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王建文
“首先有青龙镇和上海滩。”青龙镇是上海最早的外贸口岸，是千百年来上海的重要典范。2010年，上海启动青龙镇遗址考古发掘，多年来成果丰硕。
清镇文献记载中有“庙”的记载。龙平寺是“北寺”，是青龙镇的重要标志性建筑。2015年，考古人员取了与隆平寺相似的长平寺遗物。本文对昌平寺榻榻米的发现有详细的了解。
龙塔塔吉寺是第一次考古勘探。据文献记载，龙平寺始建于北宋(1023年？1032)，这是七级佛。目前发掘仅发现排水寺塔的塔身。由于保留了水、角柱、深度、塔、美洲狮和荷尔蒙，为修复司文铁塔提供了重要线索。
在塔普奇，还有一座北宋时期的房子。宫内发掘出美女2个，山西田2个，遗物及各种佛器。
夫人，在商店街区发现了不同的金字。
斯隆铁塔陪审团
记载青龙镇有“庙”，龙平寺为“北寺”。常思寺有两个文献，一个是《龙脊寺宝塔》，另一个是《长平寺》。龙平寺建于唐长庆元年(821年)，龙平寺建于北宋(1023-1032年)，塔壁寺在200多年后，说明佛塔已经在佛寺布局中。次要状态。按照《龙平寺宝明》，龙脊寺宝塔是七级宝塔。主要有三个目的：第一，吴勇河当时很宽，今天仍有九英里宽，以便海船能找到码头。作为口琴青龙港的导航塔；其次，佛陀献身于佛教；最后，由于青龙河洪水温和，希望塔台能善待保护方。
青龙镇的建筑或者文书大多喜欢，或者只有几个字，长春寺只有两个文书。如果在考古发掘中能找到寺庙，基本上就能确定寺庙周围的位置，青龙镇北部遗址的市政布局等相关网站和遗迹就很重要了。可以说，龙平寺是解决青龙镇北部城市布局的关键。所以2015年的主要目的是寻找长平寺的相关遗迹，并以此为契机解决北面和青龙镇的布局问题。
“龙平寺宝塔”
精神
宋出身于地方，终身为官，文化昌盛，跌宕起伏，在财政部也是春风得意。盛、枣、诸葛、严巴曰：“今人佑天下。该镇位于大河以西，濒临海洋。没有标准，距离有多远。于是船迅速冲向港湾，没有人在那里，于是失去了联系，漂流到了深深的海浪和礁石上。没有一艘船被困，一再陷入困境。如果中央墓室那座塔离我们还有一段路的话，嘉科还活着。知道观众心往宝塔，彼岸很高。海洋的贪婪，看到缓慢的鱼龙，去教堂，生下*，超越生命，迷惑速度，我能不做羊肉吗？”挂精灵一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，一层又一层，图例：“嗯
12月12日，贾家人，来自泰国和台湾的萨芬玲玲。
给紫萨芬一个明确的祖先。
宗室袁术。
第三类是对青龙镇的酒税、茶盐、勾烟花、电力故障、管道局检查、开城、太子、花海、七海盐场进行监管，对勾青龙镇的烟花、骑马、梅子进行妥善管理。(摘自郑德《庙堂记》第20期《松江府志》批次)
《龙平寺电影》
林。箱子
青龙山腰，据上海滩入口，位于广东广广。风，风，上上下下，都是有权有势的富商。佛的问题，分解者的舞蹈风格，人生一直*。梵蒂冈是无尽的。这个城镇是不可预测的。四年来，陈帅，初春，居民，萨芬陶常下旧法，河中植巨轴，两轮五百？放林双喜，藏xi，藏Xi惠惠，藏Xi惠惠，集一千零四十卷。始于西宁五六年秋，入孟春六年。这幅画非常严肃和刺耳。元丰四年，一草和王某来了，梅雷迪斯只是个废物，因为入口藏着* *，最后，他弃之而去。不是几个，都是从市里收集来的。他们不从鹿苑和十个人走，而且是加厚的。在这种情况下，厚度，即图书交易，和高度。根据尸体，可以查一下。他有两英尺高。是冲代。与云、云、猛、法、舰队相比，它围绕着环、翅膀、神。有俗礼为柱，雕，金为对。素材一直不错，不知道怎么知道的。几千万，材料费十，工艺十，油漆十，涂料五。明年得到的越多，我就越会白纸黑字的完成。左侧向右侧旋转，鼓声震天，眼花缭乱的观众和人们就是耳朵。所以也有可能一个一个知道。结果，这是由于我们在世界上所看到的。
