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1.菩提自性。原本干净。但是有了这颗心。直奔佛祖。

2.虽然人有南北。佛& # 039；大自然没有南北之分。猎老不同于和尚。什么& # 039；佛& # 039；的性。

3.世界的生与死是伟大的。你整天等福田。寻找生死苦海。自恋。有什么可以挽回的？

4、身是菩提树，心如镜台，时时勤擦，不& # 039；不要把它弄得满是灰尘。

5、无上菩提，必讲，自心知，自性见，生老病死，在一切时代，自性念见，诸法无滞，万物真，万物自在，如心，即真。

6.想学无上菩提，不能比初学者轻。

7.下层人民是明智的。

8.菩提无树，镜非台。里面什么都没有，所以引起了灰尘。

9.所有的方法都离不开自性。

10.什么时期的自性是自洁的？什么自性不是生老病死。他自给自足。他从未动摇过自己的本性。什么& # 039；性能有什么问题？

1.我不& # 039；我不了解我的心。学法律没用。如果你发自内心地知道。见一& # 039；这是自然规律。即夫，天人之师，佛也。

12.佛法是必经之路。

13.所有前提。在所有事情上。永远不要做傻事。永远保持明智。即般若波罗蜜多。愚者为般若。一念是般若波罗蜜多。

14.三佛。十二经。这是人的天性。不，从启蒙运动开始。求好知识。有指示时再见。如果自悟。没有虚假的外部要求。

15.如果你看到所有的方法。心未染。它& # 039；代表无脑。

16.如果你是一个真正的和尚，你将永远看不到这个世界。

7.佛法在世间，永不离世，往生菩提就如求兔角。

18.功德在于佛法。不，我& # 039；我尽力而为。没有挥之不去的思绪。共性。真实奇妙的用途。它& # 039；这叫做优点。心中谦虚就是功德。礼行俗人，是德。所有法律的自我建立是一种工作。离开一个人是美德。的头脑和头脑。自我异化是工作。应用无染料是美德。

19.佛在自然中起作用，但唐& # 039；不要向外寻求。

20.心平气和，不费力，不言传，打坐也没用。

21.一行三昧。到处走，住，坐，躺。永远做自己想做的事。

22.如果可以& # 039；不要修理它。但是当你遇到所有人的时候。唐& # 039；不见人& # 039；是与非，善与恶。即自不动。

23.冥想的名字是什么？从外在出发就是禅。房子里没有混乱。

24.诸佛皆妙。非文本。

25、前心未生。永生就是佛。一切都是心。离开一切就是佛。

26、心迷法华，心转法华。

27.净化佛法。你的本性也是。令人满意的报告。你的智慧也是。亿万次轮回。你的旅行也是。

28.视听是小乘。明白规律，明白意思，就是中乘法。依法修行就是大乘。所有的法律都是成功的。一切准备就绪。一切都一尘不染。背离法律。一无所获。最好的名字。

29.尽一切可能。都是自性所用。它& # 039；这是智慧的真谛。

30.心无非是克己、自欺和智慧，以及无乱的自决。

31.所有的法律都死了。什么& # 039；顺序是什么？

32.学道之人。所有的善念和恶念。应该彻底淘汰。没有名字只有名字。以自性出名。不做爱。它& # 039；名与实。在现实中建立所有的宗教。

33.道由心悟。你坐着吗？

34.没有生与死。它& # 039；如来的纯粹禅。法律是空的。它& # 039；夏侯惇静静地坐着。

35.没有区别。是现实。真人。做傻事，千万不要输。德而不增。活在烦恼中而不乱。生活在冥想中，而不是沉默中。经常和偶尔。不不不不要在中间。内外兼修。永生与不朽。性也一样。永久居留。它& # 039；它叫陶。

36.什么都说。唐& # 039；不要自我分离。

37.在外部彼此分离。空气内外。如果它& # 039；这一切都是同步的。那就是长邪见。如果你完全空虚。即长而无知。

38、在万物而不相。他没有仇恨。别无选择。唐& # 039；不要担心利润变坏，等等。安静安静。它& # 039；它是空的。这个名字是三昧。如果在一切。好了，坐下躺下。赤子之心。不要移动道场。真正的净土。钍

