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妈祖简介

道教神仙理论神仙的特性，长生之本，修仙之道，神仙的等级制度，第一佛，元始佛，灵宝佛，道德佛，玉帝，帝，三帝，四帝，土帝，西王母，雷祖兴君，真武帝文昌帝，五星七曜帝，四灵，二十八夜天注定，六子神祗，山川河海， 和雷神东岳大帝毕夏袁俊雨师风伯土地神和地方保护神城隍神门神土地神神祗财神和福禄寿星财神福禄寿星鬼神酆都大帝十殿王艳道先轸观音八仙妈祖关帝吕祖望灵官临水夫人三毛真君宝生大帝张凯圣王三山王目录由来妈祖是受崇拜的海洋保护神中国东南沿海的华侨，又称为天妃、天后、天妃皇后、天坛圣母院等。 道学《太上老君说天妃救苦灵验经》说太上老君点名妈祖“助战小昭而精魂应助国护民，妙灵应助弘仁普济天妃”佛经上说，她的出身非同一般。原来老君台在无量境界，见海洋江河，人船船来来往往，风水不方便，潮起潮落，有时遭风雷袭击，翻船伤人，无可救药，于是派了桶中妙龄少女下凡，出世救民。她是妈祖，也就是成功后被封的天妃。这是道家的说法。从这个说法可以看出，她很早就说自己被纳入了道教的神仙谱系，成为道教崇拜的重要神灵之一。对于民间天后，也有一些自己的传说。更广为流传的说法是，她母亲吞下观音菩萨给的幽潭盆花后才怀孕的。

关于妈祖的记载可以追溯到大约宋代。据吴公元《梦粱录》年的记载，南宋都城杭州有一座顺济圣飞寺。据寺庙记载，相传神姓林，福建莆田人。她生前有各种奇迹发生。她失踪后，村民们在莆田胜堆为她立了一座神龛。根据另一个故事，妈祖原本是城市督察袁林的女儿。她的名字叫莫娘。她生于宋太祖剑龙元年(960)，卒于宋太宗雍正四年(987)，时年28岁。林默娘出生的时候，房间里全是红光，空气怪怪的。因为她出生在月亮里，没有闻到哭声，所以取名为沉默的母亲。林默娘八岁上学，喜欢烧香拜佛。十三岁时，我学会了道教的秘法。十六岁观察一口井，可以帮助渡海的人。升天之后，还有祈祷。自宣和以来，至宋代已封九次。从宋梨园到明朝，航运对国计民生的影响越来越重要，所以历代都很重视她。宋代称圣妃，元至元十八年封为“护国天妃”。清朝康熙年间，因为要统一海峡两岸，要在东海作战，就靠她的护航。所以封了“天后宫圣母”的称号，以后还是盖章。截至同治十一年，书名多达七十字，可见她是多么受重视。

救妈祖这个土生土长的中国人，最主要的奇迹是帮助了那些在海上遇难的土生土长的人。据说妈祖有追随者，千里眼，千里眼，能拯救千里之外。妈祖常穿朱服，乘云游于岛间。如果海风骤起，船只失事，只要念诵妈祖圣名，妈祖就会前来救援。明代，郑和下西洋，在船上祭拜天妃。当遇到障碍时，她被称为“神”，立即感觉像一个环，即一盏神灯照在桅杆上。当她的灵感来了，她立即扭转了局面。[1] 《太上老君说天妃救苦灵验经》说妈祖救的是“翻船，害人性命，被k

信仰与民间信仰天后其实起源于民间。虽然朝廷的恩赐提高了她的地位，但百姓还是以自己的理解和感受来崇拜她。福建人还是叫她“妈祖”。据说妈祖是未婚(老一辈)少女的称呼。由此，对她来说就有了些亲切感。根据民间传说，当灾难发生时，她呼唤“妈祖”，她可以立即前来救援。如果你称她为天妃，因为她必须打扮起来，穿上她的皇家长袍，这将浪费时间。

妈祖信仰走出了国门，被带到了世界上有华人的地方。在海峡两岸，它已成为民族精神的重要象征。妈祖是海洋的守护神。她原本相信沿海渔民和船民。大海波涛汹涌，人们渴望有一个强大、仁慈、慈悲的上帝来保护自己。天后信仰就是在这种社会心理的基础上发展起来的。在台湾海峡两岸，通讯完全依靠船只。所以对妈祖的信仰有很深的基础。而且台湾省文化与大陆原生枝梗相连，民俗文化与闽南渊源颇深。就其家乡而言，大部分是闽南人。清人说：“台湾省的交流特别神奇。”.在航海技术不发达的古代，对妈祖的信仰曾经起到了鼓励和促进大陆与台湾省交流的精神作用。至今，她仍是台湾省与大陆共同文化中的一个因素。她是海峡两岸共同文化精神的象征，是海峡两岸的纽带。

近代以来，中国有很多人，尤其是沿海居民漂洋过海到外国谋生。对天后的崇拜也被带到了南阳乃至大西洋和太平洋的彼岸，在国外设立了天后宫。她带着本土文化的种子，这意味着她永远不会忘记本土文化。

中国东南沿海大部分地方都建有妈祖庙，其中以泉州、福建、莆田的妈祖庙为祠堂。台湾省现有妈祖庙74座，其中有寺庙史料记载的有39座，其中明建2座，清建37座。每年的3月23日是妈祖的生日，以台湾北港天坛为代表的福建莆田和妈祖庙的妈祖庙，都会举行街头祭祀和妈祖神像巡礼活动。妈祖信众多，香火旺，今亦如此。

参考《铸鼎余闻》 《三教源流搜神大全》 《太上老君说天妃救苦灵验经》见明朝。郑和《通番记》。

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