古代典籍名言(中国古代格言大全)
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摘要：至于中国& # 039；的新诗中，余光中是一座山& quot看着山脊的一边，形成了一座山峰& quot。让& # 039；让我们了解一下余光中& # 039；诗歌美学。
一，诗歌风格，诗歌的审美要素
诗人要进入诗歌的世界，首先要获得诗歌的审美观。不同的审美观点使得不同文学体裁的创作者即使面对同一审美对象，也会表现出不同的审美选择和艺术思维。诗歌经验成为心中的诗，只是诗歌生成的第一步。心中的诗要想成为纸上的诗，就要寻求外化、形式化、物化。审美观点是内在形式，表现方式是外在形式，即诗歌的存在方式。从内在形式到外在形式，或者说从思考到寻词，这就是一首诗的生成过程。诗歌风格是诗歌外在形式的主要因素。另一方面，寻求外在形式就是寻求诗体。中国的样子& # 039；中国的新诗与诗歌风格直接相关。五四前夕，旧诗风已是强弩之末，难以容纳和表达现代情怀。于是就有了& quot诗意的解放& quot80年前的运动。新诗诞生的时候，胡适作为& quot诗体大解放& quot，写于《谈新诗―――八年来的一件大事》:& quot；古今中外的文学革命运动，大概都是从& quot文学的形式& quot一方面，大概要求语言、文字、文体等方面的大解放& quot。怎么解放？在同一篇文章中，胡适写道：& quot这一次，中国文学的革命运动也首先要求语言文字和文体的解放。新文学的语言是白话，新文学的文体是自由的。"胡适& # 039；s & quot解放& quot这两个方面实际上是相互联系和交织在一起的。语言的解放必然要求文体的解放，而文体的解放又进一步强化了语言和文字的解放。
就语言和文字的解放而言，新诗用新鲜的白话文取代了死去的文言文。这& quot解放& quot是来之不易的成果，其意义远远超过诗歌本身的改革。中国是一个诗歌古国，诗歌一直是中国古代文学皇冠上的明珠，享有& quot文学中的文学& quot。在中国，诗歌是所有文体中成就最高的文学& # 039；着陆了。中国在唐代甚至& quot学者们通过诗歌& quot，这是世界上罕见的现象。有了这种渊源，中国文学(广义的中国文化)自古以来就一直以诗为特征。"诗歌& quot是对散文作品和文化经典的最高褒奖。中国人一直把诗歌素养视为基本文化素养之一。中国古代有诗教之说。孔子& # 039；s & quot不学诗，不会词& quot和& quot不学诗，不立& quot被认为是最合理的准则。所以白话诗的出现，打破了旧文学(旧文化)最坚固的堡垒，真的是一个开创性的、划时代的事件。新诗已经成为新文学的先锋，中国文学已经进入现代深水冲锋的行列。
但是，如果把话题转到风格的解放上，事情就复杂多了。奇怪的是，作为解放宁馨的新诗& # 039；诗体上的er，似乎对诗体不感兴趣。胡适& # 039；所谓的& quot新文学的风格是自由的& quot在风格解放方面实际上是一本空白的书，甚至有放逐的嫌疑。"写作应废除骈文，诗歌应废除法律& quot是胡适的另一种说法。诗歌和文学都必须有一种风格，这是常识。诗歌的基础是形式(不是内容)，所以形式比其他文体更重要。没有诗体，怎么讲诗？之后我该怎么办& quot废除法律& quot？这是一个关系到新诗兴衰的大问题。风格确实会带来局限性，而正是这种局限性带来了诗歌或某种文学风格的特殊美。这也是常识。胡适在语言和文字的解放上作出了巨大贡献，在文体的解放上对早期白话诗的发展产生了明显的负面影响。因此，
在半个世纪的新诗征程中，越来越多的人认识到一个道理：诗歌写作不能等同于作文，没有成熟的诗风就没有成熟的新诗。也许，在21世纪初，在中国百年之际& # 039；人们会发现，新诗的诗风大致呈现出两个发展阶段：早期白话诗和新诗。
早期的白话文还没有完全从旧诗体中解放出来。郭沫若完成了从早期白话诗到新诗的过渡。他的自由诗，最初奠定了白话诗的基础，却丢了& quot踢& quot这是新诗从旧诗中寻求语言和文字解放的彻底胜利。然而，就诗体解放而言，自称& quot最恶心的形式& quot，贡献不大。也就是说，郭在诗风建设上也对新诗产生了负面影响。他的理论& quot自然表达& quot，& quot形式的绝对自由& quot，& quot没有诗的形式& quot和& quot内部法律& quot重点忽略诗体。正如陈沫若所说，& quot新诗没有建立一种形式，但这是新诗的伟大成就。"作为第一首冲锋旧文学阵营的新诗，并没有取得应有的成就。在五四新文学中最先有所建树的是以鲁迅为代表的正在崛起的现代小说。究其原因，除了明代以后中国各种诗风的边缘化，新诗在解放后缺乏自己的诗风重建。
80年来，诗体重建的创造性实验和理论探索的先驱很多，刘半农是最早的一个。他的《谈诗》是最早讨论诗风重建的文献。他对& quot破坏旧韵，再造新韵& quot和& quot增加诗歌风格& quot现在都有诗的价值，而这篇论文的发表早在1917年，几乎与新诗的出现同步。
朱自清曾对前十年的新诗做了一个著名的分类：& quot要想扬名立万，近十年诗坛不妨分为三类：自由诗派、格律诗派、象征诗派。"虽然朱& # 039；这种分类的优点是总结了当时的诗歌情况，缺点是在诗歌风格方面标准不同。八十年来，虽然思潮多元，格局新，但诗歌的风格一直比较单一。象征诗在诗体上属于自由诗和格律诗。就诗体而言，新诗只有两种：除了诗体尚处于初级阶段的自由诗，还有少数现代格律诗有自己的格式和节奏标准。
80年的诗意重建，可以看到以上两个维度的努力。一是自由诗，有点像古代杂诗；是现代格律诗，有点像齐燕的古诗。
在自由诗的探索上，有郭沫若首创、艾青集大成的自由诗，有冰心领衔的小诗。前者更多借鉴西方诗风，后者更注重东方(印度、日本)和中国的古代诗风。从沈《我之文学改良观》，经过刘半农和鲁迅，散文诗达到了顶峰，也取得了成就。事实上，& quot自由诗& quot格律诗是韩首先从西方引进的，只有在与格律诗相对的意义上才能把握。只要是诗歌，就不可能欣赏到& quot自由& gt；散文。它一定只有非常有限的& quot自由& gt；这个名字& quot自由诗& quot不够精确。因此，这条道路的共同问题是& quot自由& gt；自由诗的规范。自由诗作为诗歌的一种，诗美的标准是什么？
路志伟开创了现代格律诗的探索。"新月& quot诗人和冯至是创作实践的先驱。闻一多和何其芳在理论上取得了令人瞩目的成就。这种诗歌重建方式的共同问题是支持和& quot塑造& quot成功的关键。现代格律诗建设的中心问题是音乐性。如果& quot诗意& quot自由诗的(最纯粹诗意的获得)是& quot成熟& quot；那么，对于现代格律诗来说，& quot塑造& quot是& quot成熟& quot。现代格律诗的诗体不仅是具有& quotdun & quot或者& quot子& quot作为韵律单位，也是由外国格律诗转化而来的中国现代格律诗。李伟健& # 039；冯至的十四行诗& # 039；林的十四行诗，林& # 039；韩派，还有贺敬之& # 039；这里列出了所有的美国民歌。& quot郭小川风格& quot郭小川创造的也有诗的价值。
八十年来，无论是自由诗还是现代格律诗，对诗歌文本的探索都进展缓慢。许多自由诗人不& # 039；I don’我认为不是。建立一种诗歌风格是必要的。他们可能不同意胡适& # 039；声明& quot诗歌就像作文& quot，但他们可能对郭沫若& # 039；我们认为& quot不固定是一种新的诗歌类型& quot。现代格律诗的探索也是此起彼伏，成效不明显。
长期以来，新诗一直处于革命、救国、战争的生存环境中。忙到不能充当时代的号角，这是可以理解的。就诗歌本身而言，自其诞生之日起，在处理内容与形式、外在时空与内在时空、现代与传统、新诗与古诗、本土与外来等一系列问题上就显得不成熟。并对& quot自由& gt；自由诗歌和& quot新奇& quot新诗。诗歌风格已成为阻碍中国新诗建设的重要原因之一。于是，反复出现的生存危机一直困扰着新诗。
从这个角度，我们发现余光中是一个从外国语言和文言句法中寻找营养，丰富白话诗美，创造新诗体的歌手。从义音交融、法变和谐中寻求诗美，铸造新诗风的诗人；用自由诗或格律诗难以定位的铸造新诗的大师。从诗风建设的角度来看，他是自闻一多以来贡献最大的诗人和理论家，其诗歌美学的发展无疑对推进新诗诗风建设具有重要的学术价值和现实意义。
二、余光中的三段& # 039；诗歌美学