是的，这首歌很聪明。最后云：四十九岁未尝* *二字，秘法独立灵山。我知道不是。这个程序是真的，没有未知，这是实实在在的方法，识字是对的，这是真理。加耶的* *是四，在吴大徵湖的交界处。八藏，差不多过五，离香。感觉不一样。有蝎则不藏，贼则不升。它的优点，有佛就归佛。经典设在，是佛教审查的空隙，这种情况被破坏得这么厉害。唉！献给大海和群山。墨水虽差，也不能。佛就是一点分数，平衡，为什么，份数会来文，他们也愿意赞美。在的春天，在的春天，在和陈的春天。
襄阳在管青龙，李过了这一条。这本书是从“记得”邵熙的“云运行”
隆平寺塔的判断
青龙镇是上海最早的镇。五年(746年)。此后，近几年两代地区和上海的历史地理都沿用了“上海郡”的说法。复旦大学邹老师出版的《历史地理》第二十二辑《青龙镇的判定》。相信青龙镇五年内很难建立天宝。军事防御需要建立青龙镇，青龙镇是沿海城镇的军事重镇。
青龙镇虽然还没有完全定下来，但是从考古发掘的实际情况来看，已经发现了大量的唐代高级瓷器，主要是唐代的。长沙窑以越窑为主。注意，至少在8-10世纪，无论青龙是否设立，都是你繁荣发展的地方。
从2010年开始，上海博物馆考古研究部对青龙城遗址展开了长期的考古勘探和发掘。2014-2015年进行了调整，钻石超过1.38亿平方米，基本清理了青龙镇的城镇布局。青龙镇遗址主要分布在通帮的分支。从北到南大约3公里。各种东西都只有一公里的距离。狭窄的面积只有2平方公里。更近的地区彼此更近，获得文化层次感，体现江南水乡特色。
郑德的《松江观致》记载：“寺桥在隆平寺西南，又名迎宾。元云祐年间(1314-1320年)，袁到张学友处保养，有45保。”仙曲桥，陈玉桥前，龙平寺前，又名迎宾。现在仙渠桥仍然存在，位于陈的鱼走石屋山和。据此，龙平寺位于香花之北。根据这份文件记载的线索，2014年我们可能会把2014年的重点放在长平寺的范围内，加大探测密度，希望能发现地下有危险的年度古寺。因为南方的土壤粘性很大，地下水位很高，打井有一定的局限性。所以有14个探索尝试，希望能找到昌平。
* *桥北50米左右，靠近庞塞，全力发掘出大量砖垒。由于砖上盖着泥，现场不看了。待邮后，再运至车站。打扫干净后，砖的一面后，有几个模糊的字。经过仔细辨认，上面写着“.“进塔”在上方不见了。字体是复古的书，有尊严。模压瓦应该是窑厂的虔诚信徒。在砖块空闲之前，使用“某人……”在塔里。“砖的一边，然后在干窑里制作，再送到青龙镇的龙平寺。努力得到了回报。虽然只有一种印砖，但大家都乐了，认为这种砖应该是长平寺的砖。据推测，长春寺应该在这里进行探索。
“入塔”文字砖问世
论龙寺塔中的明文砖。
2014年底，上海市农委在白鹤镇搞绿林建设。* *香花桥北侧印砖范围内植树。我们了解到这条新闻担心绿色种子树。地下文物被破坏了，所以和白山林业站交涉。这些林业站有扭曲现象，但在上海文物局、青浦区* *、青浦文中、青浦区农委和青浦区农委和白鹤镇* *。最后三块地留给早期发现，绿林建设就完成了。
