赞叹莫高窟的优美句子(描写莫高窟的好句)
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一、《琵琶行》中关于琵琶的演奏技巧
唐代诗人白居易(公元772年-846年)的《琵琶行》是一首
《琵琶行》中用“轻拢慢
至于句中的“抹”与“挑”,则是指右手的两种指法。“抹”就是今天所说的弹,即用右手食指自右向左弹弦;“挑”和今天的说法一致,是用右手大指自左向右挑弦。弹和挑是琵琶演奏中最基本也是最重要的指法,是基础。因为琵琶的右手演奏指法约有50多种,其中包括基本指法、派生指法与组合指法。正因为有了如此多的指法,所以才有琵琶丰富的表现形式。那么,为什么称弹挑是右手最基础的指法呢?因为右手的50多种指法中有90%的指法是由弹或挑派生的,或是有着密不可分的内在联系。所以,弹和挑质量的高低,对琵琶演奏的.右手技法如“滚指”、“轮指”、“
诗人白居易在《琵琶行》一诗中,对琵琶女的高超技艺和扎实的基本功,仅用一句“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的描述就跃然纸上。“转轴拨弦”是正式演奏前的调弦试音,这准备工作只在“三两声”中便已完成,并且这“三两声”已经溶入并酝酿出了演奏者的感情。拧轴拨弦,弹奏几声,曲调未成就充溢着感情;一声声低沉缓慢,充满沉思,好像在倾诉身世的不幸。在整个演奏过程中,描写琵琶女弹奏技巧的文字也只有“轻拢慢
除了上述的演奏技巧描写,还有“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”的句子,这是一种右手指法,相当于现在琵琶演奏中的“扫弦”。既右手食指用力急速地从缠弦到子弦一划而过,四条弦霹雳一声发出强烈的和声效果,在这里表达琵琶女对命运的不平之感与愤怒之情,是乐曲结束时常用的技法。不过,《琵琶行》中的“扫弦”是用工具,即诗中所说的“拨”,而不像今人用手指。前文中提到的“抹”与“挑”,也是用拨子,拨子可以是木质、牛角或象牙的。不过,也就是在唐代,已经开始有人用手指代替了拨子,乃至最终完全放弃了拨子。
二、琵琶的由来
琵琶,是由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。历史上的所谓琵琶,并不指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶原是在马上演奏的胡乐,秦、汉之前的“琵琶”,又称为“批把”,最早见于史载的是东汉刘熙,《释名释乐器》中有“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也”的记载,意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,以此可见是根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓,当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。同时代的应勋在《风俗通》中也说:“以手批把,谓之琵琶”。由此可知,它是以演奏手法来命名的乐器,其形制,秦代为直柄,园形音箱,竖抱演奏,又称“直项琵琶”。据史料记载,直项琵琶在我国出现的较早。南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经新疆、甘肃一带传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九部乐、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,这在敦煌壁画和龙门石窟的浮雕中十分多见。唐宋以来,在这两种琵琶的基础中不断改进,逐渐形成现今半梨形音箱,以薄桐木为面,琴颈向后弯曲的形制,颈与面板上设“相”和“品”,张四弦,按四、五度关系定弦。近代通行的琵琶,为四相十三品,以后又经过逐步的改革,增至六相二十三(四)品,因而能演奏出所有半音,是许多乐器所不能比拟的。可以说,当今的琵琶,是“融贯中西”的结果,当不为过。古代琵琶的视觉形象,在敦煌莫高窟的诸多壁画中,有极为生动的描绘;在日本奈良正仓院(古物库)中,还藏有多面唐代彩绘琵琶的实物。
三、中国民族乐器之王
