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我在2012年第9期发表了它，并为涂漆家具做了一个封面故事。但是彩绘家具从诞生到现在已经有几千年的历史了，其中隐藏着无数的中国文化，值得家具收藏者去挖掘，而不是一个小编三两句话就能说清楚的。为此，我们找到了专门收藏和研究彩绘家具的收藏家郑克峰，并在本刊开辟了“彩绘家具之美”专栏，探讨彩绘家具的历史、文化价值等秘密。

核心提示1:古人用漆，本来就是基于它的光泽。后来，人们发现它的薄膜具有增加木材耐久性的功能，因此被广泛应用于木材。因此，漆器行业的发展与木材工业密切相关。

小贴士# 2:骨古文中的“储”字是一个木盒，像绳子一样的框架结构，里面存放着贝壳。所以，在商朝，我们就已经使用箱、柜了。

核心提示3:在中国古代，战国时期，也就是公元前480年，就已经大量生产了木质彩绘家具。

中国古代彩绘家具简介及生活文化的形成(上)

文、图/特约撰稿人郑克峰

作者简介：郑克峰，美国摆渡公司总经理，从事中国古代家具收藏和研究20余年。收藏的家具主要是有历史文化价值的彩绘家具。

中国古代彩绘家具，粗略地说，就是用漆器制作方法生产的家具。我们常说的浙江余姚七千年河姆渡遗址，已经出现了用榫卯结构和企口结构来加强木质清水墙民居牢固性的技术。事实上，与此同时，河姆渡文化也产生了最早的原始漆器。但从学术保守意义上来说，我们通常说天然漆在5500年前的中国古代就被用于绘制器皿和家具。

战国时期漆器和彩绘家具的历史事件

现在，我们根据发现的一些文献和作品，按时间顺序，列出了中国漆器和漆器家具的发生和发展，从新石器时代，经过夏、商、周，到春秋战国时期，即公元前221年以前约4000年。大约有几个重要事件：

1.余姚河姆渡文化

历史：新石器时代，约公元前10000年-公元前4000年。

大事记：大约7000年前浙江余姚河姆渡文化出现漆器。说明在这个时代，天然生漆已经用在了日常用品中。新石器时代的漆器，主要是红色和黑色，但也有棕色和红色，通过绘画或绘画线条进行装饰。线条装饰粗犷简约，上下交错，图案抽象，表现出原始的装饰艺术。

资料简介：1978年，我国考古人员在河姆渡遗址第三文化层清理出一个木碗(图1)。内外都涂了朱漆，微微发亮。这是目前中国已知的最早的漆器。

浙江余杭矾山良渚文化古墓，嵌玉朱漆高柄杯。

江苏吴江梅艳良渚文化遗产，彩绘黑漆陶罐。

辽宁敖汉旗大甸子古墓，两件薄皮朱砂漆器。

2.镶嵌和镀金工艺

历史：商朝，约公元前16世纪-公元前11世纪。

大事记：甲骨文，商代用刀刻在龟甲或兽骨上的文字，是最早的成熟文字。与此同时，漆器上出现了嵌贴金箔的工艺。

相关资料：商代早期的漆器。河南偃师二里头遗址和河南安阳小屯墓葬，出土实物中留下的棺椁表面都是刻有龙纹和彩绘的木板。

河北藁城遗址，漆器残片。共有26件，其中两件涂有颜色，其余在涂朱砂前在木胎表面刻有浮雕图案，部分图案嵌有绿松石。

商代晚期的漆器。河南省罗山县天湖墓共8件，包括黑漆木碗、用丝线包裹的黑漆木棺和朱砂串纹黑漆dal。在th

大事记：蜗牛铀蚌泡漆工艺出现于西周。蜗牛铀是将蛤蜊片的图案镶嵌在漆面上；蛤蜊泡将蛤蜊泡磨成平面，嵌入漆面，鼓朝外。比如河南三门峡的虢国墓，一个漆豆的外壁上镶嵌着六个蚌泡。河南洛阳庞家沟西周墓中，套在瓷豆外的漆器支撑件的盘柄上嵌有两排蚌泡(图3)，与上下平行弦形成装饰带。

相关信息：出土文物地址。河南浚县新村、陕西长安普渡村、张家坡；湖北蕲春毛家嘴；洛阳庞家沟、上村岭曹保果墓地等。有漆豆、漆杯和椭圆形漆盘。

在北京刘立河燕国的一些中型墓地中，也出土了一些漆器，如豆、壶、藤壶、杯、盘、碗、彝等。有的厚重，有的镶嵌蚌、蚌，与彩画一起形成装饰精美的纹饰，其造型与同时代的青铜器和纹饰一致。

