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在45万澳门居民中，华人占百分之九十七，外国人占百分之三。在中国人中，除了土著居民

此外，来自大陆各地的居民占了相当大的比例，在这3%的外国人中，除了葡萄牙居民外，还有很多其他民族。多年来，这种复杂多样的人口结构产生了各种各样的澳门婚姻习俗：

新娘戴凤冠，新郎踢轿子。

以前中国婚礼很注重排场。根据家庭的富裕程度，他们不同程度地炫耀，一看就知道婚姻的家庭背景。无论贫富，新郎都必须在婚礼前夜举行仪式。婚礼当天，男方家必须及时起床到女方家接新娘，而新娘则头戴凤冠，身穿红衫绿裙，等候男方的轿子。新娘轿子到了男方家，新郎踢开轿子门，在开轿子前先踢门，然后用折扇敲新娘的头，表示新娘上手后要听话。

船接走新娘和姐妹，撑起伞。

澳门过去是一个渔村。渔民的婚礼在船上举行，大摆宴席，甚至要吃好几天。也有人请道士祈福，在船头烧金银纸衣，祈求海神保佑，让海里的鱼有个好收成，风调雨顺。渔夫娶新娘，新郎用船接，不用像陆地居民那样用大轿子，新娘也不用戴凤冠，穿花花绿绿的衣服。陪嫁的妹子要撑起一把伞，让新娘穿过小船，到达男方家的船上。新娘只穿袜子，不穿鞋，以免“踩低”男方家庭。新娘要做的第一件事就是给长辈磕头，奉茶。

婚礼：先中后西再中。

澳门也有西方的教堂婚礼，是基督教的婚礼仪式，形式和西方人没什么区别。有些人在西方教堂举行婚礼之前举行传统的中国婚礼，即新娘“抬头”。新郎“接亲”祭祖后，乘车到男方家参加婚礼，祭拜父母，然后告别，去教堂举行西式婚礼。基督徒和非基督徒结婚时，通常采用这种中西结合的婚礼。

土生土长的葡萄牙人的婚礼与此类似，但顺序相反。不是先中后西，而是先西后中。先早上在教堂结婚，然后坐彩车去凼仔岛、鹿环岛兜风，把新娘送回娘家，让她吃午饭，脱下西式的白色婚纱，换上中式的红色。

世界各地闹洞房的习俗(1)黄河流域京津地区：有人说北京没有闹洞房的习俗，因为满族人多，满族习俗与汉族习俗不同。不过也有人说老北京地区也有房事的习俗。马志娇老师也认为老北京有这样的习俗，但他也指出，北京是清朝皇室集中的地方，上家的活动没有那么严厉：“亲戚当然是堂兄妹；有堂兄妹、叔伯姑姨的堂兄妹，必须参加。最时髦的举动是让新娘亲嘴。那时候虽然受西方影响，男女比以前更开放，但男女还是不当众接吻，所以当吵闹的客人喊‘吻我的嘴唇！亲亲！经常让新娘脸红。但北平毕竟是一个有着古老文化传统的城市，有很多清朝皇室的后裔。有些人比较保守，认为结婚应该在严肃的氛围中进行。这样的家庭更‘免俗’”。河北省：可以发生性关系的人很多，比如新郎的朋友，问候，新娘的嫂子，姐夫，嫂子，堂姐等等。所有的同龄人也来做爱。只是长辈不做爱，因为总是被束缚。当然，每个家庭的性生活方式不可能完全一样。但总有这些方式：发生关系的人想尽办法让新娘说话，新娘总是不说话，甚至打她，推她，骂她，为的就是让她焦虑，生气。但是新娘是绝对不允许对吵闹的客人生气的，因为生气会得罪客人。有时，他们要求新娘和新郎为他们唱歌剧或“荷花落”(河北东部的一种民间曲调)。新娘自然不会同意，于是有人对新娘说了很多挑逗的话。比如：“嫂子家里有小三？我们都知道，就说吧！让我们都听听“或者”你不喜欢新郎吗？你为什么不和他谈谈？“有些吵闹的客人要请新郎新娘说话。如果他们不说话，他们就把新郎绑起来。或者挽起新郎，推拉新娘解开新郎。有时候会让新娘哭。然而，吵闹的房间从未被禁止，直到吵闹的客人累了，这才一哄而散。”听房的习俗在河北也很流行。“寝室的人虽然离开了洞房，但也不能这么轻易放过新郎新娘。一些人在新房子的窗户下或门外听这对新夫妇说话，因为他们相信谁先说话谁就先死。晚上还有一件忌讳的事，就是新房里有一盏灯，叫“长明灯”，意思是“长命百岁，没有尽头”。总是把桶的一边倒过来，把这个灯放在桶底，绝对不能吹灭。吹灭这盏灯意味着这对新人活不长了。在房间外面听的人希望听到这对新人的谈话，所以第二天他们有材料逗新娘和新郎。有时他们会把窗户纸弄破(因为乡下的窗户都是纸做的)往屋里看，所以大多数新娘在新婚之夜总是整夜坐在床下，害怕被在房里听的人嘲笑。吵闹的客人分批行动，想出了各种招数。有的事先在新娘的被子里放一只癞蛤蟆，等新娘下铺的时候吓得尖叫，有的则强迫新郎新娘当众亲嘴。他们中的一些人试图让这对新人远离彼此：另一些人躲在窗外偷听，每当新娘和新郎说话时，他们就发出噪音。小一点的躲在衣柜里，学着猫狗叫一会儿。目的是防止新郎新娘窃窃私语。大同：大同的闹市区还是挺厉害的。所以女生在结婚前的前两个月，姐姐或者小姑会给她指导，她会提前练习卧室，避免到时候尴尬。能发生性关系的人很多，不管是姐夫，还是堂兄妹，还是村里同年的朋友，都有资格发生性关系。有些礼仪是做爱时必须要做的。首先是“狮子的大嘴”仪式，这是新娘迎接客人时的动作。展开袖子，称之为“狮子大嘴”仪式。仪式结束后，客人们要请新人每人举一只眼睛