诗歌是一种独特的说话方式。
比如乡愁，应该是诗歌永恒的主题。这首古诗的名字传到了余光中，它获得了新的现代光彩。原因和说话方式有很大关系。055-79000，《三弦》，《当我死时》，《乡愁》，《乡愁四韵》都成为著名的新诗。
"诗穷落后& quot。中国近代史上非常特殊的一页赋予& quot乡愁& quot分量很重。正如余光中在《收入诗集《漂给屈原》中唱的：
在灯下回望。
我扶了又扶我的老花镜。
似乎有一个很长的坡道。
古老的石阶从一层向下延伸。
坠入茫茫江水，白楼地平线。
一个圆脑壳黑发的抗日少年。
刚走下码头来到甲板上。
顺流而下，去海外，去
每年都期待着壮年，中年，老年。
这深情& quot向西看& quot，这个悲哀& quot向西看& quot而这种近乎绝望的& quot向西看& quot使余光中用白话诗码把古代诗歌变成了年轻的现代诗歌。
"清爽& quot主要是说话的方式，也就是诗的风格。
如果说散文作家把审美体验转化为内容，那么诗人把审美体验转化为言语风格和诗歌风格。从一个角度来看，中国的历史& # 039；诗歌是一部语言和诗歌的进化史。余光中& # 039；他的作品具有强大的艺术感染力和生命力。
余光中& # 039；他的诗歌美学由三部分组成，具体如下：
(一)寻找& quot综合语言& quot
成功的& quot说话& quot应该首先是语言的诗意刺激。余光中& # 039；他的诗歌风格意识突出表现在他对语言的敏感，即对汉语的关注，对诗歌标准的关注。这种& quot关心& quot是一种激活语言诗意的使命感和责任感。余光中认为中国诗人& quot他应该热爱中文，而且觉得中文不是这么写的，可以& # 039；不能退化，应该创新。古人把汉语交给你，你把汉语交给下一代。你应该让中文更好，或者至少更新。这就是对语言的敏感。如果交给你的中文和发给你的中文是一样的，或者即使你留下了更多的陈词滥调，看起来你作为一个作家也没有任何作用。"那么，如何& quot创新& quot？余光中认为：& quot我理想中的新诗语言是以白话文为骨干，适度欧化，文言句法为调整的新综合语言。通过适当的协调，这种新语言非常灵活。"余光中& # 039；所谓的& quot协调& quot体现在他努力摆脱常规思维，追求诗歌语言的灵活性和新颖性。在诗语码的日常使用与陌生化的矛盾中，激发了语言的活力和张力。& quot的原则陌生化& quot，俄国形式主义者的诗意主张，就是打破读者的麻木状态和惰性& # 039；知觉，恢复生动的刺激，并造成惊人的效果。让贝霍尔说过。要获得诗歌，必须使用意想不到的词语组合。"这& quot意外的组合& quot是余光中追求的最佳语言效果。他捏了& quotrust & quot和& quot阳光& quot一起：& quot老鹰& # 039；她的眼睛明亮而冰冷，透露着警惕的九月/阳光，被烘烤后永不生锈& quot(《黄河》);他颠覆了逻辑语法：& quot如果碧潭更像玻璃/它可以带走我悲伤的剪影/如果它更精致/我的悲伤会死去& quot(《五行无阻》);面对十斤重的宝宝，我写道：& quot你太年轻了，当不了预言/我太老了，当不了典故& quot(《嘉陵江水―――远寄晓莹》);他的《秋分》是：& quot夕阳说/在一片黑松林后面/那截霞光是他的签名/从火红到灼紫/有效期是黄昏& quot，而诗码的排列也超出了常规的思维轨迹，妙趣横生。
宋代诗人王安石把诗歌的语言代码称为& quot诗人& # 039；s语言& quot，它不同于日常语言或科学语言：& quot浅蓝色的夜溢进窗户；夏天太满了& quot(《碧潭》)，& quot白露为封面，清霜为扉页/秋是一本成熟的选集& quot(《抱孙》).余光中& # 039；一首名为《山中传奇》的诗在《星之葬》上引起了争议。一个有争议的问题是& quot布谷鸟& quot应该是& quot布谷鸟& quot，但是余光中在他的诗中写道：& quot没& # 039；你说呢& # 039；it’回家比回家好？"其实只要了解诗典的特殊性，这个问题应该不是问题。诗的形象，脱胎于真实，却又走样。诗歌的世界是灵魂的太阳被重新照亮的世界。中国& # 039；古诗词的理论是& quot不可理喻的精彩& quot和& quot越不合理越好& quot，这是诗人的理论。不是& # 039；不是吗？请看看余光中在他的诗中使用的问题，这已经表明这是诗人产生的印象& # 039；激情影响下的头脑。这种对现实的扭曲描述正是余光中的魅力所在& # 039；s & quot综合语言& quot。
(二)意音交融
首先，诗歌的表达在音乐性上不同于其他文学样式。从755年到79000年，出现了关于诗歌音乐性的词汇，如& quot永远歌唱& quot和& quot永远歌唱& quot。一些外国诗人甚至提出，诗歌和音乐一样，可以直接打动读者& # 039；或者听众& # 039；心有声音才让人明白它的意义。虽然这种观点并不完全适用于白话诗，但它揭示了诗歌与音乐性之间千丝万缕的关系。借助听觉器官的三维诗意语言会给声音带来美感。余光中近年来有一篇非常重要的论文，是《秋兴》 [9]他为第15诗人& # 039；国会。他明确指出：& quot读者排斥现代诗的原因有多种，但声调的缺陷应该是一个主要原因。几十年来，现代诗歌的发展在意象管理上取得了很大的成就，却忽视了对语气的掌握。""至少半首诗& # 039；音乐的生命在于它的音色。如果你不& # 039；没有读音，它的生命就不会完整和完整。""风格、结构、情感等。诗歌本身的协调也取决于音调，尤其是格律诗，它更具音乐性。如果你只是静静地看着它，但不& # 039；如果你不背诵，就很难完全欣赏它并全身心地投入其中。"至于诗歌的现状，他得出的结论是：& quot缪斯没有死& quot，但是& quot缪斯是哑巴& quot。
为了治愈& quot哑巴& quot缪斯，余光中非常注意诗中的每一个字，研究它们在诗中的音质、声音和抑扬顿挫，呼应变化的音效。他更喜欢用拟声词，比如《布谷》:& quot；我的心是挂在七层楼屋檐上的风铃& quot，语感和音感都很强。& quot双音韵& quot在余光中& # 039；的诗也很微妙：& quot是暮色吗？/夜很重吗？/天亮了吗？"( 《名作欣赏》 )。虽然& quot双音韵脚& quot自古就有，余光中& # 039；s素材不仅仅是优雅的书面语，更是从丰富多彩的日常口语中提炼升华出来的。因此，现代口语常常有一个美丽的光辉：& quot甜蜜甘蔗的甘霖/肥美甘蔗的肥田& quot(《尧典》).余光中还喜欢三唱三叹，重复词句，这充分显示了中国现代诗歌的诗性：& quot那土壤是万物的摇篮和坟墓/它在我醒来时摇晃着我/它也应该在我入睡时摇晃着我& quot和& quot一笛哭千年/长城，你终会听到，常& # 039；安，你最终会听到的& quot(《缪思未亡》).余光中善于激发日常口语的诗性，使其从实用语言上升为励志语言，从日常语言上升为诗性语言。但是他的灵感不同于& quot精炼词语& quot古典诗歌。古典诗歌& quot精炼词语& quot强调单个& quot诗意的眼睛& quot。如果这种诗歌方法& quot精炼词语& quot被机械地搬入白话诗，必然会以牺牲节奏的自然流畅和语言的清新为代价。因为在现代白话诗中，注重推敲& quot诗意的眼睛& quot能在一定程度上增加诗意的感受力和想象空间，但同时也容易造成个别词语的孤立突出。而且现代汉语以双音词为主，强调音节的审美效果。因此，余光中& # 039；s & quot抛光& quot语言的目的是创造诗歌的节奏和韵律。为了节奏和韵律，余光中& # 039；的诗歌灵感有时显示& quot歧义消除& quot。例如，单词& quot苍白& quot被稀释成& quot苍白的和白色的& quot(《风铃》)而不是& quot精炼& quot在诗中，所以当它融入诗的节奏时，读起来会更流利。
