《庞尚鹏家训》原文和译文[原文]

孝、友、勤、俭是最重要的几个字，一定要忠于自己的学识。学而优则仕，不就是为了猎章逐句，帮助孩子向老师学习吗？有课程，特别是在暮年，观察他们的勤奋和懒惰，让他们兴奋，劝导和惩罚他们，这是不负责的。子女以儒家书籍为业，尽己所能追随。如果可以不行，你必须亲农，努力工作，吃你的力气，但你可以做一个家。否则，你我将束手无策，不知道寒冷。想着老祖宗的辛苦，我们不会甘于低人一等。前代，贤者升官，其官以孝、强田为业。他们都是从人民那里学来的所以他们怎么能容忍小偷和人民s自封殖民？当一个女人给出反馈时，她应该自己做。每天的米菜都是一个一个的磨，一个一个的检验，没有过犹不及的命令。如果你坐以待毙，你会像对待一条狗一样对待自己，从而打败我的家人。

女子六岁以上，六岁时给10斤绞架，1斤麻。八岁以上，八岁给20斤绞架，2斤麻；10岁以上的，10岁给30斤麻，5斤麻。听说是作为已婚女性第一次回国存的。每年下令三十斤绞架，五斤麻亲自纺线，不许雇人。

待客之道，食不过五品，汤不过二品，酒饭相宜。子孙应该吃衣服和蔬菜，但只能在节日和客人开会时他们可以喝酒和吃肉。暂时穿新衣，足以避寒饥。敢以衣食不好为耻？半便士可以不要浪费，这样你就不会不要饥寒交迫。

亲戚一年给钱不超过两次，每次用银不超过一块钱。我们相见，都看重节俭，过者不服。其余庆祝活动均按照习俗举行，不受此限。

请客是有套路的，比如亲戚朋友经常接触，就是一鱼一菜可以放在一起.以后客人到了就不用准备菜和酒了。很长一段时间，主客相享，但只求合时宜。不准儿孙打游戏，打架，打官司，看鸭子，私卖盐铁，会给自己带来灾难。

天地之财，得而无义，其子孙不能享之。古代人造钱字，一金两葛，

遮遮掩掩的话弊大于利。

骄傲，贤惠。任何以财富和知识为荣的人都是自取灭亡。即使功过古今，也分内政。对人来说是什么？天道是恶的，但谦逊有益。读历史，做好准备。

病从口入，祸从口出。任何人不I don’我不知道如何吃喝，谁不知道呢？I don’我不知道该说什么，他为自己感到羞愧。斋戒、诵经、供佛、吃僧，都是荒唐事。然而，那些用左派方式迷惑人的人，尤其是国王所有僧侣、道士和女巫都将被拒绝。唐不要混淆女人和世俗的观点。

它这也是这位哲学家的座右铭：通过观察人们早晚的躺下来了解他们的盛衰。所有男女都要天不亮就起床，摆酒席，一班下来就休息，最后都会饥寒交迫。男人身上他不能夸大别人的优点和缺点故障。不仅是自给自足，更是一种遗憾。

书是别人的命根子，一定要登记在册，按期晒干，上架，才不会丢失。孩子不仅要狂毁仁义，还要在卖淫中伤了性命，这应该是一个惨痛的警示。就是爱好，比如交友延誉，避闲，溺于琴棋书画，玩宝，买字画，唱歌跳舞，应该是一个令人厌烦的工具。他称自己为清流，但是

@(杜):姓虫；气蚀；腐败的

[翻译]

孝、友、勤、俭是人生在世的第一要义。我们必须真正理解这个道理，并践行它。怎么能为了新奇，为了金钱，为了名气而读书呢？

年轻人跟老师学习有自己的科目和流程，老师要每天观察他们是勤奋还是懒惰，测试他们的课是精通还是不熟悉，督促他们好好学习。这样就应该鼓励和惩罚我们，才不会辜负我们的愿望。

年轻人把学习儒家经典作为一生的学习，要用一生的时间去学习。如果你不没有这个学习能力，你必须亲自从事农业生产，参加体力劳动，自立自强，这样你才能建立你的家庭事业。否则，将没有出路。唐你不知道寒冷和饥饿吗？想想我们的祖先是如何努力创业，了解农业生产的艰辛，他们当然不会落后于别人。古人举荐人才，将孝道、田间劳作等科目纳入制度，让相应职位的官员熟悉民间的疾苦和秘闻。他们怎么能容忍那些有不良行为的主体无休止地敛财？

