人是跃不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！

《汉书·礼乐志》中写道："临渊羡鱼，不如退而结网。"意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。

这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福 、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。

只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近"成功"一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想 则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说，只说不做，一事无成。

纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使日本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗？

日本的发达、兴盛，告诉我们：我们需要实干家。我们要在本世纪中叶，将我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化强国，这就需要几代人的艰苦奋斗。展望未来，我们深切感到：不能空谈，只能实干。有了农民的实干，才能解决十十几亿人口的吃饭问题；有了工人的实干，才能生产更多的钢铁、石油、机器；有了科技工作者的实干，才能有更多的发明创造；有了文艺工作者的实干，才能产生更多更好的戏剧、电影、文学作品来丰富人民的精神生活，建设高度的社会主义精神文明。

我们青年学生，是祖国未来的建设者，将从老一辈手中接过建设祖国的重担，如果在今天清谈，就学不到知识和本领，将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的希望就会成为泡影！记得一位哲人说过：不管肥皂泡的色彩是多么绚丽，吹得多么大，它终究是要破裂的。

历史在向我们召唤，我们的`回答是斩钉截铁的：我们不要做清谈者，我们要做实干家。只有实干，才能兴邦；只有实干，才能富国！

让我们卷起袖子，振奋精神，刻苦学习，增长才干，以便明天 能更好地为祖国的建设添砖加瓦。

唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"照镜子"的

我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。

镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子"，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会"照"，有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？

我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。

人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会"照镜子"，做到"以人为镜""以古为镜"，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。

可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照"。自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得不准确，不愿"照"；还有那自以为是"天下第一美人"的，则不屑"照"；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态，不是值得我们深思吗？

我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待 我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会"照镜子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马 克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，

通过自觉地"照镜子"，来正确认识自己和认识世界。

让我们都学会"照镜子"吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的

大年夜大年夜学给了我广阔的寰宇，给我欲望汲取常识的泥土。《平常的世界》、《约翰.克里斯多夫》、《简.爱》、《巴黎圣母院》……在大年夜大年夜学里，我看到了本身就像书中的孙少平，执着而倔强、自立而倔强，赓续地饱满着本身的思惟。也许对读书太过执着，那时齐心专心想专升本，然则家里认为我是女孩，包袱重，不肯意再让我持续上学了。在彷徨、迷茫中，我也错过了属于本身的那道风景。

爱进修，喜读书，一贯伴随我的成长，并乐在个中。我爱读书，发蒙教导是父亲吧。父亲年青时读了很多书，《三国演义》、《水浒传》都是父亲讲给我听的。小时刻，很爱慕父亲读了很多我不知道的书。一贯以来，都能想起父亲活着上时，跟我像同伙一样交换读书、进修心得的情景。

我九岁才上一年级，比较晚。农村校校学生少，师长教师也很少，复式班上课，可能很多城里孩子都不懂吧。像电视剧里的情景，一年级和三年级一个师长教师同时上课，师长教师给三年级上课时，一年级的学生写功课。如许的复式班一贯上完四年级，认为没怎么影响我对常识的渴求。一年级的师长教师是个唐山下乡的知青老头儿，一口流畅的唐山口音，教我们汉语拼音，昔时我的成就很不好，语文和数学都没合格。期末听完成就后我很害怕回家。父亲并没有因为我考不好责骂我，还鼓励我持续尽力。二年级时，因为一元钱膏火交晚了，害的我一个学期没有教科书，全部学期都是看同桌堂妹的书写功课。我俩关系好时，书照样有的看，关系不好时，就没得看了。那时，父母也不知道给我借一套教材，但很清楚地记得那个学期我考了班级的第一名。到了五年级，那个村落没有了班级，要到八里路开外的乡中心校去读书。在中心校，我的班主任师长教师在班级大年夜大年夜声朗读了我写的一篇作文《济困解危》，考语是“短小精干”，大年夜大年夜大年夜大年夜鼓励了我的读书的自负念。一次家访中，师长教师与父母的谈话，给我奠定了必定要考上大年夜大年夜学的决心。他跟父亲说：我很聪慧，是一个考大年夜大年夜学的料儿。也许那只是师长教师的一句客套的话儿，但在我幼当心灵里却种下了一颗肄业的种子。在初中、高中，我异常爱好和各个班级进修好的同窗交往，交同伙，进修他们身上的长处、进修办法、进修干劲。任何诱惑也都不为所动。1994年我终于如愿以偿考上了大年夜大年夜学，成为村里第一个女大年夜大年夜学生。当父母让我选择是买新衣服照样持续上学，我老是会放弃买新衣服。以至于良久以来，我都不太在乎女孩子的外在的美。

上高中的儿子有一天溘然问我：“妈，读书有什么用呀？我如今看不到进修有什么用，读书没有目标了呢!”我不知该怎么说服儿子。读书有什么用呢？静下来，做点有意义的工作吧，写点关于我上学的.那点儿事，读书的心得，来丰富本身的情感，饱满本身的思惟。

卒业后，读的名著少了，《鲁滨逊漂流记》是为懂得孩子是否读懂了，一夜看完的，依稀记得鲁滨逊孤岛上求生计的情景。《呼啸山庄》读了一部分就放下了，认为有点读不懂，里面有一些暴力的器械不爱好。《三毛全集》很爱看，认为三毛就是在写本身的生平经历，娓娓道来，很亲切，但却不太懂得她为什么不好好地活着？卒业不久做了司帐，算是半路削发，也付出了很多心血。学了十多年的司帐，司帐师、注会、注税学了过，过了废，反反复复，跟着本身较劲！跟一路的学友较着劲！

为什么很多人能成为我的好同伙呢？为什么我如斯的爱读书呢？照样因为读书丰富了自身的内涵和蔼质吧。好读书之人，如我、如周、徐、牛、陈……在读书中我们学会了隐忍、学会了保持、学会了对人、事、物的懂得。

假如当初，我不读书，也许会成为一个村妇，日出而作、日落而息，默默地遭受命运的安排。

喜闻大年夜大年夜学的一个同窗卒业十几年后，依然在百忙之中还攻读研究生，我很冲动。还有和我一样执着的追寻心坎的自由、追寻着妄图的人！

你不懂，我不怪你，你若懂，我也不怪你！很爱好莫言的这句话。茫茫人海、纷纷复杂的人生中，为什么还有人能聊在一路呢？为什么还能有几十年如一日的同伙呢？应当是我们的思惟都在进步吧，都在自发或不自发地赓续进修，是臭味相投吧！周还能在夜晚一遍又一遍地问我关于司帐、税法方面的常识，于她，不是很专业人士却能问出异常专业的器械，真的难能宝贵，冲动，真的！

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