2015年10月，* *文物文物局批准抢救性考古发掘申请，正式启动考古工作。由于人手不足，三块地只有两块能开工，即香花桥北侧地块和10？0的另一个情节。
西华桥北侧预留面积比较小，只有400多平米，已经种上了绿林。只能设置4个1010米的科目。因为挖掘需要一个空间，所以还有一个小地方。最后只能讨论私企老板种下的捆绑树苗和他种过树苗的地方。经过艰苦的谈判，高速萨普勒斯的工资价格是100元，一共15000种苗要收15000元。这使得我们有限的挖掘资金增加了不可预测的开支。虽然心里不甜，但是没有选择。
考古发掘是一项系统工程，需要解决土地、工人、财务、交通、物流等一系列问题。也可以开发发现。这种方法的目的和意义是什么？这些都是发现之前的问题。经过前期的摩擦准备，考古发掘正式开始。香花桥北侧一楼比较简陋。第一层是栽培土，第二、三层含有较多瓷砖，但也有少量明代龙泉窑瓷器。根据考古地层学原理，这两层楼在明代仍有形成，但已混入大量宋代瓷器，可见宋代青龙镇人口繁盛。
出土瓷器作坊
三楼遗迹较多，如水井、灰坑等。这是砖水最惊人的发现。松散的水呈“零”字形不规则分布，由七块中间有凹面的青砖组成，很好地起到了排水的作用。这些砖非常致密，边角清晰，质量非常好，俗称“年糕砖”。由于水的“不规则”形状，它没有弄清楚贝尔
虽然从以往的勘探中发现的材料来看，该地区可能是长平寺遗址，但大部分考古发掘的剩余地基部分都处于不完整地基中，地面以上的构筑物并未保存。如何判断和解释这些遗迹，如何根据这些禁令恢复原有的建筑结构和风格，仍然是一个挑战。
2015年1月19日，空中拍摄青龙塔，为确认昌平寺塔提供线索。
转账发生在2015年12月19日。早上拍了一个航拍配镜师去青龙塔航拍。我希望收集更多的数据。经过青龙塔多个角度仔细观察照片，发现俯瞰青龙塔的周边结构与建华桥北侧的砖块非常相似，应该是塔外的水。一部分，是之前被塔外的附属建筑干扰，导致一段时间没有鉴定出遗体的属性。
2015年12月19日，第一次确认是塔台。白线惊呆了。
舍利性质确定为钻石混沌，但容易是暂时的，又因为面积只有400平米而出现了新的问题。大部分披露的都是塔自由基水，电台部分深度，真正的塔部分没有完全暴露，面积需要利用。这必然会占用周边林地，开始艰难谈判。
2016年1月10日，隆平寺的塔基吉扩大了爆炸区域。
2016年1月10日，隆平寺的塔基吉扩大了爆炸区域。
商量好土地补偿后，开始扩大开挖，这个区域的总开挖量达到了700平方米。在发现的过程中，逐渐有了一些新的发现，包括两件深80厘米、长48厘米的雕刻珍品。北宋时，柱子一般是柱子的10倍，因此猜测塔的高度约为4.8米，塔身十分雄伟。圆柱体侧面有三个五角形角，其中两个位于西北和东南八角的对角线上，另一个在西北角的南侧。角石的范围是Tapki的外缘特征。也就是说，Taysi Sto的一部分高于外层，有助于防止塔内进水。
随着交流的逐渐进行，它充满了更多的建筑遗址，甚至连塔都可以完整地保存下来。然而，当它愿意违背阶层的沉默去接近地层的完全暴露时，明朝的大沟局被发现了，塔的北侧被完全破坏，于是整个八面塔只剩下六边形上的不满基槽。经过一段时间的护理和清洁，基本上完全暴露在塔的一侧。下一步是解决塔的结构，这仍然是一个难点。
贾加的题词
根据深度台阶的八角形，塔也是八角形。目前仍有砖柱遗留，而在鱿鱼底，石角则是“韩及妻、母、家、大砖”。据说是信徒捐给寺庙做塔的。塔的一部分被严重破坏，结构还需要慢慢描述。工作中，我们还邀请了国内古建筑和考古方面的专家来指导工作，最终清理出塔的平面布局。