之后，她把一个小杯子扣在地上，让新娘踮起脚尖把它翻过来。所以游客可以借此机会看看新娘的金莲花。这一套之后，新郎抓着新娘的脚问：“你来的好吗？”很快新娘就要说：“好好来，跑大点，走小点，抱在怀里，肚子里有吱吱的奶，背上有扇子。”问答结束后，把新郎绑在长凳上。绳子的结系在新郎的腰上，然后让新娘解开。如果新娘不好意思解决问题，客人就会威胁要在洞房待一夜。当新娘去解手时，卧室里的人哄堂大笑。最后，他们满意了。陕西省华县：如果一个家庭娶了新娘，在一天结束时，村里的人会去祝贺他们。首先，他们会在门口放鞭炮，主人知道后会出来迎接。大家在宝座前互相鞠躬，然后摆桌犒赏宾客。这时，新人出来敬酒。倒上一杯酒，两人磕头一次。酒席散了，一部分客人就散了，其他年轻人就留在这个寝室。新郎新娘进洞房的时候，一碗盐水已经准备好了。他们两个先喝了这水，说喝了，以后夫妻俩可以和睦相处。然后吃饺子，每人吃一点后，换三次碗和筷子，叫做“换筷子换碗”。这些事情做完之后，客人就开始闹了。或者叫新人互相鞠躬，或者叫新娘猜灯谜，一直熬到半夜。还有一条规矩是，三夜吵闹，洞房的灯要等到天亮才熄。”“去卧室后，再听房间。房间里听的大多是新郎的姐妹。听点什么，这样以后就可以取笑新郎新娘了。有时，当新婚夫妇睡着时，他们试图打开门，偷走新娘的衣服。第二天，新娘同意他们的要求，比如要糖果或者请他们吃饭等等，然后再把衣服还回去。济南：济南也用“不过三天或大或小”这句话来形容寝室场景。如果没有人捣乱，主人家会以此为忌！做洞房的方法是提前找一些喜欢玩的年轻人。其中一个要打扮成“娘娘”(执事，为大众服务的人)，脸上抹很多粉，穿上女装，坐在堂上，拉着新郎新娘，跪在娘娘面前磕头。皇后拿起一个棉制的男娃娃，朝新娘扔去。新娘小心翼翼的拿着娃娃跑向新房，表达了对生儿子的期待。然后就是各种闹剧，不分男女老少，都说一些男女的害羞话，要求新人做各种害羞的动作。一直持续到深夜。“当天晚上，新房里灯火通明，亲戚朋友和邻居都来看新娘，看嫁妆，看新娘的‘手工活’(枕头和鞋面的做工)，要结婚蛋糕，抓水果等。叫做“去市区”。晚上弟弟妹妹在新房外偷听悄悄话：没人听，就在窗户后面放扫把，有的放砧板，意思是‘滚砧板抱孙子’。这种习俗已经不存在了。河南：河南的镇平县、固始、温县、孟县等地有非常繁忙的闹市。”在镇平县，新婚之夜，洞房里要装宵夜酒。一般亲友3354主要是姐姐，姐夫，叔叔等。除了堂兄妹，同宗的爷爷，或者一些年轻的朋友3354这个时候都要去做爱。做爱的方法真的是多种多样的，有很多东西。这种吵吵闹闹的行为到半夜都停不下来。寝室虽然结束了，但是听房的习俗依然存在。这些房客在窗下的房间里听着，趁新郎新娘睡着了，想出了一个办法。开门，偷进洞房，有时还会脱掉她的外套，所以随意摸索她的上半身和脸部是习俗允许的。安徽寿县：这里也有“三天有大有小”的说法。但是，男长辈从不发生性关系，因为总是要有礼貌。其他的姐夫、侄子、嫂子都可以那图

比如他们可以向新娘打招呼鞠躬，介绍自己是谁，新娘不好意思做任何承诺，就叫他们“嫂子”或者“阿姨”，说“你怎么不跟我说话？”我希望能让新娘发笑，但绝对不允许用挑逗的语气或淫秽的话语来惹恼新娘。一不小心说出来，新郎年轻的时候会给你难看的脸色，老了也会打你或者骂你。不能说新郎没礼貌。有时候闹完房后，经常让嫂子等人扮成新郎进入房间骗新娘。据说有一次新郎出门送客，没有回屋，新娘的小姑趁此机会穿上新郎的衣服，进了新房，别人就把门关上了。新娘假装是新郎，躺在新床上。新娘根本不认识新郎，以为是新郎。然后他对新郎说。新郎害怕新娘会说些躲躲闪闪的话，跑出了房间。后来我经常用这件事来调侃新娘。这里也流行听房的习俗。这是有了卧室之后的必备之物。如果没有人听房，被认为是不吉利的现象，所以如果真的没有人听房，一定要在新房的窗户下面放一把扫帚，而不是听房，这样可以避免厄运。上海：新婚第一天晚上，新郎新娘一起坐在首席椅上，宾客们此时各种戏谑，逗得大家捧腹大笑，这叫吃温室。俗话说“结婚前三天没有大小”。也就是说，在婚礼的第三天，所有的人，无论老少，都可以在新房里开各种玩笑，出丑，逗新娘笑。有一种特殊的方式，脱下新娘的鞋子，换取金钱和东西来戏弄新娘。上海可以说是中国的纽约，可见上海的繁华。因为居民接触欧美人的机会多，思想自然也跟着潮流变得更先进。但到目前为止，还没有脱卧室的习俗。从两首当地民谣中，可以了解到他们性交的一些情况！送房之歌：“手里拿着红灯，你们俩就送新郎祝福。今天你就点着蜡烛坐在洞房里，明年就生状元。”房歌：“这杯喜酒是给新娘的，新娘转向新郎。郎才貌双全，一心爱他。初次见面，犹如玉女与鸳鸯。”苏州：在苏州，他们更注重闹市区后面的听音室。听房不是每个人都能听的，只有所有的小康人才有资格听一房。如果家里真的没有人听房间，就在窗户下面放一把扫把，而不是听房间，因为他们相信，如果那天晚上没有人听，就会有花神来听，这对新人和花神一起听房间是非常不吉利的。用扫帚的意思是让花神看到，相信人，她就不听了！湖北省泌阳县：发生关系的人也是姐夫和嫂子。虽然有“三天不分大小”的说法，但同行总是闹得最凶。大部分都是闹着跟新娘调情，说什么难听的都可以。比如“不要新娘！”！我们必须马上吃满月酒！”或者：“新娘叫我看你的眼皮。看看你的手，你的脚和你的奶。“不仅如此，有时候我真的会去摸这些地方，有时候我会用厚实的手去摸新娘，我的意思是说：“你看新娘的手多细啊！“虽然不客气，但新娘不但不能生气，还得赔罪，不然全村人都会骂她无知无理。有时候连老祖宗也会骂他们，说：“我老祖宗没功德，我娶了这样的媳妇。“有时吵闹的客人会抓住新娘的鞋子，所以新娘的鞋子总是做得很紧，以免被脱掉。如果他们脱鞋，甚至会拿走新娘的缠足条，然后让新娘站在一根棍子上，故意让新娘难堪。有时候，一些“美女脱衣”(原文注：是从药店买的一种植物，很刺人。拿到衣服就要脱，这是固有名称)会放在新床上，让新娘忍不住脱下外套。此外，该