44.菩萨是为了修一切众生而成佛的修行。

45.不管你做什么，不要。不要忘记保持正念，把你所有的努力都放在心里。形式和外表上的一切都不是修行。除了精神修炼还能做什么？

46.慈悲和菩提心都发出来了。无论做什么都有功德，都是在为众生做。说话和念经没有区别。你说的是咒语和智慧。你是佛。一切都是你，你就是一切。

47.发自内心地为众生着想，为众生服务，你所求的自然会有。否则，你将一无所获。

48.命运不同，所以观点不同。有些人喜欢你，而有些人不喜欢& # 039；这很正常。你能影响别人吗？照顾好你的心脏，唐& # 039；不要执着于它。

49.只有自己的心挡着我，其他什么都挡不住我。如果你相信不可思议，你就赢了。我看不到宇宙中生命的真相。

50.念佛有异念是杂习，念佛无异念是专学。

第一部分。无声& quot

看着岁月踩在我身上。

我依然痛苦地抱着梦想，等待时间的尽头。

如果你带着娱乐他人的精神在世界上画眉毛，

带着悲伤微笑，以爱的名义演一出戏一定很难。

我一直相信很多。一切都是可以改变的，比如人情。

只怕无辜的悲伤情节。

伤口依然挥之不去，上一秒的辉煌只是为下一秒的痛苦铺路。

然后厌倦了谢幕，那些能游过自己的人还是学会了原谅。

原谅别人，反省自己。

最后，沉默可以庸俗到被人遗忘。

第二部分。爱情就像一种疾病& quot

曾经，我以为爱一个人可以把我的心挖出来。

需要很长时间才能知道一个& # 039；s心疲力尽，对方不& # 039；I don’我不一定把自己视为珍宝。

在歌舞升平的时代，大家都在隔岸观火。

我不& # 039；I don’我不同意。我在经营一段又好又便宜的关系，但我& # 039；我在心里抱怨。

静静地数着伤疤

越来越自怜

年底，它& # 039；钱山已经过境了。

忘记现实曾经如何惩罚自己。

我看到我的身影在炫耀，我的灵魂活了，香了。

谁在乎谁爱他的手？

因为爱你，我愿意向风低头！

1、无二性。是现实。真人。做傻事，千万不要输。德而不增。活在烦恼中而不乱。生活在冥想中，而不是沉默中。经常和偶尔。不不不不要在中间。内外兼修。永生与不朽。性也一样。永久居留。它& # 039；它叫陶。

2、无上菩提，必讲，从心知，从性见，不生不死，在所有的时代，时时想到自己，永不停息，真实一切都是真，如心自在，即真。

3.要冷静，要持戒，要打坐。

4.在外部彼此分离。空气内外。如果它& # 039；这一切都是同步的。那就是长邪见。如果你完全空虚。即长而无知。

5、在万物而不相。他没有仇恨。别无选择。唐& # 039；不要担心利润变坏，等等。安静安静。它& # 039；它是空的。这个名字是三昧。如果在一切。好了，坐下躺下。赤子之心。不要移动道场。真正的净土。此名为三昧一行。

6.下层人民是明智的。

7.佛法在世间，不离不弃，往生菩提就如求兔角。

8.如果可以& # 039；不要修理它。但是当你遇到所有人的时候。唐& # 039；不见人& # 039；是与非，善与恶。即自不动。

9.世态无常，地气脆弱，四大苦空，五阴无我，生死突变，虚伪无主。《八大人觉经》

10.佛陀以性的方式工作。唐& # 039；不要问外面。

1.冥想的名字是什么？从外在出发就是禅。房子里没有混乱。

12.如果你是一个真正的和尚，你将永远看不到这个世界。

13.世界的生与死是伟大的。你整天等福田。寻找生死苦海。自恋。有什么可以挽回的？

14.如果是这样，那可& # 039；don’不要因为一颗善良的心，一个糟糕的身体，一句糟糕的语言和一份好的职业而导致。心是无色的，看不见的，却是虚荣的。《佛说十善业道经》

15.功德在于佛法。不，我& # 039；我尽力而为。没有挥之不去的思绪。共性。真实奇妙的用途。它& # 039；这叫功德。心中谦虚就是功德。礼行俗人，是德。所有法律的自我建立是一个