龙平寺始建于北宋(1023年？1032)，这是七级佛。醋塔的关键部位角柱和深莲靠柱守门，为盛开塔的复原提供了重要线索。发现长平寺塔为八角形，山脉仍为21.7米，洼地14.23米，直径8.9米，路宽1.28米。塔心是正方形的，长4.5米。
为了解决塔基的施工过程和技术特点，我们对塔基及其周围进行了解剖。按照考古的一般方法，准备有一个四分之一塔，在塔的东南角探索22米，慢慢参观。2016年2月27日，我们开始解剖塔的中庭，发现塔中心下方的地基是用纯黄褐色的面粉夹子搭建的。每层都很厚，加厚10-15cm，致密耐磨，做工非常优雅。由于空间小，辛苦，工作慢，直到3月4日，在14楼的土下，西北角距离塔塔49m处，发现一根木梁，西南-东北潮流，只露出一小块，大部分在土里。横梁约15cm，长度和宽度暂时无法确定，我们会继续发现。挖了20cm后，找木梁，方向垂直于上面的木梁，交点是水平的。这根木梁宽60cm，两端在土层中，长度不详。
所以因为木梁面积大，很难找到。经过讨论，我决定把另外四分之三的塔分成三份小菜。观察个人数据。从3月13日开始，塔下的木梁结构完全暴露。接下来，我们选择了十字木的一个角落，继续发掘，并对塔中心的室外木梁两端进行了局部解剖，从而全面了解木梁的构造。
龙堂寺塔下木梁结构
继续下一步的目的有两个：一是要继续解决塔的结构，土层太深；二是查明有无土地，因为文献记载“塞里在钟祥”。塔楼的心室在第32层。当它离地板3.8米时，它发现了一对砖块。在这一点上，我毫不怀疑。这个画廊的作用是什么？这座塔里没有宫殿吗？经过仔细观察，初步判断长廊可能是外宫峡谷，已经到了塔底。至此，我们开始解剖十字架的三个角。发现第4层约60cm后，在东、西、北三面展示了几块砖。与砖石相比，可以丰富长方形，物品约1.5m .约1.2米。我们推测这可能是一座砖砌建筑。
房子的这个可疑区域位于十字木缝隙的正下方。离木梁底部只有几十厘米。如何发现下一步，我们也很谨慎。今年我在3月27日举行了两位专家的演示。专家一致同意继续发掘，但有两种意见和方法：一种是陆地范围，将木梁截取运回实验室保护，然后挖掘宫殿；二是完全公开塔基，通过考古程序进行侦察，完成信息收集。专家没有达成统一意见，找到了塔的中庭，继续解剖塔周围的局部结构，解决木梁的结构和地基的范围。同时，上海市文物局将上海市文物局遇到的问题，向文物局汇报，请求指导。
2016年6月1日，国家文物文物局邀请三位专家对青龙镇遗址进行了考察，并为其建立召开了专家会议和指导意见：挖塔的具体方法，最小干预，最大信息提取，最大信息提取，梁结构不能破坏，土地下一个文物发现时详细文物预防* *等。
专家考试领队猫塔
专家查看了长春寺塔王的发掘网站。
在发现号* *的研制过程中，我们不断解剖塔外结构，不断有新的发现。发现：塔基的顺序是先开挖直径25m左右的基坑，整个地基都在换土，然后用选好的土分地基。共33层，近4米厚，用粘土粘合，砂中含大砂，中间有几层。下划线是一种非常粘的粘土。粉粘土的优点是砌砖层高，受力不易变形沉降，但
龙平寺塔长48米，宋代塔等于本周深度。如果加上塔的话，估计塔有50多米，这就使得高楼很大了。长江三角洲冲积平原荣妙塔，属软土地质结构，西临池塘。地下水一旦渗透，很容易产生不均匀沉降。所以基础防水是铁塔非常重要的一个环节，基础结构是否牢固并不是塔利一生中最关键的因素之一。我们在塔底被发现。土地深度近5米，基本没有地下水。底座的防水处理非常好。在周围的挖掘区域，你会看到1米以下的水。
