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原始佛教二。佛陀和他的崇拜

原始佛教二。佛和他的邪教一、出家前的菩萨我们现在说的佛是2500年到6000年前出生在印度的释迦牟尼。佛是通过修行菩萨完成的。没有成佛的佛通常被称为菩萨，这里是释迦牟尼佛的最后一位菩萨。出家前的菩萨，是普通人的榜样。作为王子，他享有世间所有的财富和荣誉，是人类福报的典范；他自幼好学，学识渊博，学识广博，在文学和武术方面的造诣都是当时最高的。这是世上智者的典范；父母表现孝顺，和普通人一样守着老婆孩子，是人类伦理的一个例子。由此可见，成佛的基础首先要具备一般人格的条件。(2)从禁欲主义到佛教，是一个从一般宗教信仰和实践到原始观念的过程。二十九岁出家，苦行六年，三十五岁出家。起初，我学习印度教的方法，信仰梵天，修习禅定，修习苦行，从信仰出发，修习禅定，达到禅定的最高境界。然后苦行六年(修外道戒律)，蚀麻木，为了维持生命，骨形苗条，不舍。这的确是普通宗教人士最好的榜样。冥想是印度传统的宗教实践；禁欲主义(禁欲)的实践是当时印度新兴宗教中违背传统的法律实践。石尊的学习过程是沿着历史的轨迹，进入一个新的世界。最终，他认识到单靠讲和禁欲的方法是无法真正达到解脱的目的的，所以他主张用智慧突破生死的藩篱。禁欲、决心和智慧是获得解脱的唯一途径。低级宗教，止于盲目信仰；先进的宗教，在信仰之后，必须实践。石尊来源于一般高级宗教的信仰，他不是否定一般宗教，创立佛教，而是通过一般宗教的信仰和实践创立佛教。佛教的尊严和崇高就在于此。我们既可以肯定普通宗教的价值，也可以通过明智的选择对其进行理性的考察。与其他宗教不同，它们只鼓励人们服从“神”的“权威”，不允许人们用历史的方法和科学的角度对自己的“神”进行理性的考察。因此，一般宗教的实践止于禁欲和决心；佛教的修行是建立在禁欲和智慧的基础上的。所以，师尊是一般宗教信徒最好的榜样。他超越了一般的宗教，开创了佛教。(三)佛陀的一生成佛后进入涅槃，一直到八十岁。作为佛教徒，他是最好的例子。智足，悲智。我空虚，断绝一切烦恼——寻求自我解脱；一切众生以空广——使人解脱。佛是因为修行菩萨的人的修养而来的。成佛之后，佛的佛虽然成就满满，但还是不会放弃任何说服别人的机会。他以深邃的智慧和“和为中”的态度，发挥了利益众生的精神。他没有当领袖的希望，但弟子自然形成的僧团，无形中以佛为最高中心；他不提倡超自然、怪诞的艺术作为大众化的手段，佛的神通境界是任何人都达不到的。他从不以权威自居，但佛陀的言行却受到千代人的尊崇。在佛陀的一生中，并不是没有失望，但他总是以一种善良和温柔的态度平静地对待它。他的慈悲伟大而强烈，却是任何宗教学者都无法比拟的。他在和平时期是公正和坚定的。佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的佛的(4)佛陀的邪教成佛后，悠闲地游到恒河南北两岸。结果，因为门徒的缘故

(4)三昧：出家但尚未收足戒的男弟子。(5)萨米尼：出家但尚未得到足戒的女弟子。(6)优普赛：家中男弟子。(7)尤婆伊：家中女弟子。以上七人统称为僧团。他们是根据制定法律的数量来分等级的。所以，原则上，虽然七僧都属于出家的范围，但真正担负起修行佛法、领导出家群体责任的，主要是出家的和尚，尤其是比丘、比丘尼的和尚。

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