他们不仅监听房间，还经常偷进房间，从新床上拿东西。因为绵阳的习俗，夫妻分两头睡，所以床的两头都有和床一样宽的枕头。据说有一次新郎新娘在新婚之夜睡在同一端，另一端的枕头被卧室里的人偷走了。他们并不知道，所以这成了他们一生的笑话。江西吉安：洞房之夜，不分老幼。新娘每次被叫，都要向它下跪，受礼者不必还礼。洞房捣蛋鬼乐在其中，新娘的腿却受不了。南昌：任何男性亲友都可以发生性关系，但大多数女嘉宾都不好意思去。客人们经常演奏胡琴来邀请新娘唱歌。如果新娘不唱，他们就唱。比如《十八摩》等。都是在寝室唱的，而且这种曲子很俗。做卧室有很多种方法，比如让新郎抽烟，让新娘生火，或者弄些花来高挂，让新娘摘下来，新娘拿不住，让新郎自己拿着。有时他们被迫接吻。即使客人喝了酒，在新床上睡着了，吐了床，新夫妇也不能生气，因为如果客人对新夫妇生气或焦虑，就得说些难听的话，比如“我们还没走吗？”他们都很焦虑！“这一天，新娘会把月经布藏起来，否则吵吵闹闹的客人会专门去找，找到了就会取笑新娘。”到寝室后监听房间，偷东西，在南昌也是家常便饭。他们称之为“偷房子”。偷新娘新郎的衣服和饰品，在集市上自得其乐。这对新人不吃大餐是不会罢休的。所以南昌的新娘比去市区更怕偷房子。江西兴国：新婚之夜，“亲朋好友在婚房里招呼客人，闹笑话，让新婚夫妇难堪。因此，新娘和新郎提前邀请两三个能言善辩的朋友和亲戚做'保镖'，帮助这对新人应对客人和朋友的戏谑。见到新娘后，亲友们聚在一起把新婚夫妇送进洞房，并立即设宴与新婚夫妇畅饮。席间，新郎新娘相对而坐，所有的亲朋好友分坐两边。两个演技好的人被选为寝室长，他们出主意，出难题，逗新婚夫妇。最尴尬的是公然说一些粗鄙淫秽的话。这种习俗今天仍然存在。”饭后，洞房开始热闹起来。先在洞房门口摆三四张桌子，在上面摆好桌子，准备吵闹的客人喝酒玩乐。大家围坐在桌子周围，给新郎新娘留了两个座位。这时，一对夫妇正在洞房。客人选了两个寝室长，一个负责叫门，一个负责叫新娘起床。门童一定要在门外说几句吉祥的话，比如“吉庆吉祥，永保平安，喜结良缘，喜气洋洋”，然后新郎才会开门。请新娘起床的人，要手捧酒杯走进洞房，对着垂下窗帘的新床说：“手捧玉杯玉液，恭敬地请新娘出莲花床。她右脚生女儿，左脚生才子。”唱完就退出新房。因此，新娘必须双脚同时下床，以示既要“金女”又要“才子”的意愿。和新郎一起离开洞房后，新郎新娘向众人敬礼，送杯人请新人坐下，于是大家一起向新人敬酒。席间，说一些俏皮话是很自然的，但这是一种更优雅的做爱方式。浙江武义：“晚饭时间请男客。饭后，这些客人开始闹事。在寝室的不一定是齐的朋友，一个男女都有的陌生人也有资格在寝室。主从不禁止，因为‘越吵越好，越吵’3354发财生子。此时新娘坐在床沿，两四个未婚女子在两边陪着，b

这种卧室一天不吵，但要看主人请多少客人才会吵几天。邀请客人五六天，也就五六天。因为他们至少邀请两天的座位，所以去市区至少需要两天。“听房子在这里也很流行，特点是从新房里“偷”东西：“到了房子里以后，不能那么舍不得，得听房子的话，或者从新郎那里偷点东西。有时，甚至连花冠和长袍、枕头、衣服和被褥都可能被偷。第二天，我会向新娘要钱买糖果给她们吃。至少，我得买十斤，多的四五十斤！钱到手了，他们会还的。四川：四川有一首竹诗说，“玻璃色的轿子将帮助新娘进入洞房。摘个盖头，喝了，去卧室，直到天亮。“可见吵室之旺。在顺庆县，新婚之夜，新娘要给所有的客人斟酒，直到他们喝不下为止。晚上新娘进房间，新郎的母亲一定会请很多人到房间外面偷听或者偷看。如果没人听，母亲必须在门后放一把扫帚。据说没人看会被鬼看，这对情侣不吉利。新房的灯也不能灭。在渠县，还有闹一闹，听一屋子的习俗。新婚之夜，新娘必须向每一个吵闹的客人敬酒，这被称为“采花酒”或“下马宴”。房间里总有一些女士，因为新房关不了，所以会趁机偷看。新婚之夜，新娘和新郎坐在床沿，或者坐在同一个凳子上。周围的人都在不停地说一些幽默搞笑的话。自然，低俗淫秽的字眼在所难免。有的还邀请新娘载歌载舞，或制作各种节目刁难新人，甚至做出粗暴举动，往往让新娘羞得无地自容。人们认为越热闹越吉祥。

——的婆婆是什么来历？澳大利亚土著的婚俗五花八门，但归结起来就是等级婚姻。土著婚姻和家庭极其古老和原始。部落中流行对偶婚、群婚和婚外制度，婚姻与亲属制度密切相关。在澳大利亚土著部落中，等级婚姻的特点是外婚制。各部落氏族禁止同一部落氏族通婚，必须向其他部落氏族寻求配偶。而且并不是简单的A部落的男人娶B部落的女人，而是A部落的男人只能娶B部落的同婚姻等级的女人，但是在澳大利亚，这种外婚制是受亲属制度的影响，所以靠血缘结婚还是很普遍的。在弗里拉部落，一个男人可以娶他母亲的兄弟的女儿或他父亲的姐妹的女儿。在卡拉德的杰里部落，一个男人可以和他的母系表亲结婚，但是不能和他父亲的亲戚结婚。在阿兰达部落，男人可以娶爷爷奶奶的兄弟的孙女，爷爷奶奶的姐妹的孙女，爷爷奶奶的兄弟的孙女。澳大利亚的一些土著部落有独特的婚俗。部落里的小男孩未成年时，会被母亲引导去相亲。他不是在找一个女孩，而是她的母亲。这个时候，女孩还没有出生。更确切地说，这个“婆婆”是一个没有怀孕也没有结婚的女人。男孩挑选了一个合适的“丈母娘”，然后让她为他生下未来的妻子。这种“早婚”就这么定了，直到婆婆生了女孩，长大结婚。但并不是一切都像预期的那样顺利。有时候小男孩选的婆婆不孕。这个时候，男孩就得选择另一个婆婆了。有时候，选中的婆婆婚后生的是男孩，小女婿没办法，只好另选婆婆。有时候，选的婆婆迟迟不能生育。当她生下女儿时，男孩已经长大了。甚至婚后两人各方面都格格不入，往往导致婚姻悲剧。按照当地的习俗，除非丈母娘不能生孩子或女孩，否则一旦丈母娘被选中，未婚妻出生，男方就不允许再结婚。