琵琶是一种古老的民族乐器,被称为“民乐之王”,它的音域宽广,半音完备,技法丰富,表现力和感染力极强,被广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。它不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,还可以与交响乐队合作,既能表现气势
再如琵琶文曲《夕阳萧鼓》, 乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的技法,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面、熏风拂涟漪的景色。第二三段,表现了“月上东山”和“风回曲水”的意境。接着如见江风习习,花草摇曳,水中倒影,层迭恍惚。进入第五段“水深云际”,那种“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。犹如白帆点点,遥闻渔歌,由远而近,逐歌四起的画面。第七段,琵琶用扫轮弹奏,恰似渔舟破水,掀起波涛拍岸的动态。全曲的高潮是第九段“乃归舟”,表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“乃”,由远而近的意境。归舟远去,万籁皆寂,春江显得更加宁静,全曲在悠扬徐缓的旋律中结束,使人回味无穷。
《夕阳萧鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴
琵琶的许多名曲如《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《昭君出塞》、《阳春古曲》、《高山流水》、《月儿高》、《
中华民族5000年的文明史,产生了无数的文化瑰宝,渊源流传,为中华民族的长盛不衰储蓄了强大的精神力量。素有单个民族乐器之王美称的琵琶,已成为中华民族文化瑰宝中的精品。在其2000多年的发展历程中,实际上是一个吸纳、综合、取舍、
四年级语文上册《莫高窟》教学设计1教材简析：
这是教科版第四年级上册语文第七单元的课文，我自己制作了PPT，尝试用多媒体技术来执教，因为我认为本课的难点是理解“飞天”一段的描写，这样容易使学生接受美的熏陶。
设计理念：
1、学生是课堂的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。教学中应尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。
2、这是一篇写景的文章，朗读成为了学生学习和探究的重要手段，让学生通过多媒体的展示，在感受到美的基础上，自由选择不同的方式去朗读，尊重每个学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解。
教学目标
知识与技能目标：了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情
达意方面的作用。
过程与方法目标：学会自主学习课文，通过逐步的指导，让学生在正
确流利的基础上，做到有感情地朗读课文。
情感态度目标：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。
教学重点 ：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。
教学难点：学习围绕中心句把内容写具体的方法，激励学生热爱我国灿烂的民族文化。
教具准备： PPT课件，
教学过程
一、创设情境，初识宝库：
我们已从高大坚固、雄伟壮观的八达岭长城，领略到了我国古代劳动人民的智慧和力量。
今天，我们再去敦煌看一看莫高窟的神奇与美丽。（播放录像）
从短片中，你了解到了什么感受到了什么？
师：刚才我们从莫高窟的地理和外观上感知了她的神奇和美丽，现在让我们走进莫高窟去感受它迷人的魅力。
二、整体感知，揭秘宝库：
1．自由读文 要求：读准字音。读通句子。以领读方式检查
2．指名读文 思考：课文从哪几方面介绍莫高窟？
三、欣赏艺术，走进宝库：
师：你想先到哪参观呢？
（一）欣赏彩塑，体会魅力。
师：边读边画出描写了彩塑特点的词。
师：文中哪些词或句子体现了个性鲜明，神态各异的特点？请找到谈谈你的理解。
师：你们喜欢这样的彩塑吗？