19.善良庄严，众生皆可& # 039；don’不要生气；悲，慈悲众生，乐此不疲；若庄严，见行善者，心不太妒；放弃庄严的理由，逆势而行，没有爱情。《佛说十善业道经》

20.心无非是克己复礼，自欺自智，自主无乱。

21.一行三昧。到处走，住，坐，躺。永远做自己想做的事。

22.毕竟没有主人，也没有我的位置。虽然每个行业都有自己的特点，各不相同，但是确实没有作者。所以一切法都是不可思议的，自性是虚幻的。《佛说十善业道经》

23.我不& # 039；我不了解我的心。学法律没用。如果你发自内心地知道。见一& # 039；这是自然规律。即夫，天人之师，佛也。

24.尽一切可能。都是自性所用。它& # 039；这是智慧的真谛。

25.诸佛中，心中无碍。活着来佛& # 039；今日之道，与众生同生，不离不弃。如诸法，知其可及，断其一切恶，足有善。《大方广佛华严经净行品》

26.所有地方。在所有事情上。永远不要做傻事。永远保持明智。即般若波罗蜜多。愚者为般若。一念是般若波罗蜜多。

27.什么时期的自性是自洁的？什么自性不是生老病死。他自给自足。他从未动摇过自己的本性。什么& # 039；性能有什么问题？

28.戒了庄严，就能有一切佛法利益，成就大愿。《佛说十善业道经》

29.在法律中。不要生两个方案。一切佛法。在疾病出现之前。《大方广佛华严经梵行品》

30.诸佛皆妙。非文本。

31.我身上没什么可拿的。余修武什么都没写。法律没有容身之地。过去的已经过去了。未来尚未到来。它& # 039；现在是空的。失业没有报道。这个世界不会移动。世界永远不会改变。如何做到这一点。它& # 039；它叫做梵天。《大方广佛华严经梵行品》

32.菩提自性。原本干净。但是有了这颗心。直奔佛祖。

33、前心未生。永生就是佛。一切都是心。离开一切就是佛。

34.什么都知道。即心是自性。成就智慧。他可以& # 039；没办法。《大方广佛华严经梵行品》

35.视听是小乘。明白规律，明白意思，就是中乘法。依法修行就是大乘。所有的法律都是成功的。一切准备就绪。一切都一尘不染。背离法律。一无所获。最好的名字。

36.菩萨布施，待怨，不要& # 039；不要回忆过去的罪恶，也不要忘记。不要讨厌别人。《八大人觉经》

37.梵文法不能得。三法皆空。我没打算要它。心无障碍。还有& # 039；你所做的没有错。它& # 039；it’很方便。没有理由痛苦。没有理由对视。知佛与知法是平等的。所有佛法的原因。比如叫清净梵天。《大方广佛华严经梵行品》

38、身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦，唐& # 039；不要把它弄得满是灰尘。

39，直读。即众生成佛。我心中自有佛。自性佛是真佛。自有而无佛& # 039；的心。何处求佛。

40、多欲则苦，生死疲劳，起于贪欲，少欲则无为，身心自由。《八大人觉经》

41.若知众生。即佛性。如果你不& # 039；我不知道所有的存在。它& # 039；很难找到一个佛。

42.三佛。十二经。这是人的天性。不，从启蒙运动开始。求好知识。有指示时再见。如果自悟。没有虚假的外部要求。

43.闻道你要有大悲心。观察众生。不放弃。想想所有的法律。不休息。什么都不做。不求回报。知境界。像做梦一样。像影子一样。以及改变。《大方广佛华严经梵行品》

44.净化佛法。你的本性也是。令人满意的报告。你的智慧也是。亿万次轮回。你的旅行也是。

45.菩萨有办法破除一切恶苦。如何成为一个？也就是日日夜夜，不断地思考、观察善法，让一切善法不断成长，容不得坏事。也就是说，它可以让所有的邪恶永远被打破，让好的法律变得完美。《佛说十善业道经》

46、我不& # 039；我不做好事，我不& # 039；我不作恶，我不& # 039；我什么都不知道，我不知道。我什么都不知道。

47.佛法是必经之路。

48.菩提无树，镜非台。里面什么都没有，所以引起了灰尘。

49.道由心悟。是

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