塔内还发现了复杂的梁式框架结构，位于塔下约2m处，有近8m的木梁，中间和中间两根木梁，宽度为0.6m，有一根垂直的滑梁，穿过木材的下出口。在纵梁和木框的交叉处，粘合重量减少了8。类似于在烟草调层放置大圆筒，找到了宁波天竺塔的基本结构，放置了30个大圆筒。天风府修建于南宋宋十四年(1144年)，太保太保殿已有100多年历史，但两家都在修建过程中。
文物局之后，我们就开始准备发掘宫殿了。首先，外宫结构初步干净。外侧为砖砌，平面呈长方形，长1.48米，宽1.2米，南北高1.42米。地像佛塔形，底有腰筋，顶有第四层青砖，顶南，顶顶，地形，地，南，西三门。宫殿的外面被砖包围着。
隆平寺塔宫
在开发国家的一个地区时，我们不知道宫殿里的文物。应该采取什么防护措施，于是我把工业内窥镜请到了现场，试图在地上开1cm直径。洞，将探头延伸到地面，然后观察文物材料，制定相应的保护* *。然而，由于土地的瓷砖墙，钻探不成功。之后，我们请了一家移动CT设备公司，对土地进行现场CT扫描。砖墙太厚，x光无法穿透。
最后只能用传统的考古勘探方法，根据可能出土的材料展开详细的发现。
龙寺的塔塔宝塔后。
2016年9月9日早上6:30，大地入口正式上线。首先，我们对该区域的外部结构进行了三维扫描测试，大约需要两个小时。然后，揭开宫殿地板里的砖块。9时39分，重约120kg的第一层石头被搬走，13枚铜钱被放在砖块下。没想到，还有利润。每个人都非常兴奋和自信。照片画好之后，文物被编号包装。10时43分，拆砖清理工作开始。砖有九层。每一道工序，你都要画图画、照片、数字等。这是一项繁琐的工作。露出第一层砖后，出土了25枚铜钱和全铜镜。放出第二层砖后，发现了81枚铜钱。第三层砖揭开后，发现了七枚铜钱。第四层砖是透湿齿的锻炼，南北两面。上面三层是层层上色，模仿建筑物屋顶的形状。揭开第四层后，发现了69枚铜钱。
在塔塔大厦的三楼。
而且顶上四层砖盖顶宫，比较好找。勘探，已经到了宫殿，砖嵌在宫殿里，然后石灰灌浆充满缝隙，很难易感。因为空间也很小，大家只能弯下腰在木梁下工作，时间一长，腰部也能承受。但由于精神高度集中，腰疼已经抛到脑后。
移开第五层砖后，我发现了一块顶形石，类似于第一块平石，略大，约170斤。上面有178枚铜币，周围是一些黑色的碳化有机残留物。铜金币要放在袋子或者纸袋里。后四层砖嵌在宫殿w
22点41分，陆地火炮砖块全部拆除，距离开始时间近十六个小时。在这段时间里，大家吃了一顿饭，忘记喝水，紧张的工作分散了饥饿感，却感觉不到饿。考虑到文物，土地的挖掘肯定是鼓的，大家就在狭小的空间里继续努力。
长平寺宝塔后。
隆平寺塔塔出土的武装钱币
移走最后一层石头后，宫殿的内部结构和文物就在眼前了。一时间，现场掌声雷动。大家终于松了口气，高强度工作的疲惫也消耗殆尽。
土地内墙为石板砌成，长74，宽24，高30厘米。土地的中央在宫殿的中央。旅途中有一座塔。皇宫里有很多美元。总额超过一万。大家压下兴奋，认真画，拍照，人物，提取，打包，度过了杀戮之夜。信件用木头包裹后，会被送到距离网站50公里的文物保护研究中心图书馆。我们中的一些人继续清理尾巴，包括把所有的砖块运到车站。连夜赶回局里，竟然多了两个人。几个人吃了一块面包，就睡了。虽然很难，发现也比较顺利，但这些都是我们自己经历的宝贵财富。