问：假如你就是游客之一，你会怎样称赞？
过渡：在欣赏这一尊尊彩塑，感受着前人高超的雕塑艺术时，每一个中华儿女都应该感到由衷的自豪和骄傲。请带着各自的心情，再来感受彩塑的魅力吧。
（二）驻足壁画，体会魅力。
师：用文中的哪个词能概括彩塑？（精妙绝伦）除此之外莫高窟里还
有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
问：请找出这两个词在文中的哪里？为什么放在这？（过渡句：承上启下）
师：从哪体会到壁画的宏伟瑰丽的？
1、宏伟
2、瑰丽
3、想象还有什么样的飞天？进行语言训练。
4、师生共同感受壁画的宏伟瑰丽，出示图片，填空形式伴着音乐读。
过渡：精妙绝伦的彩塑，宏伟瑰丽的壁画令我们心旷神怡，然而有一
个地方我们无法不去提起，它是我们每个中国人无法抹去的伤痛。
（三）去藏经洞，激发情感。
师：自读课文，说说哪些地方引起了你的注意。出示投影片
（让学生通过观看视频，认识敦煌的近况与敦煌恢弘的艺术成就，激发情绪，结合文中语句指导读悟）
师：读了投影片上的话，你作何感想？
师：让我们带着对曾拥有文物的自豪，对帝国主义的憎恨，对失去文物的惋惜齐读这段。
四、感情升华，总结课文：
1、莫高窟虽然经过千百年自然和人为的坡坏，但他仍是现在规模最大的，保存最好的佛教艺术宝库。仍以他独特的魅力吸引着世界各地的游客。所以称它是什么？称这里的每一尊彩塑、每一幅壁画是什么？
2、我国古代劳动人民有着无穷的智慧、有着巨大的.力量，为我们、为后人留下了举世闻名的宝贵遗产，让我为之骄傲为之自豪，那作为新世纪的我们又当如何呢？
提示：同学们要努力学习，建设强大的祖国。无愧先人，无悔后人。
五、布置作业，巩固重点：
1、用“有……有……还有……”造句
2、写一写学了《莫高窟》后的
板书：
彩 塑 精妙绝伦
莫高窟 壁 画 宏伟瑰丽 艺术宝库
藏经洞 文物众多
四年级语文上册《莫高窟》教学设计2教学目标
1、通过学文和观赏，知道敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，为我国璀璨的的古代艺术而骄傲。
2、掌握本课生字新词，能在词语中正确认读多音字“佛”；结合课文或图片理解部分词语的意思。
3、能给各段找出重点词句，朗读、积累语言。
教学重点与难点：
重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。
难点：感悟敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。
教学设计流程：
一、激趣揭题
1、 同学们，你们喜欢旅游吗？老师也很喜欢旅游，还拍了一些照片，想不想看？（轻古典音乐） （长城图片）这是什么地方？（点击出示：万里长城）万里长城是我们中华民族的骄傲。 （故宫图片）你从电视上看到过吗？（点击出示：北京故宫） （兵马俑图片）去过吗？
我来告诉你，这是（点击出示：秦始皇兵马俑） （莫高窟图片）这是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库（点击：莫高窟，注音）一起读。它在甘肃省的敦煌市。（点击出示：敦煌，注音）一起读。谁能把这两个词连起来读？ 今天，我们学习的课文题目就是《敦煌莫高窟》，请同学们伸出手和老师一起写题目（板书课题）齐读。
2、这是个怎样的地方呢？请看大屏幕。(播放录象) 看了录像，你有什么感受？从同学们的表情中，老师感受到你们已经迫不及待地想去那儿看一看了。
二、初读课文，学习生字词
其实，课文的语言描述更加优美，让我们先读为快吧。注意读准字音，读通课文，有困难的地方可以想老师和同学请教。 检查：课文中的这些词语会读了吗？ pú sà pí pá （fó） 菩 萨 琵 琶 千佛洞 huī gé xián 金碧辉煌 亭台楼阁 拨动琴弦 （课件出示）
A、指名读第一行，多音字：佛。两个读音分别组词。师：莫高窟里面有3000余尊佛像，所以人们又叫它“千佛洞”。 指出前两个读轻声。师领读
B、指名读第二行。
C、 （去掉拼音）没有了拼音的帮忙，谁会读？ 女生领读第二行，男生领读第三行。
三、第二次带着问题读课文，初步了解莫高窟的无限魅力。
1、把这些词语放到课文中你还会读吗？请再读课文，读给你同桌的小朋友听，相互学习。把自己喜欢的段落多读几遍。