当女人掌管家里的食物时，她们应该自己做。所有早晚的生活用品，都要一一计划、计算、考核、检查，才不至于花得太多或不够用。如果我们坐视不管，任人养，就是把自己当猪狗一样，败坏家风。

六岁以上的妇女，每年给精棉十斤，麻一斤；八岁以上，每年给精棉20斤，麻2斤；十岁以上，每年给精棉三十斤，麻五斤。让她存着当婚纱。媳妇过门后，每年给一等棉30斤，麻5斤。都是要求自己纺纱，不允许雇佣e人来做。

招待客人时，菜肴不超过五种，汤和水果不超过两种。你需要多少酒和米就准备多少。后代应该节衣缩食。他们通常穿亚麻衣服，吃蔬菜。只有在祭祀和招待客人的宴会上才允许饮酒和吃肉。唐不要经常穿新衣服。它有足够的吃的和穿的衣服可以避免冰冻和饥饿。你们怎么都以吃不好穿不好为耻？只要我们不don’我们不敢浪费布料和金钱，我们不会赢的。不要又冷又饿。

亲戚之间送礼一年不超过两次，每次用银最多不超过一块钱。我们在相互交往中应该注意节俭。如果超过以上要求，一定要婉言谢绝，不接受。其余庆祝活动和悼念活动按照当地风俗习惯进行，不受此规定限制。

请客是有套路的，但是如果亲戚朋友经常交流，哪怕只有一鱼一菜也可以留下来吃饭。从现在开始对客人，你不不需要在菜肴上做到完美，你也不需要喝酒时不要太有说服力。人与人之间少一点交流，友谊才能长久。客人和边民相安无事，他们只想活下去。

子孙后代要守规矩，讲道理。赌博，打架，打官司，看鸭子，私卖盐铁，不准，以免自取灭亡。如果土地财产是通过不正当手段获得的，他们的孙辈将无法长期享有。古代人造的词钱，一金两葛，意味着它包含的好处少，坏处多。

傲慢是一种不好的美德任何人因为拥有财富和知识而在别人面前撒野都是在自找麻烦。即使一个人史无前例的功绩，这是他的职责。有什么好向别人炫耀的？骄傲吃亏，谦虚得利，这是客观规律。除了在历史书上读到过，我自己也经历过。

病从口入，祸从口出。任何人不不知道如何吃饭或说话小心是在伤害自己。能怪谁呢？修行斋戒，念经，拜佛，吃和尚，都是荒谬的。然而，男巫和女巫会误导左边的人，这一点尤其重要

观察别人睡觉起床的时间，就能知道别人的兴衰，这是先贤们的座右铭。所有男女都必须天一亮就起床，晚上第一更之后不准睡觉。不允许他们窃取安宁，纵情卖淫，否则最终会饥寒交迫。

在评论别人的时候，要赞美他们的优点，忽略他们的缺点，绝不张扬他们的缺点。这不仅能让你处于有利地位，还能减少抱怨，阻止灾难。

书籍是读者的命根子，一定要用专门的笔记本登记，定时晾晒，整齐地放在高高的书架上，以免丢失。

年轻人活在世上，不仅疯癫有害正气，放荡也有害健康。要切记戒之，即不良嗜好过犹不及，追名逐利如滥友，避事安于清闲，纵情弹琴下棋，收藏珠宝古玩，购买字画，乐于歌舞。这些也是令人泄气的事情。他们认为自己是沉溺于旷达的名人。他们怎么知道那些是毁了自己和家人的恶劣行为？

谦虚和隐忍当然是世界上最重要的，但是如果人在需要前进的时候却不敢后退，那么男人就和女人一样胆小无能。

原文：

那些生活尖锐的人最容易腐败。如果有，爸爸哥哥应该是担心，而不是高兴。一定要经常加简单的捆绑，这样才能熟读儒家经典，大方恭敬，不要不要让那些肤浅的人到处游走。从此，十年了，你的兴趣自成一体。否则，它这不是唯一需要担心的事情。我说这个，以后生活中的药石，每个都要小心，不要不要后悔。