民俗资料德昂族，原名“崩龙”，是西南边疆现存居民中最古老的民族之一。主要分布在云南省泸西县三台山和镇康县军弄等地。1985年9月17日，经国务院批准，正式更名为德昂族。德昂族有自己的语言，但没有母语。常用傣语和汉语。信仰小乘佛教的儒教。主要从事农业，种植水稻、玉米、荞麦种子、马铃薯等。擅长种茶。德昂族的泼水节也是德昂族的节日，在清明节后的第七天举行。除了泼水祈福、象脚鼓舞等节目与傣族相同外，德昂族最有特色的习俗就是为长辈洗手洗脚。那时，每个家庭的晚辈都要准备一壶热水，放在主室中央，邀请家里的父母和其他长辈出来坐在班里，给他们磕头谢罪，请求他们原谅晚辈这一年来的不忠。长辈们也要检讨自己过去一年做得不够给晚辈做榜样的地方。然后，晚辈为长辈洗洗手和脚，同时互相祝愿来年有一个和谐、勤劳的氛围。父母死了，兄弟姐妹、弟媳、姐夫就成了洗手洗脚的对象。这个习俗来自一个古老的传说：一个不听话的儿子在清明节呆了七天后在山上干活。当他看到小鸟们反哺的时候，他心里有所感触，决定好好为妈妈服务。此时他妈妈正在上山给儿子送饭，不小心滑倒了。当她的儿子来帮助她时，她认为他要打她，所以她被杀死在树上。儿子后悔了，砍树雕了一个母亲的雕像。每年清明节后的第七天，用花瓣将雕像浸泡在温水中，就成了一种习俗。习俗德昂族大多信仰小乘佛教，宗教信仰和生活习俗受傣族影响较大。在绝大多数村庄，都有自己的佛寺，虔诚的佛教徒和年轻的僧侣。所有小和尚的斋饭都是全村轮流给的。在一些德昂族中，曾经有一个习惯，看到或听到的东西都不吃。节日期间，人们习惯于互相款待。宴席上再多的菜，也少不了一碗用新鲜蔬菜熬制的素菜，蘸着辣椒水，别有风味。德昂族青年男女的订婚仪式是砍掉一只鸡的头。如果把鸡的头和身体分成两半，双方都不能反悔。如果女方不同意这门亲事，就不允许杀鸡。婚礼通常持续3天。3天之内，村里的男女老少都要来新郎新娘家祝贺，新郎新娘的父母要摆酒席，伴着欢歌笑语通宵达旦。世俗的德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区以谷物和土豆为主食。都是以蒸、炖的方式食用，擅长制作各种食品，如豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜的种类很多，竹笋是常年保持生长的蔬菜之一。除了新鲜的，还加工成酸笋或笋干食用。其他蔬菜习惯和酸笋一起煮。酸笋用途广泛，即使炖鸡、炒肉、做鱼，也要调味。受当地汉族的影响，很多汉族风味的咸菜和腐乳也是德昂族餐桌上常见的配菜。德昂族种茶历史悠久。茶不仅是常规饮品，也是馈赠亲友的最佳礼品。德昂族也喝酸茶，也叫湿茶，古代叫古茶或古茶。酸味，能生津止渴。还具有解暑、清热、消食的功效。他们大多喝竹筒酒

在这烧白柴的日子，各家都要杀鸡备酒，全村人一起吃顿饭。各家还会做各种各样的糯米糕，用芭蕉叶包好，蒸熟后随身携带互赠礼物，以品尝各家的风味。新婚夫妇会带着糖糕去村长和长辈家里表达他们的敬意。德昂族还有祭拜家堂、村神、土地神、龙、姑娘等祭祀习俗，其中端午节最有趣。一般选在春天，要杀猪杀鸡的时候，神父画一条纸龙，大家一起祭拜，然后一起喝酒野餐。喝醉后互相打骂，以发泄对对方的不满。不要在这里被别人劝阻，直到双方都筋疲力尽，第二天再互相道歉。西藏的每个民族都有自己独特的文化和生活习惯。藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活禁忌。1.当两个久别重逢的朋友互相问候或聊天时，你不能把手放在对方的肩膀上。2.不能跨过去或者踩别人的衣服，也不能把自己的衣服放在别人的衣服上，更不能踩人。3.女性的衣服，尤其是裤子和内衣，不应该挂在经常有人经过的地方。4.不要在房子里大声吹口哨或哭泣。5.外人不能在死者亲属面前提死者的名字。6.今年该干的活不能留到明年干，比如拧毛线、织毛衣、织地毯等。7.黄昏时分，不能随便走到人家家里，特别是人家会有刚生完孩子的孕妇和刚生完孩子或病重的妇女，陌生人不能去。8.中午过后，家里的任何财物都不能拿出来。9.一个陌生人来到你没去过的高山峭壁峡谷，是不能大声说话的。10.不要跨越或踩踏餐具、锅碗瓢盆等。1.家里有两个人同时出门，走的方向相反。他们不能同时出去。他们要前后出门，分时段出门。12.女人晚上不能梳头洗头，也不能披着头发出门。13.用扫帚簸箕的时候，不能直接用手过去。你必须先把它放在地上，然后另一个人从地上把它捡起来。14.每当亲朋好友去你家做客或者拜访你的时候，都会送你一些酥油茶或者青稞酒作为礼物。客人走了，会帮你收拾东西。他们不能把它们都倒空，所以他们必须留一点在里面或者自己换食物。15.有缺口或裂缝的碗的主人不能给客人吃东西或倒茶。彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族也庆祝这个节日。农历6月24日的火把节是彝族最隆重、最盛大、最壮观、参与人数最多、最富民族特色的节日，也是一次全民参与的盛大仪式。火把节通常在农历6月24日或25日举行，持续三天。农历六月二十四日，北斗斗柄指出，彝语各族都要过火把节。有学者认为，这一节日原是彝族十月历的一年一度的节日，火把节也叫回星节。有句流行的话叫“星辰归天，大年三十”，相当于彝族历法中的新年。因此，它也被称为除夕。彝族火把节，即彝族年。在彝族人的眼中，火象征着光明、正义和繁荣，是一种可以摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、友爱和幸福的节日。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日。它有着深厚的民俗文化内涵，在国内外被誉为“东方的狂欢节”。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新的时代，火把节被赋予了新的民俗

村寨会杀牛羊，摆酒席，各种肉食，还有香甜的美酒。这些香都是满满的香，所以崇拜它，上帝就会赞美它。夜幕降临时，邻村的人们会在老人选定的地方搭起祭坛，用传统的方式敲击石头点燃圣火，毕摩(彝族民间祭司)会诵经祭祀火种。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过艾草做成的火把，游走在田埂的角落里，跟随着阿什用火驱虫的传说。火把节第二天：传递火种。家家户户聚集在圣火下，举行各种传统节日活动。男生要模仿传说中的阿提拉，赛马，摔跤，唱歌，斗牛，打羊，斗鸡。姑娘们跟着传说中的阿诗玛，穿着漂亮的衣服，撑着黄油伞，唱着《多洛霍》，跳着达蒂舞。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。年长的人要按照阿诗玛的勤奋、勇敢、勇敢、善良、聪明、美丽的传说标准，从少男少女中选出年度美男美女。夜幕降临，一对对有情的男女，在山间，在溪边，在黄油伞下，拨动秦越，弹起口中的琴弦，互诉相思之苦。因此，有人把凉山彝族国际火把节称为“东方情人节”。火把节第三天：送火种。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临，大家都会举着火把跑来跑去。人们聚集手中的火把，形成巨大的篝火。快乐的人们聚集在篝火旁尽情地唱歌跳舞。场面极其壮观。因此也被称为“东方狂欢夜”。彝族人认为火把节是为了长出火把一样粗的谷穗。后人以此祭祀火，以驱除家中田里的恶鬼，以保人畜平安。在节日期间，各族青年男女可能会点燃松树制成的火把，到村庄的田野里进行活动。他们一边走，一边在火把上洒上松香，以祈求新年的到来，并去除污秽和好运。或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或者举办盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们也利用聚会的机会进行社交或会见恋人，并在节日开展商业活动。中国新年是我们国家的一个盛大节日。我相信没有一个中国人能理解它。然而，在香港庆祝农历新年在习俗和气氛上与传统有很大不同。近年来，很少有香港人在农历新年期间在家里贴春联和年画。相反，一些商店或家庭张贴了“生意兴隆”和“安全进入”。即便如此，贴春联和年画的初衷和贴春联是一样的。希望来年一切顺利，平安无事。此外，舞狮、舞龙还会出现在新界的一些村落和有围墙的村落，新年在市区街头很难看到大规模的舞狮、舞龙活动。至于放鞭炮和鞭炮，在香港是禁止的。然而，自1982年起，每年农历年初二晚上，维多利亚港都会举行盛大的烟花汇演，这已成为过去十多年来春节的一个节目。香港被称为“美食天堂”，春节期间有许多关于吃的习俗。大多数家庭也在春节吃“团圆饭”。一般在家里举行宴会，全家人在除夕夜聚在一起享用晚餐。吃完饭，第一选择就是逛花市。农历新年期间，港九有很多年宵市场，其中维多利亚公园的花市规模最大，最热闹。香港人习惯晚饭后逛花市。除夕夜人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度节日。香港过年，最开心的是收“利”的孩子。春节期间，到处都能听到“求利”的笑声。“逐利”原本是“逐利之物”，是与亲戚在林期间必不可少的习俗