音乐的核心是节奏，节奏可分为内在节奏和外在节奏。余光中认为节奏是诗歌的一个非常重要的特征。他说，& quot如果说诗歌是时代的气息，那么节奏就应该是诗歌的气息。"虽然余光中没有& # 039；这里不区分节奏，从他的创作实践和一系列言论来看，他更致力于外在节奏。为了加强节奏感，他经常在诗中使用排比：& quot躺下，不流血，不流汗，不流口水& quot，并且& quot血、汗和流水& quot(《天问》);"雾越来越浓，变成了阵雨。/人越陷越深，于是走进敏昂里。/路越来越黑，所以黄昏时天黑& quot(《车过枋寮》).押韵是加强一首诗整体节奏，创造良好听觉效果的关键因素。这是余光中& # 039；现代诗歌走出困境的药方。余光中在押韵问题上很有见地。谈到中国的历史& # 039；的新诗，几个& quot废除押韵& quot以失败告终，留给我们一些思考。余光中强调现代诗歌的听觉效果。他认为当新诗向西方学习时，& quot微妙的色调往往会丢失& quot，而& quot中国& # 039；除了极少数例外，中国的古典诗歌都是押韵的格律诗。诗人抵制& quot韵文化& quot。如果他们不& # 039；不要站起来。自由将会减少到& quot溢出"。一只脚刚刚跳出& quot韵文化& quot另一只脚落入散文文化。"(P41)他对诗歌音韵学的看法，往往有诗歌作为支撑，这加强了他发言的力度和权威性。
(C)法律和变革之间的诗意和谐
余光中在《盲丐》年说，& quot诗歌和其他艺术一样，无非是整齐和变化之间的灵活运用和巧妙安排。真正的大师总是能在秩序中争取变化，在克制中争取自由。如果你坚持下去，就会变得平淡，反过来，如果你只知道追求改变，就会变得复杂。"对于余光中，我们很难将其定义为格律诗人或自由诗诗人。他的诗歌和格律诗成就显著，但不仅有大量的自由诗和半自由诗、半格律诗，也有不少佳作。表现方式可以概括为：对称均匀的格律体在流动中变化，对称均匀的自由体在流动中变化，半自由半格律体分散不均匀，充满美感。这是余光中& # 039；他在法中求变，在变中求法，在法与变之间寻求诗歌的和谐。我们仅以他的格律诗和自由诗为例来说明。
余光中& # 039；s格律诗严谨同质，字数少，偶数。少数同质体如055-79000、《老战士》等。只是在数字上是偶数，但不是偶数。它的选择是基于音乐性的强弱，即：最重要的韵，第二的停顿数，第二的字数。余光中的大部分& # 039；格律诗是线条整齐的对称体，比同质体更富有建筑美。在运用这种风格时，余光中常常近距离多次重复一种诗体，从而充分展示了对称形体格律诗的韵律美。比如《老战士》，《心雨》，《缪思未亡》，《北京人》都是以节奏强著称的。然而，余光中没有& # 039；我不想让他的格律诗陷入严格的格律体系。他曾经感叹闻一多& # 039；对格律诗的积极倡导。"不幸的是，新月派的门徒和追随者未能真正& # 039；穿着时尚& # 039；对于新的主题，他们无法改变顺序，从而使& # 039；豆腐干& # 039；巨大的成功。"为了避免过于严格的格律风格造成的僵化，余光中经常偶尔& quot打破常规& quot在他的诗中。例如，在《听蝉》的第三部分中，& quot还有& # 039；s我，我& # 039；我在红海中咆哮& quot，通过插入标点符号，改变了句型的排列，也加强了感情。再比如《乡愁》，一首每行四餐的全诗，本来应该归为同质的。然而，诗人从中间删去了第二节，插入了一个感叹词& quot哦& quot，并将其列为单行，既传神传情，又丰富了台词的变化。055-79000是如此聪明和b
自由诗是新白话诗的主要风格。郭沫若& # 039；s & quot裸体美女& quot还有艾青& # 039；s & quot散文美& quot都是对自由诗审美规范的探索。这些观点以牺牲外在节奏为代价寻求内在节奏，其负面效应显而易见。余光中& # 039；新诗美学因素的发展充满了古典精神和& quot尊重传统保存& quot。他认为自由诗体的洗礼已经成为历史，而自由诗体& # 039；没有结构和节奏应该被终结。他提出：& quot单词& # 039；自由& # 039；原意是摆脱前人固定的格律模式，其实并没有& # 039；这并不意味着从现在起你可以随心所欲地写作，你没有& # 039；不需要努力创新节奏，实现新的格律。"他攻击意象派，因为& quot打破& quot不止& quot站着& quot。"其实绝大多数的自由诗，只有自由没有诗，都是失败的。"他主张自由诗的创作应该是多样的、恒定的。他的诗经常通过重复的使用在自由中寻找节奏。所谓重复，是指一首诗中相同或相似诗句的重复出现，即一层一层地加深感情，在结构上起到类似于房子的大梁的作用，可以在诗歌的流动和变化中得到净化。最常见的是& quot三重模式& quot，即全诗前、中、后三遍重复相同或相近的诗句。如《乡愁四韵》开头：& quot桥下流水桥不流，每年七月七日& quot；在瀑布的中间，& quot三十年后，流水顺桥而下& quot；结束回合：& quot水在桥下流，桥不流。"它& # 039；仿佛为这首自由的诗编制了一张精致的网或河床，使这首诗& # 039；的情绪自由驰骋，打着强烈的节奏。055-79000三句诗：& quot我曾经把一枚铜币紧紧地握在手心& quot，& quot我不自觉地摊开手掌& quot，& quot突然，我手里拿着一枚滚烫的铜币& quot，重叠在诗的开头、中间、结尾，我的感受一层一层加深。如果这首诗很长，余光中采用& quot四倍& quot或者& quot五倍& quot，即相同或相近的诗句在诗中重复四五次。比如《摇摇民谣》开头的：& quot冷战时代，走在新生南路，冷战时代。"每次重复都是在讲完一个故事之后。因此，这种重叠不仅是结构上的承上启下，而且富有音乐美。
为了增强自由诗的节奏，余光中不仅使用重复和强调押韵，还嵌入& quot对称句& quot，汉语特有的音乐因素，在诗词的字里行间。比如《民歌》这首诗，很多地方都是对称的：& quot漂浮是永恒的，下沉是永恒的/前进是永恒的，后退是永恒的& quot，& quot一边向左，在左耳涌动/一边向右，在右脸颊涌动& quot。055-79000也是一样：& quot它& # 039；it’10磅轻，我的后背靠在我的胳膊上/矮了两英尺，蜷缩在我的胸前& quot，& quot拿着它，摇着它/摇着它，拿着它& quot。这种对仗句不同于古典诗词的对仗句，是明显的现代版，可以重复用词。最原始的是，诗人有时会在对称中寻求变化。比如《民歌》:& quot；晴天的每一滴露珠/阴天的每一滴雨水& quot，下一句改为& quot离别的日子，我心中的每一滴念珠& quot。可见，在规律中求变，在变化中体现恒常，是余光中& # 039；的审美追求。
余光中重视诗体审美因素的发展，有自觉的技巧意识，但他没有达到技巧至上的境界立体感& quot。他的大多数诗都是& quot吟诵曲调& quot，而《灵感》使用& quot吟诵曲调& quot常用于民谣。《淡水河边吊屈原》、《老战士》等感情深刻细腻的选择格律体，《一枚铜币》、《冷战的年代》等诗歌活泼，所以诗人用自由体。055-79000共有两节。前几节讲述了& quot在噩梦中& quot-赌徒& # 039；"转啊转& quot桌斗，节奏快；最后一节，& quot噩梦结束了& quot，变成一个缓慢的节奏，这两个阶段反映在鲜明的对比。余光中的大部分& # 039；诗人的诗歌采用传统的方法
诗意代码的结合也是余光中& # 039；s & quot有意义的形式& quot，其中介绍了诗人& # 039；的情感轨迹最肤浅的形式。诗性符码的组合在这里可以体现出语义之外的审美价值。比如《大江东去》的第一行，字数多，气势大，如大江奔流而下。第一行改成两个短句，显得很急：& quot太阳在火中升起，月亮在珠子中下沉& quot，就像波浪起伏。余光中有时故意使用长句。比如从0755到79000的一系列长句：& quot也许我在这个城市已经呆了十多个春天& quot，& quot书签在韦氏词典字典里，字典在楼上的图书馆里& quot和& quot楼怕高书旧书，最怕有书签& quot等。而且要花很长时间才能看完。也许诗人想要这种效果来表现& quot所谓的& quot。755-79000一首诗前面唱着甜甜的屏东，舒缓的长句，多音节，给人一种绵软甜腻的感觉；最后，& quot突然向右转& quot，从最甜的到最咸的，诗句也很短：& quot冲过大海& quot，从前面长达11个字的长句到最后只有两个字，让人一下子领略到长途车经过的屏东的感觉，从软绵绵的甜蜜到咸海的突然到来。
爱国教案例题1
爱国、诚实、友善；――从公民层面看社会主义核心价值观；教学目标：培育当代中学生社会主义核心价值观，引导他们树立社会主义核心价值观；教学重点和难点：如何引导青年学生践行和培育社会主义；教学方法：采用启发式或讨论式教学，训练学生分析问题；教学媒体：多媒体教学；教学内容：导入新课：五四运动已经95周年了；五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕，并提拔了马。中华文明绵延数千年，