宫殿的内墙是长方形的，用五块石板砌筑，上盖的上盖应该是整个土地公式体系的第一个字母。北侧的长边是厚厚的石板，形状与役相似，有两个火焰。这块石板应该是用来和石头一起使用而不是严格意义上的官方建筑，这体现了塔的市民捐款的支持(图A)。顶是古代传统建筑的屋顶样式，在辽宁时期的中原墓葬中很常见。龙坪龙塔塔的石函应该是中原的一座墓。土地在空间之下，不再开放，南方墓葬的特点也有所体现。龙平寺塔反映了北年墓葬对遗物争夺的影响。
宫殿北面石板上的火焰图案
顶部的螨虫比石信略小，使两边的缝隙在一厘米左右，外砖两边的门全封无砖，通道(B)。就这样，从石头字母到砖地板，里里外外，有意建筑一个区域。它的深度是多少？《银蝎》中佛像支撑的灵魂这一概念是否让你想离开内外通道？这些都引入了进一步的研究。
宫殿东侧的通道
石信中有一个木信，两边有一个Ashakata。那是东边的一个铅糊，从腰开始做的方形空心* *形，从下到基，塔，山花，塔。底座是方形的，两边各坐一尊佛像。佛塔，四面装饰的佛教故事，每幅都有，布局是全景。四个角落里所有金色翅膀的鸟。塔顶是四片芭蕉叶，每个角的每个外表面，以及两层中的每一层。佛的故事画面16是铸出来的，反映了佛一生的故事。山的每个角落的四个图像，其布局以链画的形式放大，生动地反映了佛陀的出生，在家里，家，成都和使命等。蜻蜓圣像，断绝了家园，连河水、畜牧、* *初期的生动细节，展现了释迦牟尼的传奇。它是佛教冥想和呈现的内在铸造。
乘客
Tarra由一个木闸，一个五维滑轮和顶焰的火焰组成。塔的底部装饰有12个翼片。五相滑轮临冬，即使串珠，底滑轮最大，渐收。木制制动器插入塔的底部。
铜
地下出土了铜。簸箕。这只蝎子有头，首尾弧形，阳光窄，尾宽，两边收割，一个小斜坡，末端两个长方形。大多数陶器、石头和青铜都出土了。这种线光滑，匀称，形状小，适用于女性。
金“泰”明角色盒
金“泰”开角钻机，出土于地面底部。椭圆形的金面上，刻着一个人物形象，站在右前方，穿着正装，圆领，有拱门。双臂弯曲至胸前，手牵手。“太”字的右边刻着两个字。像的图像倾斜，表冠向后倾斜，只有两个简化的光束。这类等距分布的梁，唐宋风格，一般有十二根或二十四根梁，只有地位高的人才能佩戴。这种衣服，在《皇朝乳制品》中，永乐宫三清模具商城，结合“太”的双字雕刻，可以估计出黄金电影和道家人物的形象。
铜“艺鹭”
“艺鹭”铜印在地下出土。铜制，鼻扣。整体铸造，低印刷台，浅电池，机头按键高2cm不厚0.2cm，按键上部有一个圆孔。印刷术是一种有时间限制的实用程序，唐宋私家印刷形式序列具有重要价值。
9月12日，上海博物馆文化娱乐中心对木函进行CT扫描，确认木函为四件套函，应该是五段函，且多佛教乐器，此外还有石碑。清洗后有铁字、木贴、木贴、银层。
木头的字母在地板中间不舒服。木头，由把手和盖子组成，被二楼二层的土地所包围。稍大一点，小一点，类似木头的结构。这封信是由五块木板拼接而成，四边有尾带，用钉子加固。这是一座有转角和侧板的桥。
放银手镯，铜花林，银，银，银，漆，银，银，铜，铜等材料，如圣甲虫等材料。
线雕佛像
在铁字和木贴的缝隙里一共发现了300颗水晶珠子。都有一个洞，放在木贴面板的面板上。珠子散落一地，一部分残留在铁字和木贴之间的侧面缝隙里。莲花形珠，五颗，金银不穿。南京大布寺塔塔发现了两串水晶床珠，其中一串保存完好，来自10串七颗水晶珠，每颗都是大珠，还有一颗珠，一边是五十颗，另一边是桃叶铜板间的大小珠隔。底部被分成两叉，每串三颗珠子，然后拿起鱿鱼的极限，以及扇贝。长平寺佛塔的念珠也有莲花形珠和银，缠绕在水晶珠上，三颗水晶珠是三向穿孔。根据寺内出土的念珠形状，三路水晶珠代表一串，也就是说，泄寺塔出土的水晶是三串。至于每份多少颗珠子，没有鉴定。我们使用视频显微镜精确测量每个珠子，结合堆叠关系。至于念珠的数量，至少在北宋中期，似乎还没有形成固定的数量。