翻译：

机智的孩子最容易学坏。如果出现这种情况，长辈应该把它当成一件令人担忧的事情，而不是一件令人欣慰的事情。我们必须经常约束和管教他们，让他们熟悉儒家经典，并指导他们宽容，善良，尊重和谨慎，不要不要让他们与轻浮浅薄的人交往。这样，十几年后，他们的志向和兴趣自然会发展起来。否则，那里赢了不要只担心一件事。我的这些话是年轻人治病的良药，要谨慎对待，不留遗憾。

陆游《从书集成初编》

1.解释上述文章中添加的单词(4分)

(1)健康()(2)忧虑()

2.文中划线句的正确翻译是(3分)。

A.我的话是年轻人治病的良药。每个人都应该谨慎对待它，不要不要留下遗憾和内疚。

B.我的话对年轻人来说就是药和石头，要谨慎对待，不要不要留下遗憾和内疚。

C.我所说的是年轻人治病的良药。每个人都应该谨慎对待它，不要不要后悔太晚。

D.我说的是年轻人的药和石，要慎重对待，不要不要后悔太晚。

3.如果有有才能的人，之所以父亲和兄弟们应该担心是。(原句回答)(2分)

4.作者认为我们可以培养敏锐的才能从三个方面入手：、性格和，坚持十年让他们利己主义。(3分)

回答：

1.(1)读者的名字(2分)(2分)忧心忡忡(2分)

2.(3分)答

3.(2分)晚年尖锐的人最脆弱。

4.(3分)学习交友。

陆游的文学成就

诗意

陆游有很多文学才华，尤其是在诗歌方面的成就。他自称六十年作诗九千三百余首，大致可分为三个时期：四十六岁入蜀前，倾向于词的形式；从入蜀到64岁退休这段时间是他诗歌创作的成熟期，也是他诗歌风格发生巨大变化的时期。他从关注海藻画早年追求奔放的风格，充满战斗气息和爱国激情；晚年在家乡殷珊生活后，他的诗风趋于朴实、平实，呈现出一种田园风味，并不时流露出苍凉的人生情怀。

1.诗歌内容

陆游李商隐的诗歌涉及面很广，几乎包括了所有的诗歌

(1)坚持抗金，讨伐投降派。陆游直言亲昵行为自古以来就不是长久之策，生来有亲昵行为是最有害的，老年的金鸡群都输给了胡强，并透露王公们依然保持着亲如一家的政策，仁人志士白白献出了自己的青春。他的乐府诗《放翁家训》高度概括了上层统治者与守边将士、占领区民众在主战与和平立场上的矛盾，揭露了南宋统治集团妥协和平政策所造成的严重后果。陆游诗人的诗，以其鲜明的战斗性和针对性，鼓舞了人们的抗金精神，赢得了仁人志士的赞誉。

(2)抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时以慷慨报国为己任，以消灭入侵之敌、收复被占之地为人生第一目的，但抗敌理想屡屡受挫。因此，他的大量诗歌不仅表现出高昂的斗志，而且还倾注了深切的悲愤之情。比如《关山月》这首诗，诗人投身报国却壮志难酬，意气风发的壮阔中蕴含着苍凉与悲凉，既是诗人的缩影既是个人经历又是国家命运，是这类作品的典型代表。

描写乡村风光和日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活场景中发现诗歌。不管是的山脉、河流、植物、昆虫和鱼类，不管它在乡下的普通生活或书房里的闲暇，一草一木一鱼一鸟都被剪成诗。&;《书愤》，一首色彩鲜明的诗，在景物描写中蕴含哲理，其中山重水复疑无路，柳暗花明又一村成了广为流传的名句。他的《游山西村》，描写江南的春天，精致优美，意味深长，押韵十足。

爱情诗。由于理学对宋代士人思想感情和宋词发展的制约，宋诗抒情功能逐渐弱化，宋代爱情诗在数量和质量上都无法与唐诗相提并论，但陆游是个例外。陆游年轻时，与前妻有过一段难忘的感情经历。他悼念前妻的诗真挚感人。《临安春雨初霁》这首诗，是他晚年创作的，叫做一首无比悲伤的诗是古代爱情诗中不可多得的佳作。