2、谁能把自己最喜欢的那段读给大家听？[我刚才看见你在下面读的时候非常有感情，愿意读给大家听吗？谁是咱们班的朗读高手？你来读读你最喜欢的那段。] [随机卡片蹲、尊、洞窟、拔、拨] [你真象个播音员。他太紧张了，漏下了一个字。有流利，有正确，了不起。]
3、谁来说说课文向我们介绍了什么? （课件出示）敦煌莫高窟 。
四、学习第一自然段
1、（点击出示句子）敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。 齐读。有没有不理解的地方？怎样的地方才能叫“宝库”？[你提的问题很有价值]
2、为什么它能获得这样的称赞呢？自己读读第一节，（课件出示第一节）读着读着，有些词语就自己蹦出来了，告诉我们就应该称它为宝库。[可以把你想到的和周围的小伙伴说一说]
3、谁已经找到原因了？
A、 “1600多年”说明年代久远；（板书）
B、 “492个”说明现存洞窟多；（板书）
C、 “3000余尊”说明彩色塑像多：给“余”找个近义词（多）。“尊”在这里是量词。（板书）
师：我们XX小学全校师生加起来还不到800人，莫高窟的塑像跟我们4个XX小学的人数差不多，塑像可真（多）呀！
D、 “45000多平方米”说明壁画面积大：
（板书）45000多平方米有多大呢？大家看看我们这个大教室，如果在墙壁四周都画上壁画，大概可以画100平方米【板书演算45000÷100=450】足足可以画450个大教室呀！
师小结（指板书）：敦煌莫高窟的历史这样悠久，保存下来的塑像和壁画这样多，怪不得称它为——（世界闻名的艺术宝库）
4、作为中国人，你觉得怎么样？（骄傲）能不能把这种感受读出来。
A、 自由读。[我感受到了你的自豪。谁能比他读得好？]
B、老师和你们合作来读：师读第一句，生读二、三两句。 [过渡：接下来的课文，向我们介绍了莫高窟的什么？（板书：塑像 壁画）大家快速找一找，找出概括写塑像和壁画的两句中心句，用——划出来。指名回答。用一个词形容？
（板书：精美 艳丽多姿）]
五、学习第二自然段
过渡：现在让我们走进莫高窟，亲近莫高窟，去看看莫高窟的彩塑像：
（课件出示第二节）你对哪句话最感兴趣？你能说说你的理解吗？[第二句话：最大的 九层楼（比现在的两幢教学楼还要高出一层）；最小的只有十几厘米，比手掌还小。
师：原来大大小小的塑像都是艺术品呀！其实，塑像还神态各异呢！书上没有写，老师这里有一段文字介绍呢。
2、（出示）补充
自由读上面这段话，思考：从哪些词句可以看出彩塑的精美？（让学生回答后上台板书，记忆库积累）齐读词。
师：敦煌莫高窟的塑像不仅大小不一，而且神态各异，造型逼真，的确是精美的艺术品。
（再课件出示第二节）指导朗读：敦煌莫高窟千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品。
[“精美”一词你读得特别好，刚才我们读到的每一尊塑像都很精美，你已经感悟到了。谁还能再来读？你突出了“每一尊”，这里有两个“每一尊”，说明无论哪一尊都是艺术品。听你的朗读，我就知道你有多喜欢这些精美的塑像了。]
3、莫高窟真是举世闻名的艺术宝库啊。同学们，面对这样的彩塑，你们现在想不想亲眼目睹一下?（ 播放配乐课件）。
4、此时你最想说一句什么话？（老师读了这段话，看了这些画面，真想说一句：祖先真了不起。）
（听了同学们的赞叹，我也想说：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永远闪耀的世界的东方！） [有时间的话写下来]
六、作业自选厅
1、上网领略敦煌美景
2、把敦煌莫高窟精美的塑像介绍给家人听。
3、搜集敦煌莫高窟的资料，下节课交流。
2、(hái)、(mǎ)、(cōng)、(lóng)、(zhuó)
3、 (zǎi) (qiāo) (ké) (cáng)
(zài) (qiǎo) (qiào) (zàng)
[设计意图]疏通字词，了解文体
【活动2】朗读诗歌，整体感知
1、教师感情饱满地范读全诗。
提示：诗人以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。全诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，并且以第二人称来称呼化石，亲切自然。诵读中要仔细体会语气语调的变化。
2、学生自由诵读。
3、问题与探索
问题1：本诗赞美(吟)了什么?