爱国、诚实和友好
――从公民层面看社会主义核心价值观。
教学目标：
培育当代中学生社会主义核心价值观，引导中学生树立正确的价值观、人生观和世界观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
教学重点和难点：如何引导青年学生践行和培育社会主义核心价值观？
教学方法：采用启发式或讨论式教学来培养学生& # 039；分析和解决问题以及激励学生的能力& # 039；学习的主动性和积极性。
教学媒体：多媒体教学
教学内容：
导入新课：
五四运动已经95周年了。请谈谈五四精神。答：爱国、进步、民主、科学。
五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的成立。自五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年已经& quot用年轻的自我创造了年轻的家庭、年轻的国家、年轻的民族、年轻的人类、年轻的地球和年轻的宇宙& quot，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中，谱写了一系列惊天动地的青春乐章。
中华文明绵延几千年，有自己独特的价值体系。优秀的中国传统文化已经成为中华民族的基因，根植于中国人的心中，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。今天，我们倡导和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富的营养，否则就没有生命力和影响力。这里& # 039；具体介绍这节课的内容：践行社会主义核心价值观。
讲授新课：
"爱国、敬业、诚信、友善& quot是从当代公民的政治、经济和社会生活中提炼出来的，与中国理想人格一脉相承的中国公民价值观& # 039；的文化传统。每个简单的词汇指导和规范个人& # 039；言行价值从对立统一的维度来讲，如内在与外在、有形与无形、具体与ab
一个国家不仅是一个政治共同体，也是一个文化共同体。在这个社区里，每个公民& # 039；美国的生存权和发展权受到保护，每个公民也负有国家统一和民族团结的责任。这是一种爱国公民的责任，也是一种& quot天下兴亡，匹夫有责& quot。是一个爱国公民。
一种感觉是把个人价值融入国家追求的自觉，是精忠报国的英雄主义。林则徐& # 039；s & quot为国家谋利& # 039；的生与死，还是为了避免因祸得福把它赶走& quot还有孙中山& # 039；s & quot救国图强，振兴中华& quot都体现了这种担当和英雄主义，成为我国人民宝贵的精神财富。
爱国主义是抽象的，崇高的，具体的，朴素的。抽象的爱国思想可以潜移默化地进入公民& # 039；心，在市民中得到淋漓尽致的展现& # 039；日常生活。邓小平同志曾经说过：我是中国人民的儿子，我热爱我的祖国和人民。"这是一种非常简单的爱国情感的流露。
是爱国的，是划时代的。在古代，主要表现为& quot对君主的忠诚& quot。到了近代，主要表现为唤醒了中国这头沉睡的狮子。在近代，主要表现为建设有中国特色的社会主义。今天& # 039；美国的爱国主义应该消除狭隘的民族主义，尊重其他国家& # 039；制度，借鉴国外先进经验，理性合法表达爱国热情。
这种爱国主义的责任和情怀是公民的一种基本价值取向& # 039；"奉献、诚实和友好& quot在今天& # 039；这可以有效地引导和规范社会价值观的培养。& quot的基本价值爱国主义& quot管理和调节多种价值观的发展和影响；它还可以整合社会力量，使多元价值、多元主体在& quot爱国主义& quot，才能同心同德，坚定信心地在社会主义道路上前进。
奉献精神；它是一种精神和情操。
职业是人类实践的主要形式，是创造财富的主要方式。在职业活动中，敬业是职业道德的集中体现，是彰显劳动尊严的基本前提，是社会价值的有力佐证。
奉献是一种奉献。它是内化于个人的职业道德，是人生意义在职业中的自然呈现。它也是一种外在于个人的职业道德，是经济增长和社会发展的精神力量源泉。奉献是一种乐于工作和勤奋的情感。每一份工作都有它的意义，每一份工作都有巨大的提升空间。敬业就是以一丝不苟的做好每一件事，热爱每一件事的态度，追求卓越，追求职业的社会价值。诚实；是一种品质和坚持。
诚实是人的总结& # 039；中国几千年的文化传统决定了中国人的基本道德要求和生活经验。因此，有一句古老的谚语说& quot人可以& # 039；没有信仰，企业无法立足& # 039；没有信仰就站不住脚& quot。孟子说，& quot诚者，天道也；如果你是真诚的，你就会诚实。"真诚& quot存在于心中，而且& quot信仰& quot存在于心脏之外。诚信来自个人修养、家庭教育和社会规范。诚信是一种品质，更是一种坚持。面对拜金主义、消费主义、功利主义、实用主义等思潮的冲击和侵蚀，出现了& quot假冒伪劣& quot其他诚信失范现象普遍存在。可以说，我国正面临着诚信危机。没有诚信，将一事无成；失去诚信会摧毁整个社会的基础。市场经济是信用经济，信用制度应该是我国的基本制度。我们必须依靠法律的力量，将信用活动纳入法治的轨道，从而形成良好的制度。
信用订单。今天& # 039；美国公民& # 039；政治、经济、社会乃至家庭生活都需要公民善意应对。坚守诚信的品质，可以让每个公民光明磊落，无愧于心，无愧于人，也可以让公民不被不良风气侵蚀。公民& # 039；诚信还可以提高社会信任度，促进社会信用机制的建立，化解和预防一系列
友好；是一种心态和宽容的操作。
诚信公民与诚信社会相互促进。它们是国家和公民在政治、经济、社会、文化等方面健康的公共活动和人际交往的基本保障。善良是一种心态，一种包容。
友善有三个维度：对自己友善，对他人友善，对自然友善。对自己友好是消除焦虑、缓解压力的唯一途径；与人为善是社会和谐的润滑剂；与自然友好相处是人类与自然环境和谐相处、实现可持续发展的途径。友善不是一种好心的态度，安抚别人，粉饰太平，而是一种基于理解和包容的豁达的态度和豁达的包容。善良是一种心态，理解是友善的基础。以友善的态度待人，可以让人相互理解，心平气和，无所畏惧。了解国民经济，人& # 039；以友好的态度对待民生和社会问题，可以从源头上了解和化解社会积怨和社会矛盾，这有利于建立和谐公正的社会。善良是一种宽容，宽容是友善的灵魂。有了友善的态度，人们才能在多元价值观的时代，相互尊重，求同存异，共同发展，和谐相处；友好包容可以使人们在基本的共同价值观基础上寻求合作与协作，从而创造更大的价值和利益。& quot的价值观爱国、敬业、诚信、友善& quot告诉我们想要塑造什么样的公民。价值观的实现取决于公民个人。公民以爱国的责任和情怀、敬业的精神和追求、诚实的品质和坚持、友善的态度和宽容，面对家庭、社区、职业等公共生活，国家& # 039；美国的繁荣、民主、文明与和谐将有公民基础，社会自由、平等、正义和法治也将有行动的源泉。当每一个公民都践行社会主义核心价值观，中国特色社会主义道路就会越走越宽、越走越顺。
教学总结；
社会主义核心价值观继承了中国传统文化价值体系的精髓。我们应该坚持& quot去其糟粕取其精华& quot，坚持自我修正、自我更新的实践，坚定对中华文化的信心。中国传统文化作为一种凝聚力，是建设富强、民主、文明的中国不可或缺的精神力量。我们不应该忘记我们的祖先，而是继承传统，开拓创新，努力培养实现中国梦的优秀人才。
一个民族、一个国家，特别是像中国这样有着悠久历史和独特传统文化的社会主义大国，必须以高度的文化自觉、自信自强，积极培育和践行社会主义核心价值观，坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国。青春梦和中国梦是兼容的。作为当代青年，我们应该有理想，愿意承担责任，主动克服困难。
在苦涩的环境中锤炼自己，为自己的目标和理想努力不懈，争做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。
爱国教案例题2
[教学目标]
1.培养学生& # 039；根据目的筛选材料并进行整理的能力，以及积累的习惯。
2.理解课文在确定主题和运用语言方面的特点。
3.理解敬业和工作的意义，培养敬业和工作的职业精神。
【教学重难点】
重点的分析可以落在论点与论点的关系上。
[教学和学习工具]
小黑板。
[教学时间]
