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我的心像秋天的月亮。

寒山

我的心像秋天的月亮，

游泳池清澈明亮。

没有什么是可比的，

教我怎么说。

寒山出生在一个官员家庭。他多次考试失败，出家为僧。三十后隐居浙东天台山，享年一百多岁。颜斐的《寒山子身世考》，得到了《北史》、《隋书》等大量史料和寒山的诗作的证实，指出寒山是隋朝皇室后裔杨赞的儿子杨雯。由于皇室的嫉妒和排斥，加上佛教思想的影响，他逃进了一个空门，躲在天台山的寒岩里，取名寒山。在世人眼里，他是个疯子，戴着桦树皮、破布和大木屐做成的皇冠。他经常和山里的牛仔一起欢歌笑语，经常去小国寺找风干，接3354。后来这三人被称为国清三贤。当时Picker在厨房工作，经常把和尚吃剩的食物装进竹筒里给他吃。他把它背在背上，然后回到山洞。有时他在殿廊中缓步而行，或独自望天大笑，或随意呼喊，或悲伤地吟诵“咄咄，三界轮回”。当一个和尚不满意打他的时候，他站起来大笑，常常让打他的人羞愧。

寒山之所以被挑起来，是因为一个叫一秋阴的官员对外传播。在赴任途中，他首先遇到了冯干禅师，冯干禅师治好了他顽固的头痛，告诉他寒山是大师，并说：“不能拍照，但可以看。”鲁去了国会寺，他们在火前大笑，他们去朝拜。寒山反复抱起他们，然后手牵手匆匆离去，不留痕迹。后来在附近的岩石上、竹木上、附近村民的墙上发现了300多首诗，并出版了。

寒山诗：经典而快乐

韩写诗三百首，黄庭坚有一天试笔，选了一首诗“我见黄河水，几度清明，水如飞箭，人间如浮萍……”这首诗在三百首之列，并不出奇，但绝无精彩。用双眼阅读似乎很普通。但以黄庭坚的豪放之笔，写出这首直白的诗，真的是飞扬而过瘾。他的写法也是对这首诗的翻新，平白赋予这首诗一种一扫世俗的爽朗之感。

黄庭坚选得好，写得好。据说黄庭坚贬谪四川时，常年看船夫划桨，尤其是“人山人海打桨”，得知书法的真相后，才自己写下了字。我觉得这种事情特别搞笑。怀素看到两个挑夫走过一座狭窄的桥，看到他们没有绊倒对方或擦伤桥栏杆，顿悟了。3354啊，所谓造化弄人，以为你要努力，原来是无处不在的日常。在这一点上，谁能抵制出售和吹嘘我们过去的文明和艺术？755-79000年，王将黄庭坚的“水”字与的“水”字作比较，以谈笔墨。这是一个清晰的对比，也是一种享受。

黄庭坚出家成功，被公认为开悟者。按道理，到这个时候，他真的可以读寒山的诗了。他把自己的住处命名为“任云堂”，寒山的诗“任云同舟”，真有潇洒之意。他已经戒酒十五年了，然后又开始喝酒，大概就像寒山的“酒后坐，卑微渺小”。人们变得自由和繁荣，但他们不保持清醒。据说从那以后，他的书法又上了一个台阶。

黄庭坚写过寒山子庞居石的诗。

为了黄庭坚的榜样，我把这300首诗读了一遍又一遍，从寒山子的诗中挑选了一首有新鲜感和独特口头特征的。结果找不到想象中的“唯一的歌”。而是回应他“时不时读一读”的建议，仿佛除了最著名的几部，其余作品都是给人正常、稳定、反复阅读的。于是，我决定选《原曲》3354《我心似秋月》。

西方人一度认为李白是写月亮的诗人。所谓对美的误解，其实真的很美。如果说有一样东西和中国的诗词最有亲和力，那无疑是月亮。似乎在潜移默化地调节阴阳，以柔善抚慰人，以顺滑鼓舞人，重塑万物气质取悦人。“明月照雪”、“每夜亮度降低”、“江人月初几时见”、“梅花不一样”、“明月里梨花浑如水”……佛教把“指月”这个典故留给了中国，成就了无数美丽的禅诗，都离不开“心月”。

寒山的诗，既有正体诗的笔法，又有直接平实的口语，全是四句，闲散，无排列，绕来绕去。后人读王维《画语录》《花满泪，却不分享楚王之言》，感叹“这就是为什么唐朝最高”。我觉得寒山子的歌更令人惋惜。

寒山摘图(局部)

寒山子前有王梵志。两者都是古诗词中的异类。说前无古人后无来者也不为过。1000多年后，禅宗诗人虽有慧眼，但一般没有人跳出诗歌的主线。即使禅师助人为乐，人疯疯癫癫，但诗有条不紊，文献散落着才华横溢的文采，都是文学正统。

王梵志写的叫《转袜作诗》，出自他自己的一首诗。“梵天转袜，大家都错了。一开始可以刺你的眼睛，但不能藏我的脚。”诗中的袜子是一种粗布袜子。一般人里面穿针织面，外面穿平纹面。它的意思是提醒人们不要颠倒一切，歪曲每一种情况。“翻袜子”形容他的文笔，大概是指用广泛而机智的口语来完成他想说的话。学者们一直读他，说他“超凡脱俗”，学习他的文字，也学习他的佛学哲学，比如“城外做面包”，“打铁为门槛”，甚至在《息夫人》年间都在用。

寒山的出现，似乎是继王梵志之后，致力于平衡广雅，让禅理入诗更加通融的人。他的诗没有佛经，没有术语，全出自他自己之口，充满了一个和善的人活生生的风采。我觉得应该是古代乐府的风格，描写生动，俚俗，但又不偏离主流诗歌的庄重。他当年的诗写在附近的岩石上，竹木上，附近村民的墙上。它们类似于涂鸦，由野外工作者收集，并传播到外面。然后，他写的好像都是墙上的诗，欢快的交流。”尚贤像是读了我的诗，满脸笑容。在杨修见到年轻女子，一眼就知其美。”“天平落在东海，其余的你就永远不知道了。”“足下生草，红尘落于顶。”不就是经典快乐吗？

寒山的诗也涵盖了底层广泛的社会状况，如驴饥狗饱，老丈人的妻子不受重视，对财富的忘恩负义，对吃的无知等。甚至是养女儿养男人的教育重点。那几天我满脑子都在想这件事。如果有樵夫路过看到，应该是先觉得可乐，再觉得温暖，然后有一个长远的想法。况且，据我有限的阅读，后世禅师说引用最多的是寒山的诗，比如“三界卧闲，明月清风是我家”，“万籁俱寂，万事易寻，万事圆”，“黄连满蒜酱”，“地狱如箭”，“可以有一千个圣人”。

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