腊月二十三，澳门人称之为‘谢灶’。按照中国的传统，澳门人也给灶王爷用煮糖，说是用来糊灶王爷的嘴，防止灶王爷说玉帝坏话。在澳门华街一户澳门人家的厨房灶台上看到一张圣诞老人的照片。奇怪的是，圣诞老人的图片旁边有一副对联：“天堂说好事情，好运当你回家时到来”。澳门人从腊月二十八开始庆祝新年，这是粤语中的一个幽默说法，意思是“很容易发财”。大多数企业主会在年底邀请员工吃团圆饭，以示他们的繁荣和好运。从腊月二十八开始才能真正感受到澳门的味道。除夕夜，观年和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。寿穗在打麻将，看电视，叙旧聊天，分享天伦之乐；大概是受西方圣诞节和情人节的影响，澳门人也争相购买一些吉祥的花木来迎接春节，这已经成为澳门的一种习俗。在澳门，花市大多是桃花、水仙、盆栽竹、盆栽橙，盛开着。我祝你平安，鲜花是新年光明未来的吉祥标志。澳门花市连开三天，给奔波一年的澳门人无尽的安慰。春节这一天，澳门人讲究‘利市’，‘利市’就是红包。这一天，老板见员工，长辈见晚辈，甚至已婚者见未婚者，都要‘利市场’。“获利市场”纯粹是好运的象征。澳门人把元旦称为“开年”。习俗是吃“开年”餐。这顿饭一定要有发菜、生菜、鲤鱼，意在赚钱获利。从‘开年’起三天内，澳门政府允许公务员‘赌博’(gamble)。在“新年开幕”后，澳门已经完全恢复了中国传统的春节习俗，直到元宵节，这也是一个烟火节，有舞龙舞狮和欢乐。编辑本段台湾省春节春节是中华民族历史悠久的最隆重的传统民间节日。与福建省一江之隔的台湾省，其历史、文化、风俗、生活习惯、亲属关系等。都与中国大陆一脉相承，尤其是闽南地区。所以，岛内民众的春节习俗自然与中国大陆相似。由于包道居民(多为闽南和客家)的祖先赴台发展，年代久远，历经沧桑，那里的春节习俗逐渐形成了一些独特的图案和色彩。腊月二十三，台湾省同胞要穿好衣服，提供猪、羊、鸡、鸭、鱼等牲畜和海鲜，以及家中的瓜、糖、香茶等供品，然后烧香放鞭炮为灶神送行，希望他“从天而言好”。从今天开始，新的一年就要开始了。大年三十之前，台湾省同胞也要进行一次全面的大扫除，收拾自己的四合院，忙着准备年货。除夕夜，家家户户都要贴春联，春联象征着新年吉祥、万事如意、发财等。在它的门窗上、粮库上、猪圈上、井台上等。然后在主房间的桌子上摆放供品和香烛，祭拜祖先，迎接他们“回家过年”。从此，燃放烟花爆竹的声音非常热闹，一直持续到大年初一的早上。除夕夜，岛上全家人会聚在一起‘围炉’，即男女老少一家人围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或称‘团圆饭’)。当然，这顿饭要格外丰盛。在年夜饭期间，你必须吃鱼丸，肉丸，有“吃鸡”含义的鸡肉，有“长寿”含义的韭菜，以及各种具有当地风味的油炸食品，汤圆和年糕，尤其是“甲鱼豆沙日”

年夜饭后，是长辈给儿孙们‘压岁钱’，这也挺有特点：大一点的孩子‘压岁钱’提前用红纸包好，交给他们；小孩子的‘压岁钱’是大人事先用红绳包好，扎成小项圈，绕在脖子上的。在农历正月初一，人们会早早起床，穿衣洗漱，然后开始互相问候，互相问候和祝福，走亲访友或逛公园等。活泼愉快。人们普遍沉浸在欢乐、喜庆、幸福、快乐的节日气氛中。大年初二，是新女婿带着妻子去公婆家祭拜。女婿上门，女儿回娘家，自然更有意思。这第三天被台湾省同胞视为不吉利的一天。人们出门不多，晚上吃得早，睡得早，这也是在嘈杂的情况下休息的好机会。第四天是欢迎“厨神”来到这个世界的日子。自然又会有一番热闹。从大年初五开始，很多人开始创业，上班。第九天，相传是‘天神’的生日，家家户户都需要准备最好的酒和食物，烧香祭拜，并进行诵经，庆祝‘天神’的生日。这是每年春节的最后一天。此后，随之而来的‘元宵节’是整个春节的最后一幕。这一天，按照传统习惯，家家户户都要吃汤圆，赏灯笼。满月之下，各种彩灯争光，还有舞狮、打龙灯、迎‘鼓童’等活动，五光十色，令人眼花缭乱。尤其是那些充满童趣的孩子们，一直提着灯笼，唱着歌过街，就像海底游动的鱼儿，让热闹的元宵节更加锦上添花！台湾省的民间春节起源于中国大陆，尤其是来自说闽南语的台湾省人，其庆祝春节的方式更类似于闽南语。台湾省的春节庆祝活动始于农历12月16日。这一天，家家户户都要祭拜土地爷，尤其是商人。为了祈求新的一年的财富，他们不得不牺牲自己的身体和金纸，并与同事分享他们的牺牲，以奖励员工。这叫做‘吃他们的尾巴’。当‘吃尾牙’的时候，被辞退的员工，用人单位面面相觑，表示请明年再找工作。所以台湾省有句谚语：‘吃尾牙省心，头牙抚口须’。对于尾牙饭是和工作有关的。农历二十四是老百姓送神上天的日子，就像闽南的腊月二十三一样。供品里一定要有‘汤圆’(汤圆)，粘在灶口，让灶神‘好事传上天，坏事传一方’。在这一天，我们要做一次大扫除，清除家里所有的“坏运气”，以迎接新年。在除夕，台湾省被称为' 29明'和' 30明'，取决于腊月的大小。“明”意味着一年的结束。天黑前，家家户户都准备好供品，比如甜橙、甜年糕、‘春米’、‘压岁钱’。“春米”是指将剪纸春字插入尖米中。因为‘春’在闽南语中与‘余粮’谐音，意为‘年年有余，年年有余’。此外，大门后面还有两棵叶子和根直立的甘蔗，叫‘宿根甘蔗’，长而甜，以‘保家财’。吃年夜饭的时候，在的桌子下面放上一个新的炭炉和一把新的葵花扇，在扇子和炉子上贴上用红纸写的“春”和“福”字。围着灶台，要说吉祥话，比如‘吃红枣，过个好年！’，‘吃年夜饭，年年赚！等等，桌子上一定有芥末。它叫‘常年’，象征长寿。有些人桌子上还有‘韭菜’，这是它的谐音