两个课时。
[教学过程]
第一堂课
【教学内容要点】
在老师的指导下，学生可以自学课文，思考问题，初步阅读文章。
教学过程
首先，解决问题，介绍作者
新课导入：《抱孙》是70多年前梁启超给上海中华职业学校学生的一堂课。虽然70多年过去了，但梁启超说的话对我们仍有很大的教育意义。梁启超& # 039；老师& # 039；的名字很优秀，比如仁功，沧江，中国新民，冰室主人。广东新会。近代关注资产阶级改革的著名学者。他领导了& quot戊戌变法和他的老师康有为一起。他的文章叫做& quot新风格& quot。编辑& # 039；s注《珍珠项链》上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结和普及职业教育而闻名的中等专业学校。学校于1918年5月由黄炎培发起的中国职业教育学会创办，校址在上海嘉浜。黄炎培& # 039；的座右铭是& quot尊重进取群体& quot，主张& quot用双手和大脑& quot和& quot双手是万能的& quot，强调理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培养，强调教育与社会的联系，具有优良传统和校风。
二，引导学生阅读课文
第三，引导学生梳理文章的结构
1.首先，让学生谈谈他们总结的段落的大意，然后发动学生& # 039；评论。
2.以学生为基础& # 039；讨论，老师总结。
这是70多年前梁启超老师对上海中华职业学校学生的一次演讲。但他说的话，对我们今天立足本职多做贡献，培养爱岗敬业精神有很大帮助。
总结讨论
(3)介绍演讲的基础知识。演讲是对听众说话的活动，表达一个& # 039；对某一问题的看法和对某一事物的解释。演讲既是宣传发动群众的手段，也是阐明理论观点、表达学术见解的手段。同时也是锻炼和培养年轻人的一种手段& # 039；口才。
演讲时应注意以下要求：
认清对象，确立主旨。这是关于针对性的。演讲是直接与听众交流思想感情，所以要了解听众，认清环境和场合，明确演讲主题。"在什么山上唱什么歌& quot对演讲来说尤其重要。
思路清晰，节奏明快。
(3)充满情感和感人的事例。
语言准确，形象生动。
On学生的基础& # 039；总结，老师总结：9段，根据议论文的大致论证结构，可分为三部分：第一段为一部分，提出本文的中心论点；第二部分2 ~ 8段，论证中心论点；第三部分是第9段，是全文。演讲是你以口头方式面对听众，表达对某一问题的看法，说明某一事物的活动。演讲既是宣传发动群众的手段，也是阐明理论观点、表达学术见解的手段。同时也是锻炼和培养年轻人的一种手段& # 039；口才。
四。分配
要求：
1.标出难以理解的单词和句子；
2.尽量总结每一段的意思；
3.文中多引用《摇摇民谣》 《就像仲夏的夜里》 《当渡船解缆》 《与李白同游高速公路》等古籍。逐一抄写这些话语，仔细思考它们的含义。
阅读课文，总结段落意思：
第1段，对题目进行简要说明，然后提出中心论点。
第二段强调，& quot拥有一家企业& quot的基础是& quot奉献& quot和& quot幸福& quot。
第三段从反面解释了失业的危害。
第四段陈述了拥有一份职业的重要性，这是从反面来讨论的。
第五段，作者具体讨论了拥有一份职业的必要性。
第6段，开门见山，提出第二个论点& quot专心致志& quot。
第7段，关于& quot专心致志& quot通过提问来加深。
第8段讨论了& quot快乐& quot。
第九段，总结全文。
第二课时
【教学内容要点】
1.分析文章的观点和材料是如何统一的。
2.在理清概念的基础上，把握本文的论点结构
第一层(第2 ~ 5段)指出了就业的必要性。这是全文论证的基础。第二段由三个句子组成，第一句和第二句是转折点，强调& quot有生意& quot的基础是& quot奉献& quot和& quot幸福& quot，这是这个级别的子参数。第三句和第一、第二句是因果关系。说出我们为什么要谈论& quot有生意& quot首先。第三段，解释失业的危害，这是第一次从反面讨论。正文先引用孔子的两句话作为理论论据，再做简要评述。第4段解释了拥有职业的重要性，这是一个积极的讨论，与第3段形成对比。这段话主要引用了唐朝一个和尚的格言和修行，是事实性的论证。第5段是作者& # 039；具体讨论。通过比较第3段和第4段，作者& # 039；这一段的推理非常自然。这两个字& quot简单地说& quot，& quot彻底& quot和& quot绝对不可能& quot本文全部展示作者& # 039；态度鲜明，拥有无可争辩的权力。这一段到最后，讨论的范围就有限了，自然就转了。既避免了一概而论，又不会导致误解。
第二层(第6 ~ 7段)讨论& quot奉献& quot。第6段，先开门见山提出这层楼的中心，看起来很清楚。然后分三层讨论：首先解释一下& quot尊重& quot并引用朱& # 039；的话来解释它。说说为什么值得尊敬，通过提问来讨论。以两个地位不同的职业为例证明& quot每个职业都是神圣的& quot。为进一步论证& quot奉献& quot。表扬有奉献精神的人。第7段，通过提问引导讨论深入，指出只有忠实于一& # 039；一个人的职业可以& # 039；我们的工作要完成了。在这里，作者不仅有自己的论述，还引用了《山中传奇》、曾文正、孔子等的论述。尤其是一个法国学者的著作，并解释& quot奉献& quot通过英国人和法国人的不同行为生动而具体地表现出来。
第三层(第8段)讨论& quot快乐& quot。这一层以反驳& quot努力工作& quot并讨论了对& quot努力工作& quot和& quot快乐& quot。本文探讨如何理解& quot苦难& quot，指出& quot幸福& quot应该在& quot苦难& quot，批评& quot失业人员& quot和& quot讨厌自己职业的人& quot，并自然得出结论说& quot只要你愿意去做，乐趣自然会产生& quot。在详细分析原因后，指出& quot好玩& quot在于& quot进入状态& quot，& quot继续奋斗& quot，& quot相对进步& quot和& quot解闷& quot，引导青少年树立& quot平静地工作& quot并鼓励他们过有价值的生活。
第三，结合本文的总结
启发学生思考本文各部分的论证思路列表分析。
四。总结和归纳
为了证明论点，使用了哪些论证方法？文中论据丰富多样，可分为两类：
第一类是事实论据，包括各种引用的例子，有的详细描述，有的简略提及，最简单的甚至只有一句话。哪些应该详细，哪些应该省略，取决于论证的需要。这样的论据是令人信服的论据的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。
第二类是理论论证，包括知名人士& # 039；演讲、谚语等。在任何时候，任何国家。因为这些提出言论的名人都有一定的权威性，谚语一般都是被人们认可的，所以这些论点更有说服力。
5.布置作业
语文教案。有趣的汉字
教学目标：
1.知道13个字& quot元、汉、表、叶、毛、笔、游、事、秀、息、腊& quot；能写七个字& quot毛，笔，元，秀，写，子，泰& quot。学习新部首& quot竹前缀& quot和& quot光头宝盖& quot。
2.正确流利地朗读课文。
3.初步了解汉字的构词规律，感受汉字的表意功能，受
请看一张图。你发现了什么？
(1)发现图片上走着两个人，旁边的字看起来像两个& quot人民& quot。
显示& quot丛& quot然后折在两个人身上。
(2)我看到一个小孩在一棵树旁休息，旁边的字像一个人靠在一棵树旁。我认为这个词就像& quot休& quot对于& quot休息& quot。
3.板书(有趣的汉字)
4.读题目，说什么& quot有趣& quot意味着。
第二，阅读和识字
汉字有多有趣？你看课文就知道了。
1.通读课文，有文化。
要求：(1)当你遇到一个单词你不& # 039；不知道，正确读出音标，记住单词。
(2)找几个自然段，标上序号。
(3)课后看生词表。你知道所有的新单词吗？
2.互相检查& # 039；同桌的词汇。
3.使用生词卡检查生词的识别情况。
(1)展示本课生词。
小老师教阅读。
学生轮流阅读。
(2)展示本课的生词。
学生轮流阅读。
游戏巩固生词。
在第二课中
先读课文，初步了解汉字有趣的造字规律。
1.这一课有多少自然段落？用手势告诉老师。(4).