4.漆画开始出现。

时代：春秋时期，公元前770年至公元前476年。

大事记：春秋初期，青瓷取代青铜器，漆器在日常生活中占据垄断地位，成为人们重要的日常用具。而且还有剧情漆画。漆篮，带池纹(图4)。

资料简介：春秋战国时期，奴隶社会开始瓦解，政局复杂，诸侯纷争，文化艺术百家争鸣。各种新思想、新艺术形式不断涌现，楚漆器艺术鲜艳的色彩和夸张的造型是时代的标志。他们生动的凤鸟形象充满了巫术神话，体现了楚文化浪漫而富有想象力的地域特色。《——帛画》这幅画也以全新的形式出现在舞台上，代表了变革时代的开放心态和艺术活跃，为秦汉艺术的繁荣奠定了基础，也为后世漆画的内容埋下了伏笔(图5、图6、图7、图8、图9、图10)。

5.漆器盛行，脱胎和金漆技术出现。

历史：战国时期，公元前475年至公元前221年。

大事记：战国时期，楚国发现了漆器工艺史上前所未有的繁荣。在用漆器制作轮胎的过程中出现了夹胎现象。在漆器工艺中，出现了用于加固漆口边缘的紧固件技术。在漆器工艺中，用锥形画技术和描金技术来装饰。木俑的制作达到了高潮。

相关资料：战国时期漆器发展迅速，纹饰颇具艺术性。堪称中国这一时期的珍贵画作。丰富多彩的装饰图案主要包括以下三个方面：

(1)起源于商周青铜器，如凤鸟纹和云雷纹的吉隆纹、几何纹。其中，有正方形、三角形、菱形等。用直线和虚线表示；曲线表现为云、雷、圆涡、偷曲线、S形等。点彩表现为眼状图案、点状图案等。其中，云纹是常见的题材，多源于商周青铜器的传统装饰，但又有所创新，成为生动、流畅、洒脱的风格，形式多样。几何图案多装饰在器皿边缘。它也将与其他装饰互换使用。龙凤纹是当时漆器中流行的装饰图案。龙纹分为变形和写实两种，尤其是变形。通过捕捉其物理特征，它由流动云图案、滚动云图案和S形图案组成。在楚，凤鸟有招魂辟邪之意，也有写实和变形两种变形手法。特别是夸张和神秘变形在楚饰品中尤为突出，成为战国时期装饰纹样的主题。

动物纹是指用完全素描的方法在漆器上描绘动物形象，充分展示

目前我们还很难从地下出土物中探究中国是从什么时候开始使用家具的，但人们最先需要使用的家具应该是放衣服的箱子和柜子。在早期，盒子和橱柜应该是由一整块木头雕刻而成的。后来，出于省材、省事、高效、优质的目的，中国发明了榫卯和企口技术，将木材牢固地结合在一起，即榫头是在木材顶部凿出一个凸起，而榫眼是凿孔承接木材顶部榫头的眼。企口是指在一块木板的两面切割一个透明的梯形凹槽，以容纳另一块末端为梯形截面的木板，并紧密连接，形成一个没有通缝的平面。

有了这两项技术，几乎所有种类的家具都可以制造出来。于是我们看到，以七千年前河姆渡出口的榫卯结构桩梁、企口结构木板材为代表的智能解决方案，至今仍在使用。古文中的“储”字，即像绳子一样的框架结构的木盒，内含贝壳，如图11。所以，在商朝，我们就已经使用箱、柜了。

许是台湾省立大学的著名教授，早年曾在多伦多大学和安大略省博物馆学习和工作，在甲骨文和中国古代文物研究方面是同行中的佼佼者。

他说，“其实中国史前到春秋早期的漆器，近代出土的很少。可能是因为油漆主要用在木材上，很难在地下长时间保存，或者是漆层太薄容易褪色。也可能是因为商代以前的木工工具都是用石头或者铜做的，因为做木头费时费力，用的颜料也不多。在铁被广泛使用的战国时期，大量的漆木制品被生产出来，其中有许多是在近代出土的。

商代的漆器相当光亮，有时也应用在陶器、皮革、金属等不需要保护的物件上。后来涂在苎麻布上，成品又轻又亮，使青铜器望尘莫及。可见古代人使用漆器，最初是基于它的光泽，后来发现它的漆膜有增加木材耐久性的作用，所以广泛应用于木材。因此，漆器行业的发展与木材工业密切相关。木材工业与制造工具的材料有着绝对的关系。木材大多质地粗糙、平淡，或者纹理不明显，不上漆无法展现其可爱的色泽。木材之所以对人有价值，主要是重漆的颜色。

战国时期漆器的种类包括餐具、家具、武器、乐器、墓葬和日用器皿。几乎所有的古代漆器都是在楚出土的，可能是因为地下埋藏的环境。经过2000多年的埋藏，很多出土时光亮如新。