红龟米果形似乌龟，染成红色并加盖龟甲，象征人的长寿。每个家庭都用这种蛋糕来祭拜养育万物的上帝。如果客人上门拜年，请吃喜糖和甜仁，对男女老少说不同的吉祥话。比如，孩子可以对老人说：‘吃一顿甜的，祝你长寿！’同行可以说：‘吃顿甜的，祝你财源广进！’除了贴春联、挂年画、守年夜饭、舞狮、拜年，编这一节的江苏民间还有一些独特的习俗，现将其数量整理出来，以飨读者。苏州人在除夕的饭菜里放熟菱角，吃的时候挖出来，叫做‘挖元宝’。亲朋好友来来往往，就在茶里放两颗青橄榄，叫做‘元宝茶’，这样就能发财了。武进大年初一的早上，中堂挂着祖先的遗像，摆上茶果和年糕，老小老小依次拜年，叫“拜神影”。“不让他们从家里扫地，怕扫出‘财富’和‘如意算盘’，只能从外往里扫。江宁人过年有‘打神鼓’的习俗。旗开得胜，锣鼓擂遍全身，为盛况喝彩。第三天‘打夜鼓’，第七天‘打七鼓’，打十三到十五打‘赤膊鼓’，气氛热烈。南通人有在家门前或厅堂前插芝麻杆、冬青、柏枝的习俗，寓意一生四季常青。淮阴人也有在农历六月初六给孩子‘烧烤’的习俗。是夜，我带着孩子到农田里点火把，为孩子驱走疾病邪魔，唱着：‘烤头，醒来，烤脚，修正脚步，烤肚不泻，烤遍全身，病就再也看不见了。’农历八月初八，巫溪渔民有乘船去西山拜王宇庙、祈福水神、祭鳌佛的习惯，称为‘上？王宇庙被拆除后，这一习俗逐渐变得淡漠了。春节期间，江苏的旧俗中仍有许多禁忌，如元旦不动剪刀，以免发生争吵；不要动菜刀，以免被打死；不吃粥，怕下雨出门；不，我害怕扫地，等等。随着科学知识的普及，很多不科学的习俗逐渐被人遗忘。健康的娱乐和休闲活动继续进行。编辑这段桂林春节习俗从‘除夕’到大年三十：春节随着农历12月24日零时的钟声走进桂林城乡。这一天是桂林人的‘除夕’，意为‘大年三十’。在元旦，人们杀狗和鸭子来庆祝春节。这一天鞭炮齐鸣，承载着人们送灶神‘上天说好话’的心愿，传到了高煜那里。人们认为灶神是一家之主，掌管着一个家庭的一切善恶功过。所以每年都会派灶神上天告诉玉帝，会给全家带来祝福和避祸。祭灶仪式多由家中长辈完成。他们把糖果放在厨房灶台头上祭祀灶神，祈求灶神‘从天上说好话，把好运带到人间’。用糖祭祀灶神的目的是让糖粘在灶神的嘴上，让他的甜嘴说好话，不让世人受罪。除夕降临后，放鞭炮迎接灶神。这是桂林“过年”的古老习俗。现在，即使是放鞭炮也只是古老习俗遗留下来的一种仪式。腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫房间内外，干干净净地迎接新年。节日期间有很多种传统食物，也有很好的祝愿

人们对火有如此深厚的感情，或许是因为它给人类带来了文明和温暖。爱火就像爱自己的生命，尤其是在新的一年。大年初一的清晨，人们争先恐后地早起开门，用鞭炮声迎接财神爷爷的到来。邻居朋友同事，见面第一句话就是祝新年快乐。孩子给大人拜年，大人给孩子压岁钱。春节是人们增进感情、巩固友谊的好时机。人们互相拜年，玩得开心，回顾过去，展望未来。在街头巷尾，瑞士狮子队在新年问候时跳舞和行走，非常活跃。许多孩子跟着狮子去看新年祝福的兴奋。当狮子队来到一家商店门口时，店主点燃鞭炮迎接它。狮子在门前给主人送了一份大礼，领导也上前给主人鞠躬拜年。狮子人性化的拜年，领导的吉祥话，会让店主心花怒放，店铺生意兴隆。狮子在鞭炮声中翩翩起舞，英姿飒爽。它喜气洋洋的大脑袋，宽宽的额头，大大的眼睛，凸出的鼻子，大大的方口，长长的金红色头发，使它的形象既有力量又有天真，让人爱不释手。我看到狮子强壮勇敢，出洞，过桥，在那座仰头飞过天空的桥上升起，向“深渊”低头。此时的醒狮鼓声如暴风骤雨，惊心动魄的精彩醒狮表演惊心动魄。然后是上山下山，喝水吃青，踩星桩，爬天梯，九天登月等等。狮子头和尾巴配合默契。舞蹈进行到高潮时，金字塔采青，狮子采青后向观众点头示意。然后剪发，修剪物品，挺有意思的。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒中直落，震撼全场。定睛一看，狮子稳稳地在罗汉手里，回头望着月亮。这一绝技在无声中令人叹为观止，赢得满堂喝彩。狮子拜年是桂林人最喜欢的传统项目，所以每到春节前夕，狮子队都会装扮一新，练习传统的舞狮套路。当春节来临时，狮子们会跳到街上，给人们或商店拜年。狮子一路狂舞，跳、冲、吼、踏、跳等等。与狮子嬉戏的大头和尚舞，大头麻花娃娃一步一个脚印，与狮子嬉戏的猴子精神饱满，狮子的锣鼓声为桂林增添了欢乐，带来了一片温暖的春天。狮子拜年，伴着吉祥的狮子歌：三点狮子头黄。今天我拜你堂，祝贺我家生下你的儿子，名满天下。狮子头三点是绿色的。今天，我崇拜你的法庭。祝我的主人好运，新财富，新事业。一只尾巴上带着球的狮子来你家拜猪拜牛。恭喜猪的成长。总是有衣食之忧。狮子的眼睛被迷住了。祝贺主人家的祝福。有福六畜兴旺，有鹅鸭鸡。狮子歌声优美，在民间流传了几千年。每年春节都会给邻居们带来祝福，让人心情愉悦。在忙碌的拜年中，元宵节不知不觉就到了。过去，桂林的元宵节从正月十三开始就有龙灯巡游。龙灯在大街小巷走了三个晚上，所到之处，家家户户放鞭炮，焚香点蜡烛，祈求龙灯带来好运。龙灯旅行时还有各种各样的萧声鼓乐。高跷、牌子灯、锣鼓棚等一起来到街头，组成浩浩荡荡的龙灯游行。情况非常壮观。在节日的夜晚，数千盏灯彻夜长亮，加上飞龙灯，桂林城被装饰成一座不夜城。现在，桂林的元宵节仍然保留着烧灯笼的习俗。在那天晚上