2.让四名学生读课文，其他学生边听边思考。这些汉字有多有趣？
3.分组交流，说说汉字有多有趣。
4.集体汇报，交流学习情况，理解课文内容。
(1)引导学生阅读和讨论第一段和第二段，理解象形文字的规则。
从第一段开始，中学生朗读古人& # 039；写作和绘画。
从第二段读到古人用图画来画东西。
简笔画展示了单词& quot山和羊& quot，让学生觉得象形文字很有意思。老师用图画画东西。
指导学生大声朗读第一段和第二段，让学生意识到这种造字方法很有趣。
结合之前学过的汉字和课前搜过的资料，启发学生拓展。
你知道古人还用什么词& quot用图片画东西& quot？
(2)引导学生阅读第三段，了解认识单词的造字规律。
当学生知道有些意思可以& # 039；通过阅读和讨论，古人把这两个词放在一起创造了一个新词。
演示& quot明与秀& quot，让学生觉得认识单词也很有趣。
老师把这两个单词粘在了一起。
指导学生大声朗读第三段，让学生意识到这种造字方法很有趣。
结合之前学过的汉字和课前搜过的资料，启发学生拓展。
你知道哪些单词也是这样构成的吗？
(3)总结对话，一起读第四段。
(4)总结对话，分角色阅读全文。
通过渊源和爷爷的对话，我们知道了两种有趣的造字方法。一个是——，一个是3354。(老师& # 039；板书)
(2)指导学生分角色阅读全文，进一步体会汉字的趣味性。
第二，指导写作
1.指导单词& quot毛& quot。
(1)显示& quot毛& quot在图片中，让学生仔细观察每个笔画的位置& quot毛& quot在田字格。
(2)学生说，教师以身作则。
重要说明：垂直弯钩从垂直中心线的左侧开始。
(3)学生练习写作& quot毛& quot。
2.指导& quot钢笔& quot。
(1)展示实物刷。问：钢笔和笔杆是由什么制成的？然后画面显示& quot毛& quot和& quot朱& quot。
(2)让学生说出如何写单词& quot钢笔& quot？展示图片& quot钢笔& quot。上面的竹字头和下面的头发合起来就是& quot钢笔& quot刷子的。
(3)学习新部首& quot竹前缀& quot。
显示& quot"哪些笔画相比& quot竹子& quot？
(4)显示& quot毛& quot和& quot钢笔& quot并让学生观察& quot毛& quot在单词& quot毛& quot和& quot钢笔& quot在田字格。
(5)学生练习写单词& quot钢笔& quot。
3.引导
一个& quot写作& quot是& quot光头宝盖& quot提醒学生& quot光头宝盖& quot和& quot宝盖& quot。b & quot；的第四笔写作& quot是& quot垂直折叠钩& quot。注意这个笔画在田字格的位置。
(3)学生练习写作。
黑板上的文字：
有趣的汉字
嘴鸟之歌
曼-伍德-休
语文教案第二章教学目标
1.引经据典一一否定敌论的写法。
2.理解历史真实和艺术真实的区别。
3.理解本文中推理语言的特点。
重点和难点
1.重点：反驳论文的特点。
2.难点：历史真实和艺术真实的区别。
教学时间
一个课时
教学设计
一、预习阅读课文，积累生词。
第二，进口
作者简介
第三，文本分析
1.自己读课文，整理出课文结构的轮廓。
讨论总结：正文分为四个部分。
第一部分：提出了历史的真实和舞台艺术的真实有时相差甚远的观点，凡是把戏法当历史的，都难免被忽悠。
第二部分：《长城谣》简介。
第三部分：以汉代历史典籍为据，否定《武汉书》的历史真实性& # 039；他正在杀害他的妻子。
第四部分：不要随意编造剧情和历史剧。
2.课文用什么证据来否定吴晗的历史真实性& # 039；他杀了他的妻子？哪一条证据最重要，最有说服力？
讨论并总结：
文中引用《大江东去》、《大江东去》四段史料证明吴晗不是王莽& # 039；的女婿；吴晗& # 039；家庭关系正常，吴汉& # 039；妻子& # 039；s名正常，不会发生杀妻事故；但这些还不是最有说服力的。但在汉代的典籍中，并没有吴汉杀妻的依据。如果吴寒杀了他的妻子，那一定是《或者所谓春天》记录的，而不是《四过枋寮》。所以，吴晗没有杀妻。通过这样的演绎推理来证明吴寒没有杀妻是最有说服力的。
3.用参考书来疏通文中引用的古文的意思。
4.作者引用经典来证明吴晗& # 039；杀害他的妻子是无稽之谈。他写作的目的是什么？
明确：他想说明的是，历史的真实和艺术的真实是有距离的，任何一个想把看剧当成读历史的人都难免被忽悠。另一方面，虽然把历史故事编成剧不一定要照搬史实，但也不可能无中生有地编造情节。
4.论文主要采用了哪些论证方法？
作者用事实推理的方法。作者引用汉代史籍中的相关记载，证明吴晗与王莽及其女儿无关。他一边引经据典，一边分析推理，引用的历史经典比其他的更有说服力。
5.本文中的推理语言有什么特点？
本文是针对不顾史实编造情节扰乱视听的现象而写的。作者& # 039；的讲解语言逻辑性强，准确生动。比如介绍完吴晗的剧情& # 039；s杀妻，作者明确指出完全不符合史实，找不到。在第四段中，作者使用了一系列否定词& quot不不不不& quot。读书无可辩驳。文中的语言是有分寸的，比如历史真实和艺术真实，有时相距甚远。
不及物动词家庭作业
完成课后练习。
语文教案三一、教学要求
1.阅读& quot示例文本& quot《敬业与乐业》，并了解& quot建议& quot在正文中。
2.阅读& quot讨论作业的要点& quot并理解制作& quot建议& quot为了某些东西。
3.根据& quot作业要求& quot，选择让自己感觉良好的事情，写日记表达自己的真实感受。
二、授课时间2课时。
第三，教学过程
(1)研究实例《饮冰室合集》。
1.自己看《论语》主要写什么？
2.交流。
小作者建议你做什么？
你能接受他的建议吗？为什么？
3.总结。
因为小作者写了一个去的好理由。是的，虽然那里的风景很普通，但作者
(3)拓展思路，锻炼引导。
弄清楚你知道的哪个地方最值得人们停留一个来回。
黑板上的文字：
我的建议
简明扼要地解释这个地方。
2.以理服人。抓住重点景点，有序细致的介绍。尽量把这个景点介绍清楚具体，吸引读者。
黑板上的文字：
各大景区具体文章末尾的话题
(4)学生& # 039；练习。老师& # 039；s巡逻指导。
黑板上的文字：
简明扼要地解释这个地方。
我的建议的主要吸引力是具体的。
点在文章的末尾
发表意见
一.本研究的导言
作基本情况。大部分同学能选取一个地方，抓住关键的景点，有序、仔细地介绍这一景点。并把这一景点介绍清楚，介绍具体，能吸引读者。还能结合课内外学到的知识运用到习作练习中。但也有少部分同学写得较笼统，并不是十分吸引人。