铜瓶和遗物
铁字出土铜瓶和遗物。瓶，浪，坡，小腹，底。装饰性的肩像是凹形的。位于铁信内部，铁的三个水晶球分别为2.08cm、1.67cm、1.68cm直径1.08厘米的铅球。浙江瑞安北宋出土两瓶，其中一瓶4.6厘米，国产石珠质粒若干。腹魔：“考校书郎朗本县刘伟时考秘笈优水晶球，铅球相似，应感应。铜瓶是遗迹。
木制贴纸
白银中线配“右威胁球”必杀技。佛陀是右撇子，一面平，一面左手。他的精神淡定从容，很符合尼姑的完成。这尊卧佛顶部是一颗小珍珠镶嵌，银字底部是一颗小彩石。边上有一块香料，是虔诚供养的表现，是整个宫殿的核心。埋葬。
涅槃有一个彩色的石头，石头下面有一层芥末大小的层。这是水晶、玛瑙等。大部分是椭圆形，比较光滑。宋七年(1062年)《隆平寺宝明》载：“今子府，乡镇，乡镇，海无标，无标，远之。所以周旭峰经过海口，没有人进这个人。所以潜在的礁石漂进深浪，没有船被困，反复闯祸。它的快乐塔，钟李，远远不知道道路，和贾柯的“考古发现和文件”，这是电感储备。国家塔基宫也有很多类似的感应遗迹。
遗迹感
在木工机构清理过程中，发现每一层都用丝绸或粗麻布包裹。大部分都碳化腐朽了，只有几个裹在鱿鱼布上贴着。它也可能模仿坟墓的裂缝。
龙平寺塔发现的意义
考古发现不等于考古研究，未来的研究任重道远。
龙坪塔塔的发现，是青龙镇城市布局的重大突破。会发现北部青龙镇的布局有望进一步明确，为青龙港的选址提供线索。* *虽然有很长的海岸线，但是因为有大陆架，又没有天然的港口，所以港口位于江河之海，是港口。一条河流的支流作为一个停车位，以避开波浪和船只。第二，由于内河巨大，作为贸易的深度。但是，由于河流携带了大量的河流三角洲泥沙，对土地的发展产生了影响，最终导致港口随着河流的变化而增长。重要影响。由于吴红河的淤积，青龙镇的港口功能逐渐转移到上海镇，并向下游上升。
龙平寺的发现对佛教考古具有重要意义。首先，隋唐时期店铺修建的不同寺庙，都是民间捐款修建的。第二是寺庙的布局。佛像不再在中轴线上，而是偏向西南方向。第三是宫中出土的文物，都是女性的产品，包括圆瓦的颜色，更多的是女性。这是北宋一个很有意思的问题。第四是关于土地的风格与字母的关系。就像有的学者说，砖地板的石板也应该是重石信，应该是佛教文献五周。
这种发掘侧重于发现过程的记录，尤其是挖掘机本身的记录。个人认为记录挖掘机本身也同样重要。我们每天从同一个角度同一个角度拍照，你可以看到网站挖掘的进度和变化。在某些情况下，延迟摄影用于减少大容量视频占用的空间，提高数据的利用效率。同时，在挖掘土地的时候，会设置多个摄像头，耳机摄像头，用第一人称拍摄视频，还会用无人机拍摄大量突发情况。挖掘结束后，专业人员雕刻了四个视频，在专家论证和* *发布会上发布，宣传推广效果。该视频还被发布在上海博物馆的微信祝福中，让公众分享考古成果。公共考古主要是我们需要做的，但是我们没有能力去做，可以引起这个问题的兴趣。考古学家有义务在第一时间和* *分享考古成果。
(本文标题为《隆平寺塔日记》，发表删改)
编辑：陈若努
作者：刘伟
释迦牟尼的传说
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