“除夕之火，十五灯”，除夕夜火盆红红火火，这十五灯，包括正房里的灯笼、大红烛，都是亮着的，十六日一早放鞭炮送家神的时候都会熄灭。

到底什么是低俗的婚姻争吵？这是中国的传统婚俗。比如常说的闹婚礼吵架，就是婚姻吵架的形式之一。然而，进入21世纪以来，出现了许多形式怪异的婚姻争斗，其中一些甚至是不道德的，影响了社会风气。各种婚姻烦恼不断出现在新闻中，形式多样。除了新娘，有的地方还有伴娘、新郎，甚至公公婆婆，有的甚至打官司，出人命。民俗学专家呼吁，婚姻不好，婚姻要遵守社会道德。起源地结婚是中国的传统婚俗，包括“闹伴娘”、“闹新娘”、“闹洞房”。相传紫微星下凡，以嬉笑打闹的方式，指示宾客赶走洞房恶魔，保护新人；人们从在卧室玩耍的女性身上表现出对异性的某种挑逗。通过发泄，他们可以克服自己的羡慕和嫉妒。相反，如果来闹事的人少，不忙，说明婚礼的主人家生活不够好，人缘差，家里人也觉得丢人。结婚的习俗，早在北宋末庄绰所写的《鸡肋编》年就有记载：“各种礼有许多不同之事。比如民间家庭的女子，不需要大盖头，就会让人四处看看，圣母就坐在榻上，然后舒服了就坐在榻前。若观者慨叹美，男方虽怜爱之，不以为错。”当女人结婚或再婚时，前来观礼、检查或触摸的男人不会认为这是粗鲁的。另一种观点认为，卧室最早出现在北方，最开始主要是新郎，这大概和北方民族的生活习惯有关。他们以狩猎和游牧为生，这使得男人们非常好斗和勇敢。可以证明，一个男人在新婚之际，能忍受挨打，才是合格的君子。世界上一些落后的民族通过自残和虐待来显示他们男人的资格，甚至用被猎杀的头颅作为求爱的信物。恐怕也是这个意思。这种原始的习俗一直保存在古代喧闹的房间里。历史原因针对近期各地频繁出现的“婚吵”，高伟表示“婚吵”与古代抢婚制度有关[2]。抢到新娘后，其他未婚朋友会在婚礼上开玩笑，但这个度其实很难把握。“更早的时候，“婚吵”也对新郎新娘造成了伤害，但是现在，“婚吵”的很多习俗都是庸俗的。而且不排除有些人做一些“结婚”这种习俗不应该做的事情，所以这些必须制止。”[2]古人通常是盲婚哑嫁，不仅缺乏婚前交往，甚至从未谋面。尤其是新娘，双方都缺乏作为主人家的男女交往和迎宾的经验，新婚夫妇往往会在尴尬的僵持气氛中陷入不知如何靠近对方的困惑。有一个强迫新郎新娘互相配合的过程和为了过关而不得不互相靠近的感觉。这些被迫的、三心二意的举动，其实有助于他们更快地进入夫妻角色。古代人的道德观念和习俗都比较强，人与人之间的距离也没有那么近。一般闹洞房就足以让新郎新娘脸红了，没必要太戏仿。现在一些洞房庸俗化的不文明现象，一方面是人们忘记了洞房是否有必要，为谁而造；另一方面，现代人见多识广。反而因为洞房捣乱者达不到临界点而想出很多不好的做法。

有什么婚礼习俗让你特别反感？1.没有节操。伴娘以前结婚都是做婚房，现在结婚了。除了做婚房，他们还做婚房。那我就做婚房。关键是，非礼、强奸之类的字眼，竟然毫无分寸地出现在婚礼上，是不是太吓人太牛逼了。除了心情，太原一位伴娘参加婚礼，被签约伴郎洗，导致骨折。看来伴娘

3.我公公在盐城某酒店的婚礼上亲了我媳妇。我公公居然亲了我媳妇。之后据说两家大吵了一架。对于这件事，我只想说，人和牲畜之间是有道德底线和羞耻感的。

4.没有底线，洞房伴郎在现场亲吻新娘的衣服等等。这真的是一场喜庆的婚礼吗？

5.还有恶搞。新郎恶搞公婆，用彩带画丑妆，等等。我见过最严重的是蒋丹把新娘绑在树上，把新郎绑在树上，导致两个人在高温下中暑。

6婚礼中，很多新人会捉弄新郎新娘，一般可以理解。但是，在一些婚礼上，露西会捉弄新娘团，化妆过多，目光短浅。没有干净的地方，头发脏乱，完全失去了女人一生中最美时刻的样子。很多农村婚礼Lucy在逐渐进步的时代被淘汰了，留下了很多美好有趣的婚礼仪式。你努力经营的那一部分，每个人都称赞希望打破李若曦的出粉，尽快提高婚礼神圣的春节优雅。

婚俗改革的具体内容是什么？实验区的各种婚俗有哪些？有些真的很有意义，有些很粗糙。那么，婚俗改革的内容是什么呢？婚俗改革的试点地区有哪些？大家一起来关注吧。

1.婚俗改革的内容是什么？

遏制不良婚俗。

1.据相关报道，此次婚俗改革的主要内容是遏制部分地区的一些不良婚俗。中国一直是一个非常重视其文化传统的国家，但在其习俗延续的过程中，一些讲究逐渐变了味。

2.比如我们经常听说天价彩礼，天价金钱，豪华婚宴，低俗婚姻。彩礼本来是为了表示男方对女方的重视，钱本来是为了表达亲朋好友的祝福。太多的比较是变味。

3.做婚房的习俗原本是为了营造一种热闹的气氛，驱散新人的异样疏离感。今天很多我们看到的调戏伴娘之类的新闻，其实已经变味了。我相信这些不健康的婚姻习俗可以在这次改革中得到很好的改变。

