伯夷叔齐是怎样的人(伯夷列传中的伯夷与叔齐是什么关系)
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伯夷和舒淇是商朝晚期一个贵族家庭的两兄弟。他们有高尚的道德和正义感。所以后世的儒家融合了他们的思想和理念，进而影响了整个中国文化的形成。
《史记》作者司马迁将《伯夷舒淇列传》中的典故列为列传之首，可见该典故所倡导的儒家思想为司马迁所推崇。不仅司马迁对这两人极为推崇，历代受孔子儒家思想影响的思想家、史学家、艺术家、学者、帝王，都把伯夷叔齐作为道德楷模，推崇美德。
伯夷典故讲的是商朝末年贵族顾的两个儿子伯夷和，他们兄弟俩恪守仁义，成为商周时期仁义典范的故事。因此，他们的思想融入了儒家思想并流传至今。
晚年，顾因偏爱小儿子舒淇，有意推翻长子制，命次子继承家业。古朱军死后，舒淇坚持要从哥哥伯夷那里继承家业，伯夷却不愿意。为了避免舒淇的窘境，他深夜离家。然而，舒淇也是一个遵守礼仪的人。看到他的哥哥，他没有说再见就走了，他什么也没说就走了。
好事多磨。齐叔终于找到了他的哥哥，他们决定不回老家，于是去了周国，过上了普通人的生活。然而，周的军队很快就进攻了，伯夷认为周是商朝的附属国。接下来的冒犯被认为是无情的，所以他们上诉到法院。他们两人，秉持仁义，没有阻挠讨伐，却惹怒了周武王，酿成杀身之祸，被勒令拘留。
后来，周朝建立后，伯夷仍然对外出有不好的感觉。他认为周朝的建立违反了礼仪，发誓不与周朝人民来往，不吃周朝土地上的粮食。最终，他保持了执念，饿死在首阳山。
博艺舒淇的故事
伯夷叔齐的故事发生在商周时期，被儒家推崇为典范。历史学家司马迁把他的故事记录在传记的顶部，并一直流传至今。
伯夷和舒淇原是商朝贵族顾的儿子。顾朱军本打算把皇位传给次子舒淇，但舒淇严守礼教，认为长子不继承皇位，而让自己继承。这是一种不人道和不公正的行为，他至死都拒绝接受。但伯夷认为弟弟舒淇贤想让位给舒淇，舒淇坚决不收，于是两兄弟一起隐居。
正因为如此，数百年后，孔子将他们视为“圣贤”的代表。当王武提倡仁义之分时，这两个人出来阻挠王武破坏生意。后来他假扮遗民大臣，没吃到周朝的小米，饿死在首阳山。自古以来就有说两个人是贵人，汉朝的东方朔却说两个人是傻子。这是有道理的。一个“不吃苏洲”的人是“圣人”还是“傻子”本来就有道理。是古代统治阶级写的，尤其是中国古代，为了巩固现在的统治，总是政府写的。需要社会稳定的时候，伯夷舒淇这样的“圣贤”受到赞扬，需要改革的时候，这些“顽强派”受到批判。本来是当时古代条件的需要。
伯夷舒淇生于商代晚期、周初。商朝是中国鬼神论的巅峰，凡事都要先商量后执行。王上被视为天道的代表，他的统治是天道的意志。王上的“圣人”和“不道德”是上天推断出来的，凡人无法抗拒。所以在这样的古代局限下，伯夷和舒淇的作为也就不难理解了。
伊舒淇古朱军
在商朝，有一个封地叫做孤竹国，它的君主是孤竹王。根据075年的记录
古年老时，有意提拔舒淇处理封地大小事务。在这个过程中，舒淇体会到了父亲对他的特殊用心。因为不能得罪父亲的权威，所以做任何事都要用心，但从来不注意巩固自己的地位。他行事轻敌，尽可能不与官员交朋友。舒淇认为自古以来，父亲的遗产由长子继承，这是不可违背的古老制度。顾虽有此意，却没有多想。
古朱军死后，舒淇拒绝接受皇位，坚持推荐弟弟伯夷继承，伯夷也是一个遵守规矩的人。由于舒淇是顾朱军临终遗言的继承人，他不能被带走。伯夷念及兄弟情，不愿看到舒淇入狱，所以没有告诉任何人。他深夜收拾行李，前往另一个国家。舒淇得知后，坚持要找博。
越过山川，越过崇岭，兄弟俩终于在街上相遇了。伯夷被齐叔的执念感动了，于是答应齐叔抛弃家业负担，相约不回孤竹国，去周国，一起过普通人的生活。
对博艺舒淇的评价
伯夷舒淇的历史评价极高，是圣贤推崇、品格高尚的隐逸大师。他们的节德受到《史记》、《论语》、《孟子》、《庄子》等古籍的推崇。史公司马迁把它们放在列传之首，称赞它们。
但是，如果我们把伯益舒淇的事迹放到今天来评论，就会有很多用当代的思想难以理解的地方。我们会认为博艺舒淇是一个墨守成规、不知变革的教条主义者，是一个老古董，在古老的进程中会被时代淘汰。但是，正是因为我们与他们的时代不同，中国历史上的封建社会，从君王到臣子、文人，都把伯夷舒淇作为最高的思想标准，也正是因为伯夷舒淇的思想符合当前的社会制度。
把伯夷和舒淇上升到“饿死”的高度，使他们成为忠孝的典范，更有利于教育臣民，恪守君臣父道，严守社会统治秩序，确保统治者牢牢掌握政权。春秋时期，各国诸侯为争夺皇位和霸权而弑父、弑君的血腥事件层出不穷；如果他们都像伯夷、舒淇那样，虚心让位，逃离尘世，社会就安全了。所以，伯夷和舒淇的结局，很可能是百家争鸣用来向诸侯传道，减少纷争的素材。
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