2.艺术特色

(1)艺术风格，既有现实主义特色，又有浪漫主义风格。陆游豪放豪放，胸怀大志，追求刚健雄浑的诗风，同时鄙弃纤弱细腻，形成了气势豪放，境界恢弘的诗风。陆游倾注了他所有的壮志豪情在现实生活中他的诗里没有意识到。他常以他的幻境、幻境诗，吐槽他胸中的豪气，飘逸奔放，被誉为小李白。然而，对功名的渴望与当权者的反抗之间存在着不可逾越的矛盾，严酷的现实环境给诗人带来了不可回避的负担的头脑。所以陆游推崇杜甫，关心现实，主张诗歌是诗歌之外的辛苦，他的诗风有着接近杜甫的阴郁悲凉的一面。

(2)语言简洁流畅，作文条理严谨。陆游反对雕琢辞藻，追求冒险，他的诗歌语言是空明如词。陆游十分重视练句，其对偶、新奇、工整，不落雕琢章句之嫌。赵翼曾经这样评价鲁s诗为看似奔放实则谨慎，而刘克庄也感叹说古人的好对立面已经枯竭。陆游的七言古诗，《沈园二首》，笔力强劲，结构跌宕起伏，语言清晰流畅，排列有序，蕴含磅礴气势的句型，这是典型的参考

陆游在南宋占有非常重要的地位。南宋初年，虽然形势危急，但士气依然高昂，诗风颇为振奋。随着南宋偏安局面的形成，文人逐渐消极，诗风也随之萎靡。咏月诗的主题倾向和小家子气日益明显。陆游对这种情况感到痛心。他高举屈、贾、李、杜、等人的旗帜。)游历欧洲、苏联和南方，与高举爱国主题的黄钟一起复兴诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响。江湖诗派的戴复古和刘克庄都曾师从陆游。到了宋末，陆游美国的爱国精神深入人心。

陆游s的诗对后世影响深远。尤其是清末以来，每当国家危难之时，人们往往怀念陆游鲁氏的爱国精神和爱国情怀也因此成为激励人们抵御外敌入侵的精神力量。陆游他的《书斋》中的山水诗、生活诗也因其细腻传神的描写和清新优美的语言而深受明清诗人的喜爱。陆游的对联的诗经常被用作书房或亭台楼阁的对联，这也说明陆游s的诗在后世有着广泛的受众。

单词

陆游一生致力于诗歌创作。想成为一名诗人他很关心歌词的写作。

鄙视，因此，作为主干的新派诗人，与他的诗相比，陆游的数量他的诗不多，现存于世的有140多首。但陆游才华横溢，超然物外，曾在西北前线生活过。因此，陆游也创造了贾萱s词没有了。

陆游s词是写爱国情怀，抒发壮志未酬的辛酸。他的词的特点是把它理想化为梦境，与现实的悲凉形成强烈的对比。比如《长歌行》回忆起那一年，满满的心酸。陆游也有咏物诗和情诗，数量为《诉衷情当年万里觅封侯》首，表现了逆境中矢志不渝的崇高品格。单词《卜算子咏梅》 ；节奏很快，声音很悲伤。已经叹了两次了，感人，感人。

陆游s词风格多样，很多都是凄美动人，真挚感人，接近宋词中的婉约派。但有些词往往表达了对生活的深切感受，或抒发了高超的胸襟，或寓意深刻，与苏轼接近。最能体现陆游他的人生经历和性格特点是慷慨爱国的抒情诗，这与辛弃疾s风格。然而，由于其风格多样，陆游s词没有提炼出独特的个性，它有一种没有什么能让它变得极端。

文章

陆游在散文方面颇有造诣，擅长多种文体，构思巧妙，文笔纯正。其中，记碑文、序跋，或描写人生经历，或抒发思想感情，或写诗，最能体现陆游的成就的散文。同时也像诗歌中一样，不时流露出爱国情怀。陆游还有一些独特的杂文，描写农村的生活，优雅而有意味。

陆游s 《钗头凤红酥手》是中国是中国第一部长篇游记，内容丰富，包括史事杂记、辩证考证、诗歌评论、小说故事等。形式灵活，篇幅不限，用词简洁；尤其是三峡部分，对自然风光、名胜古迹的历史人物的描写和评论很多，浸透着爱国主义，趣味横生。[116]随笔散文《入蜀记》，虽然笔墨朴实，内容丰富，但被许多轶事记载，极具史料价值，是南宋笔记精品。同时，陆游还擅长写四六文，他的文集里有许多四六文的佳作。比如陆游s 《老学庵笔记》语言浅显苍劲，与他的诗风颇为接近。