彩绘家具上的中国文明

战国时期的‘漆’字，就像一棵树，割了皮，流出来的汁液，就是甲骨文的字，如图12。目前，我们仍然使用类似的方法，用刀切开树皮，插入管道，让汁液流入桶中。天然漆取自这种漆科植物的树干。其主要成分是漆酚，是一种经脱水精制而成的深色粘稠液体。浓缩液涂在仪器上后，等到溶剂蒸发成膜。空气越潮湿，油漆越容易凝固。凝固后具有高度的耐热性和耐酸性，抛光后能体现人的亮度。干燥后会变黑，如果在溶液中加入铅会变红；例如，通过混合其他矿物或植物的染料和油，它可以产生各种深浅不同的颜色。到了春秋时期，已经发展成鲜红、暗红、浅黄、黄、棕、绿、白、金等多种颜色。"

所以在中国古代，在战国时期，也就是公元前480年，就大量生产了木质彩绘家具。1957年河南信阳有一件战国楚墓出土的漆案，六足漆绘回柱床，

目前在湖北博物馆有一个20夜的黑底朱砂纹皮箱(图13)。许教授对此大加赞赏，并专门撰文进行了分析。他大致的意思是：

至于这个古漆盒，它的盒体和盒盖都是用一整块木头雕刻而成的。盖子呈拱形，本体呈长方形盒状，盖子和本体上套有孩子和母亲的嘴。从主体和盖子的四个角伸出短把手，把手中间刻有浅槽，便于用绳子扣紧和系紧。甲骨文中的“楚”字有可能是这种盒子的鸟瞰图。两边的三个短笔画是伸出的把手，非垂直的支架和装饰图案。顶盖两端各凿了一个凹进去的按钮脚，没必要做。打开后可以使用，以免磨损表面的彩绘图案。这个墓中有五个同类型的箱子，其中一个刻有“紫锦衣”二字，毫无疑问是用来存放衣服的。

盒内涂红漆，盒面涂黑漆，盖在竹书篆体中间，顺时针用红漆写二十八家的名字。封面两端绘有青龙和白虎的图像。龙的第一部分刻有“子”字，最后一部分刻有“后”字。可见“子”字是此物的楚国名称。侧面还画有卷云、圆点和动物图案。

这只皮箱在中国天文学史上具有重要意义。在古代，中国把天空中众多的星星分成二十八组，称之为宿。东方的七夜是角、角、殿、房、心、簸箕、尾，以青龙为代表；南方七夜是井、鬼、柳、星、花、翅、爪，以朱雀为代表；西方七地是魁、娄、魏、齐、毕、苟、申，以白虎为代表。北方七夜是斗、牛、女、虚、危、房、墙，以玄武为代表。它的名字和顺序和这个行李箱一模一样，代表东方的龙，西方的虎。说明二十八宿的划分是在战国初期确立的，也说明当时有星图绘制，甚至被用作夜海航行的方向标。055-79000有“天为圆，隧为方，方主隐居，圆主光明”的说法。这个盒盖的圆形表示天空是圆的。

说到战国时期的中国漆器家具，我觉得有必要提到一个看似无关的事件，那就是赵武灵王倡导的军事改革：“胡夫骑射”。

战国时期，赵国位于中原北部的河套地区，直接与北方游牧民族发生冲突。赵的陵在军事服饰上率先学习了蛮族的一些特殊优点，命令所有的人都穿上窄袖短袄，骑马射箭，极大地改变了赵军缓慢繁琐的生活习惯和重车重矛的战术观念。所以我们说赵浩棋武陵在胡夫的骑射，其实开启了中国多民族农耕文明和游牧文明千年动荡冲突、交融发展的时代。赵浩棋武陵堪称中国日常生活文明的开创者和奠基人，尤其值得我们后人敬仰和纪念。

彩绘家具是对中国文明“框架结构”思想的赞颂。

中国在7000年前就以建造房屋的概念来设计和制造家具。中国以“框架结构”为设计基本单位的家具风格(远至中国古代象形文字)和西方以“板式结构”为设计基本单位的家具(包括印度和后来的日韩)在七千年前就形成了本质的区别和分水岭。

这种基于“框架结构”的设计思想，其实是中国华夏农耕文明的根本体现。她刻意强调系统在一个小区域内的紧凑性、平衡性、坚固性和稳定性，所以她天生消极防御，却忽略(或无视)了自然的“狼性”，这就好比we的主动扩张和延伸

中国战国时期的漆家具，其实可以看作是对“框架结构”更高层次的保护和讴歌，她歌颂了中国人保守、宽容、隐忍、团结的生活方式。中国不同于世界上绝大多数民族的思维定势，造成了我们对内求稳有时自相矛盾，对外却温和谦逊的基本特点，以至于无时无刻不在被欺负。成为世界上唯一一个没有中断延续的古老文明，对中国乃至整个世界的历史进程产生了深远而重大的影响。值得当代中国人足够的骄傲、反思和警惕。

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