二、婚俗改革的试点地区有哪些？

河北河间市

内蒙古自治区包头市青山区

乌兰察布市集宁区

辽宁省沈阳市皇姑区

吉林省永吉县

黑龙江省哈尔滨市南岗区

江苏南京东台建邺区

河南省开封市宁陵县禹王台区

湖南省澧县

广东省广州市

重庆市大足区

四川省成都市武侯区

陕西省宝鸡市金台区

结论：

那是最新婚俗改革政策的出台。让婚俗真正成为好的民俗，而不是庸俗，指日可待。

各民族民俗2。彝族和彝族火把节，这是彝族年。在彝族人的眼中，火象征着光明、正义和繁荣，是一种可以摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、友爱和幸福的节日。3.香港春节是中国传统中的盛大节日，相信全中国都没人知道。然而，在香港庆祝农历新年在习俗和气氛上与传统有很大不同。近年来，很少有香港人在农历新年期间在家里贴春联和年画。相反，一些商店或家庭张贴了“生意兴隆”和“安全进入”。即便如此，贴春联和年画的初衷和贴春联是一样的。希望来年一切顺利，平安无事。此外，舞狮、舞龙还会出现在新界的一些村落和有围墙的村落，新年在市区街头很难看到大规模的舞狮、舞龙活动。至于放鞭炮和鞭炮，在香港是禁止的。然而，自1982年起，每年农历年初二晚上，维多利亚港都会举行盛大的烟花汇演，这已成为过去十多年来春节的一个节目。香港被称为“美食天堂”，春节期间有许多关于吃的习俗。大多数家庭也在春节吃“团圆饭”。一般在家里举行宴会，全家人在除夕夜聚在一起享用晚餐。吃完饭，第一选择就是逛花市。农历新年期间，港九有很多年宵市场，其中维多利亚公园的花市规模最大，最热闹。香港人习惯晚饭后逛花市。除夕夜人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度节日。香港过年，最开心的是收“利”的孩子。春节期间，到处都能听到“求利”的笑声。“逐利”本来就是一个“逐利之物”，是春节和亲戚在一起必不可少的习俗。4.澳门的新年习俗澳门的新年习俗很独特。“谢灶”是澳门保留下来的最传统的中国习俗之一。腊月二十三

送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。 澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。" 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上?"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。 春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。 七.桂林春节习俗 ?从"小年夜"到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。 从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。 ? 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 八.达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 九.蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 十.壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 十一.布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 十二.哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 十三.傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 十四.高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 十五.满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 十六.白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 十七.侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 十八.彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 十九.撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。 接亲游戏可谓是五花八门的，可以分享一些接亲游戏吗？

接亲游戏大全其实就是指的所有的接亲游戏集合本而已。接亲游戏可谓是五花八门的，很多地方的娘家人对于接亲游戏进行了改良推出了新花样，让新郎官接亲堵门的游戏更加的有趣。那么接亲游戏大全中都有哪些好玩有趣的游戏呢？

凡是有参加过婚礼的人士应该对于接亲游戏都是有一定的了解的，其实接亲游戏是有很多种的，有比较传统的，也有比较新颖的，这些游戏都是由新娘的娘家人来设计的，可以说由于地区的婚俗不同，新人的实际情况不同，还可以衍生出来新的。接亲游戏大全中都有哪些游戏是比较经典的呢？

一：答题游戏，新郎官要在规定的时间内将答题卡片上面的题目全部的答完，并且还要求每一道题都是正确的答案，否则的话就要接受惩罚。惩罚内容的话可以是深蹲、俯卧撑、举高高几种，新郎官可以任意的选择。

二：一口气念台词，要知道影视剧中的经典台词是非常多的，就比如说河东狮吼电视剧中的经典台词就很适合堵门游戏，从现在开始，我只疼你一个人，宠溺，不会骗你，答应你的每一件事情我都会做到，对你讲的每一句话都是真心话，你开心的时候我会陪着你开心，你不开心的时候我会哄你开心等等。

三：唱情歌，新郎官需要在一些歌曲中将你改成自己老婆的名字，作为新娘的闺蜜或者是新郎官的哥们可以将视频录下来作为永久的纪念。歌曲的话有很多，《老婆老婆我爱你》、《我愿意》等等。

四：新郎保证书，新郎官要在当场写一份保证书，然后当着众人的面大声的朗读出来，然后签上自己的名字，作为爱的保证书交给新娘保管。男生写保证书其实就是不平等条约，一定要写的全面中肯，只有这样才能够让娘家人满意。

其实接亲游戏大全中的游戏真的是数不胜数，有一些经过稍微的改动又会变成一种非常有意思的接亲游戏，给接亲增加许多的快乐，让整个接亲变得更加的有新意。

汉族的风俗习惯有哪些？

（一）花灯节

中国汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语，内点油灯，逐日添油。

挂灯者众，社庙自然形成灯棚。添丁之家同日饮花灯酒，外公外婆给小宝宝送去衣服、背带、玩具，亲友、邻居赠衣服和红包致贺，共饮同欢。正月十六落灯。

（二）查日子

中国汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后。

媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。

双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

（三）贺郎歌

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。

亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。

然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

（四）坐红堂

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。

姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

（五）讨钥匙

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。

拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

（六）看屋

中国汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。

男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。

次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

（七）黑房抢亲

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。

女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。

再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

（十）拜堂彩语

中国汉族婚姻风俗。流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。

如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

中国汉族岁时节日风俗。流行于桂东北灌阳一带。时在农历七月初七。当地民间传说，是日晚织女将与牛郎相会，白天她梳妆打扮，胭脂香粉撒得满天飘香，故名。

届时妇女们取出衣服及箱子暴晒，并用盆装水，水中放几根青草以示百药，置户外晒温，叫做“晒香水”。据说穿了“香日”晒过的衣服，洗了“香水”可防瘟疫，促健康，并能使夫妻更加融洽恩爱，犹如牛郎织女一样。民间有“七月香，晒笼箱”之谚。

扩展资料

中国的汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。

中国汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性等。

中国汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，中国汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。

他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，中国汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。

“男耕女织”可说是一幅典型的中国汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化

参考资料：百度百科-汉族习俗

2020年妇女节（二月十五）可以订婚吗，订婚婚俗是什么？

订婚婚俗是什么？

（1）查日子：汉族婚姻风俗（报日子） 流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。 （2）男婚女嫁正式登场 当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。 （3）大礼过后，女方回礼 中国人一向讲究礼尚往来，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。 （4）两顿饭：先喝酒，再吃饭 喝酒时，开始出盘摆八个或四个菜；然后边饮酒边上菜，山珍海味、五花八门。 饮中，男对象由女家一人领上为女家客人逐一敬酒，叫认女婿，女对象则由男家一人领上给男家客人敬酒，让其认媳妇。 酒过三巡，介绍人将男方为媳妇所备衣物和客人所赠之礼品，放在大盘内，呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金，用红纸封好)当面交付，如无意见，即完成订婚(过礼)任务。 酒后吃饭，一般是一盘端，九个菜带馍。 】现行订婚礼，大体分为仁义亲240元，普通亲360元，多于以上者为高价亲。 】过礼之后，每逢四时八节，未婚男女要互送节礼； 】男方之礼重于女方，女方来男家送节礼叫回门，男家必盛情接待。

2020年妇女节（二月十五）可以订婚吗？

从当日黄历上分析：2020年农历二月十五妇女节可以订婚。 【日期】 农历 二〇二〇年 二月 十五日 大 (阴历) 3月8日 公历 2020年 3月 8日 星期日 双鱼座 (阳历) 【卦象】 天地否（否卦）不交不通 中中卦 虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为综卦，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 【所宜】嫁娶 嫁娶 　修造　动土　出行　移徙　赴任　纳采 招赘　纳婿　祭祀　求嗣　解除　纳财　竖柱 上梁　栽种　盖屋　开市　安葬　捕捉　取渔 安床　立券 吉神宜趋：岁德,不将,大明,活曜,金堂,六合,天恩,天岳,月空 订婚议程六礼 我国自古崇尚礼仪，传统婚俗以周礼为依规，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。

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