二、典型习作集体点评。
我 的 建 议
陆弘翎
春姑娘又轻轻的来到了人间。在青翠的山间，留下了她的足迹。我建议同学们到诗情画意的山上去走一走，上次在山上看日出的情景，至今都留在我的脑海里。
走上干净的阶梯，好像走进了地球另一边的世界，那茂密的竹林青翠欲滴，蜿蜒起伏的山路，就像一条随时准备腾空的卧龙，景色秀丽宜人。如果你到了山的顶峰，就会发现所有的一切都焕然一新，松柏向我们点头，鸟儿向我们歌唱，连路边平时不起眼的小草，也欢呼雀跃起来，衬托在小草上的鲜花，也那么透明晶莹，真不知道春姑娘施了什么神奇的咒语，把所有一切平常的事都变的不同寻常。一座座青山插入云霄，峰顶银光闪闪，这好像一幅画。
我希望老师和同学采用我的建议，在山上玩一玩，看一看。
总评：你进步了，老师为你高兴！继续加油！
1、用词不当，应将“轻轻的”改成“悄悄地”
2、“，”应改成“。”
3、这句话过渡很自然。
4、“，”应改成“。”
5、想象力丰富，比喻恰当。但“腾空”应用“腾飞”更好。
6、“焕然一新”、“欢呼雀跃”、“透明晶莹”这几个词使文章增色不少
语文教案 篇4教材分析：
《识字3》是一组以介绍公园景物与设施的词语串连起来组成的韵文，并在“公园”的统辖下按“自然美景”、“景物设施”、“儿童娱乐设施”分类组合而成的“模块”。编者通过韵文在情境中识字，不但可以激发学生的学习兴趣，提高识字能力，而且为今后的阅读、写作做好必要的储备。另外，课文配以相应的图画，形象地描绘了公园的美景与设施，图文对照也可以帮助学生识字和理解词义。
教学目标：
1、学会本课7个生字，认识3种新笔画，能正确美观地在田字格中描红、临帖。
2、通过诵读—看图—活动，介绍公园的景物与设施，有感情地朗读、背诵词串。
3、初步培养学生创造美、欣赏美的能力。
教学重点：
1、识读词语，有感情地朗读、背诵词串。
2、正确、美观地在田字格中规范书写7个生字。
教学设想：
通过请小朋友们当设计师，激发学生学习的兴趣，让他们设计自己喜欢的公园，相机指导小朋友进行识读词语、说话训练；运用猜词游戏、送词语回家的形式进行复习、巩固词语；让学生通过反复诵读，小组讨论的方式为词语排序，体验韵文识字的乐趣；通过听范读、想象画面有感情地朗读、背诵韵文；运用体态语言演示等手段，巩固识字效果；最后让学生妆小导游介绍公园的景物与设施再现并丰富课文内容。写字教学穿插于识词教学过程中。
课前准备：
教师准备：根据课文插图等做相关的多媒体课件。
学生准备：水彩笔、绘画纸、橡皮泥。
教学过程：
第一课时
一、邀请设计，激发兴趣
1、小朋友们，你们玩过哪些觉得好玩的地方？根据回答相机板书：公园。
2、教学“公园”一词。
3、谈话：你喜欢公园吗？为什么？如果在学校建一座公园，你们认为怎么样？今天老师就请你们来当设计师，为学校设计一座公园好不好？
二、图文结合，学词写字
1、谈话：你们准备在小公园里设计些什么呢？(分小组合作、讨论，让学生结合生活经验，尽情表达)
2、集体交流，根据学生回答映示相关的图片，共同欣赏，并请学生说说设计的理由。在图片旁点击相应的词语，还请这个学生读这个词，并说说读这个词时要注意什么。
3、按照出示图片的顺序爱个学习词语，读准字音。在学习“红花”、“流水”时相机教学新笔画“撇折”、“提”、“横撇”，分析“红”、“花”、“水”的字形，用电脑演示笔顺，指导书写，学生完成习字册中这三个字的描红与临写。
4、自由识读词语。
三、寓学于玩，巩固识词
1、多媒体映示词语。按学习小组玩猜词游戏。(一个小朋友从词语卡片中任意抽一个词语给本组小朋友看，然后请其他小朋友来猜抽的是什么词语。可评出小组的猜词大王。)
2、映示图片，送词语回家。(将词语卡片分发给有关小朋友，请他们先读相关卡片上的词语，注意补差工作的落实，再将卡片贴到相应的图片上。)
第二课时
一、词语排序，分类布景
1、小朋友们，你们上节课为校内公园设计了许多美景，有自然风光的美，有各种造型设施的美，还有各式各样的儿童玩具，大家能不能把它们分分类来布置一下？比如：这儿是景物，那儿是玩具，只要有道理，怎样布置都行。
2、学生继续小组合作给词语分类，汇报分类结果。
3、谈话：小朋友们真聪明，一下子就分对了。(师读词语)这样排放读起来不太顺口，请你们读一读，看看怎么样排放读起来才美。
4、学生分组边读边讨论。
5、交流讨论结果并说明理由。
二、动画欣赏，学字写字
1、谈话：小朋友们刚给小公园里设计了这么多的东西，现在我们把糨组合起来，看看我们设计的公园是什么样儿的。
2、欣赏本课的动画片。
3、谈话：小朋友们设计的公园真美。电脑或生字卡片出示“火、山、木、马”四个字，指名读。你们能把它们美美地写出来吗？
4、指导写字。电脑演示生字笔顺—学生描红—小组讨论每个生字在田字格中的位置—集体交流—自我或相互评字。
过渡：你们设计了这么美的公园，想不想请家长或好朋友来公园里坐一坐，玩一玩？他们实 效来不清楚我们公园是什么样儿的，那怎么办？对，向他们介绍我们自己设计的公园。要介绍公园可不是一件简单的事儿，你首先要记住公园里所有的景物与设施的名称，还要能用你的语言和动作把它们美美地表现出来，才能让家长或朋友喜欢，愿意来玩。
三、指导朗读，背诵词串
1、边欣赏动画片，边听韵文范读。
2、分行指导。(让小朋友们充分发挥想象，用自己的语言和动作把词语表现出来。)
3、学生试读全文，边读边想象图中的美景与设施。
4、指名到前台试背、表演。
5、播放轻音乐，集体边背诵边表演。
四、更换补充，自编韵文
1、小朋友，你知道公园里还有什么？
2、我们可以把这些词语和我们韵文中的词语进行替换，如：将第三行更换为吊环、碰车、山洞把它们接在韵文下面，三个一组，这样你们也就能编书了。
3、学生小组合作替换、继写韵文。
4、集体交流小组的合作成果。
五、手脑并用，课外延伸
1、根据课文中的图文与学生设计的景物进行课外综合实践活动，采用画一画、捏一捏、全一全的方法，把美景画下来，用橡皮泥把实物捏出来等，让学生放手组装。
2、让学生当小导游，向同学、家人、朋友介绍美丽的公园。
语文教案 篇58月末——9月份
第一周：《归去来兮辞》（主备人：王晓美）
《滕王阁序》（主备人：何延斌）
《逍遥游》（主备人：于忠斌）
第二周：《陈情表》（主备人：何延滨）
文言文复习月考卷
第三周：《林教头风雪山神庙》（主备人：于春霞）
《装在套子里的人》（主备人：王淑艳）
第四周：成语训练（主备人：邵克昱）
病句训练（主备人：于忠滨
10月份
第一周：诗歌鉴赏（主备人：杨柳）
《蜀相》（主备人：张羽）
《书愤》（主备人：王雪茜）
《一剪梅》（主备人：杨柳）
第二周：中国古代诗歌散文选——《项羽之死》（主备人：于春霞）
《庖丁解牛》（主备人：丛慧）