问题2：本诗可分为几层，概括大意。(提示：哪一句话有过渡的作用?)
4、分析与点拨：
点拨1：本诗用抒情方式赞美了能展现亿万年前奇幻的生物境界的奇异的化石。
点拨2：第三节“你把我的思绪引向远古”是表现作者思路的句子，是紧承问句之后具体抒写遐思的内容。1—2节是第一层，通过问句引发读者想像;3—6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容;第7节回应1、2节，使全诗结构完整，有问有答。
[设计意图]整体感知，把握诗歌的内容和结构。
【活动3】研读诗歌，合作探究
1、研读3—6节，抓住重点句明确理解，深入赏析。
2、问题与探索
问题1：怎样理解“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”?
问题2：怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”?
问题3：“时光在你脸上刻下道到皱纹，犹如把生命的档案细细描画”是从什么角度来写的?
问题4：第六节是赞美大自然吗?文章主题是否偏转?
3、分析与点拨
点拨1：这一句生动表现了科学战胜迷信的巨大意义，从而表明了化石的珍贵价值。一直到十八世纪，达尔文的进化论仍然受到强烈的质疑，这充分证明顽固的势力有多么强大的力量，科学占领阵地需要付出多么沉重的代价。骸骨是冰冷的，却能给科学研究者带来火一样的热情。
点拨2：之所以是“一本珍贵的密码”，是因为在化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学研究提供了必要的条件。联想贴切而形象，几乎不可替代。
点拨3：“刻下道道皱纹”写的是化石，这是一种比喻，人脸皱纹是生命历程的写真，而把化石比做人脸皱纹，不正是地球古生物的档案吗?皱纹代表人的成长，象征着人生的沧桑，而这样的描写正好能鲜明体现化石是生物进程的见证者。档案则形象的表现了化石对历史的记录作用。
点拨4：作者的话题没有偏转，它是通过对大自然的讴歌表现了化石再现自然界本来面目的神奇作用。
4、小结
3—6节内容提炼：呼唤真理，传送密码，见证沧桑，再现原貌。
[设计意图]重点研读诗歌主体部分，突破重点(说明：活动3这一环节要求学生将问题和课文结合起来反复朗读，课分组读、个别读，教师适当做出点评)
【活动4】品读诗歌，领会特色
1、学生自由朗读课文，
2、问题与探索
问题1：诗歌是要表达感情的，诗歌当中哪些词表达了作者的情感呢?
问题2：诗歌为什么写得这样优美动人?请从多个方面总结诗歌的艺术特色。
3、分析与点拨
点拨1：“吟、请、神往、惊讶……”表达对化石的尊重、珍惜、热爱、研究
《化石吟》让我们认识到化石是人类很好的老师，是一部极妙的教科书，是一本活生生的地球生物进化史和地球变迁史。我们不仅要尊重、珍惜化石这样的.自然文化遗产，我们也应该同样尊重、珍惜我们人类创造的人文遗产，比如：敦煌莫高窟。
点拨2：这首诗的艺术特色可从这几个方面归纳：四句一节，结构整齐;一韵到底，琅琅上口;拟人生动，第二人称亲切;开头连续提问，首尾圆合，构思精巧。(以学生自己体会为主，因势利导进行点拨。)
[设计意图]把握文体特点，领会诗歌艺术的特色。
【活动5】交流资料，深化认识
1、用课件播放化石图片，拓展学生知识面。
2、师生交流有关化石的资料，可以是知识介绍的，也可以是化石研究的故事。教师重点推荐：猛玛的故事。(见教参)
3、师生总结：学习本文，我们了解了化石的神奇，增长了相关的知识，激发了我们对科学的热爱之情。让我们背诵自己最喜欢的段落，进一步感受诗歌的美。
[设计意图]突破难点
七、评价与反馈
《化石吟》第一课时形成性评价
1、根据释义写出相应的词语。
①安静美观而不落俗套。( ) ②形容寂静无声的样子。()
③称赞而且佩服。()
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