《菩萨蛮》（主备人：孙娜）
第三周：《梦游天姥吟留别》（主备人：孙娜）
《登岳阳楼》《旅夜书怀》（主备人：王雪茜）
《扬州慢》（主备人：王晓美）
第四周：《六国论》（主备人：何延斌）《伶官传序》（主备人：于忠斌）
11月份
第一周：《虞美人》（主备人：于忠斌）
第二周：《菩萨蛮》（温庭筠）（主备人：何延滨）
第三周：《阿房宫赋》（主备人：王晓美）
第四周：《西门豹治邺》（主备人：丛慧）
12月份
第一周：《种树郭橐驼传》（主备人：丛慧）
第二周：《子路冉有公西华侍坐》（主备人：于忠斌）
第三周：小说阅读训练
第四周：语言表达与运用
1月份：
材料作文立意训练
期末总复习（做套题）
语文教案 篇6教学目标：1.在朗读中领悟内容，体验诗歌表达的亲情。
2.认识10个生字。
教学难、重点：1.根据诗歌的特点，有感情的朗读诗歌。
2.感受生活中的这些不易察觉但无处不在的感人亲情。
教学准备：挂图。
教学时间：1课时。
教学流程：
一：直接导入新棵，板书文题。
二、读阅读提示，体会“亲情”表现在家庭的方方面面
三、练习朗读诗歌。
1.注意读音。
2.注意停顿。
四、朗读比赛。
五、扩展练习。
1.想象一下爸爸出差回来全家人团聚的场面
2.读《阅读》的相关篇目。
教学反思：
语文教案 篇7教学目标：
1、了解“造诣、私塾、心领神会、铭记”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。能讲述这个故事。
3、懂得无论做什么事情都要用心去感悟，用心去领会，这样才能有较快的进步。
4、学习细致刻画人物的方法。
教学重点：
引导学生在读懂课文内容的基础上，明白无论做什么事情都要用心去悟，用心去领会。
教学难点：
能用自己的话讲这个故事，结合实际谈所受的启发。
教学过程：
一、启发谈话，导入新课
法是中华民族几千年来传承的文化，出现了一系列著名书法家如：王羲之、王献之、颜真卿，今天我们就一同走进书法家米芾，了解一下米芾小时侯学习书法的故事。
二、出示预习提纲
看到题目后，你都想了解哪些内容呀？（米芾是怎样学书法的；他有什么好的方法；他是怎样练习书法的……）
那就让我们带着这些疑问来读读书吧。
三、展示汇报交流
1、请同学们初读课文。
自学提示：
（1）默读课文，读完后说说课文主要讲了一件什么事？
（2）把不懂的问题做上记号。一会在小组中解决。
2、指名读课文。目的：检查自学情况，纠正生字读音。
米芾私塾字帖一沓一袖琢磨捋铭记
目瞪口呆夺眶而出心领神会
3、指名说说，课文讲了一件什么事？
那你们觉得米芾小的时候是个怎样的孩子呀？（刻苦、认真）
四、默读课文，深入理解
从哪些地方能看出米芾是个刻苦练字的孩子？请同学们默读课文从文中画出相关语句，并在旁边写出自己的感受。
1、学生自己按要求默读思考。
2、在小组中交流自己的读书体会。
3、大声朗读画出的语句。
同样是米芾，私塾先生和秀才不同的教学方法，却是他有不同的收获，从秀才身上他悟到了什么帘子的诀窍？
现在，我们班在学校的倡议下练字，说说你们现在的字有进步吗？（没有）能说出没有进步的原因吗？今后有什么打算？
五、悟道理、拓展
通过今天的学习你明白了什么道理？(明白无论做什么事情都要用心去悟，用心去领悟，这样才能有较快的进步。）
六、1、联系实际谈谈自己学完课后的体会，可以写一写读后感。
2、运用秀才说的窍门练习写一写今天学的这两个生字。
板书设计：
米芾学书
不只动笔，还要动心；
不但观形，而且悟神。
课后反思：一节课下来，学生学得很投入，而且围绕重点交流、讨论、展示，不仅理解了课文内容，还懂得了无论做什么事都要用心观察、用心感悟，才能有所成就。但想要让学生投入的学并有侧重点的话，老师课前的备课很重要，尤其是框架问题的提出尤为重要。
语文百花园六
教学目标：
1、区分音形相似的字，增强学生学习汉字的兴趣。
2、结合具体的语言环境理解词语的意思，培养学生正确地理解和运用词语的能力。
3、懂得交朋友的重要，明白什么才是真正的友谊。
4、通过阅读平台中的短文锻炼和培养学生的阅读能力。
5、通过能说会道进行口语交际训练，培养学生听说能力、交际能力。
6、通过笔下生辉，提高学生的书面表达能力。
教学重点难点：
重点：激发学生自主、主动参与学习的兴趣，培养学生的语文综合素养。
难点：写一件自己受到委屈或使别人受到委屈的事。
教学准备：教师自制的简单。
第一课时
教学过程
一、导入
同学们，今天，我们一起再一次走进“语文百花园”，去采撷一朵朵知识的花朵、智慧的花朵。看谁的花朵开得最鲜，开得最艳！
二、展示交流
1、汉字真有趣
（1）请同学们仔细观察这两幅图画，它们有什么不同？再读读泡泡框的内容，你能说说图画的意思吗？
（2）请同学们看看第一幅图画，比较图画和相应的字体，你发现了什么？第二幅图又是怎样的呢？
（3）（板书：即既）请同学们再仔细观察这两个字，它们有什么不同？
1）请同学们再仔细读读这两个字，谁能为这两个字组词呢？
2）你还知道哪些形近字的造字过程呢？说一说。
2、读一读，体会带点词的意思，互相说一说。（出示）
这是妈妈给我买的鞋，可结实啦！
海边的孩子，不沾点海水就不结实。
玉石经过琢磨( zhuó ó )，变得更加光华美丽。
米芾认真地琢磨( zuó )字贴。
锅里的水沸腾了。天刚蒙蒙亮，广州城就沸腾起来。
3、积少成多
同学们，你们喜欢格言吗？今天，老师也给大家带来一组。树直用处多，人直朋友多。（藏族）
骑快马的，感觉不到路远；朋友多的，感觉不到困难。（鄂伦春族）有朋友的人，像草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如同巴掌。（蒙古族）
智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。（维吾尔族）
（1）请同学们仔细读一读，你发现了什么？
（格言出自不同的民族，而且与友谊相关的。）
（2）谁能说说每句格言的意思？你从中明白了什么呢？
2、阅读平台
（1）学生用自己喜欢的方式读短文《我向奶奶学语言》，边读边想，这篇短文主要写了什么内容？
（2）再读短文，思考：奶奶的话好在哪里呢？小作者有什么新发现？
（3）学生读文，讨论交流汇报。
（4）你还有什么不理解的问题吗？提出来共同讨论。
三、检测反馈
1、这节课，老师在与同学们共同学习的过程中收获了真正的友谊，还懂得了学习语言的好办法，你呢？
2、查阅资料或上网搜集更多有关友谊的格言。
第二课时
一、导入
同学们，今天“能说会道”和“笔下生辉”又要和你见面了，相信大家一定会有更出色的表现！
二、分项训练
1、能说会道
（1）同学们，你们有没有过类似这样的经历：一位同学丢了一支和你同样的一支钢笔，他责怪你私自拿了他的东西，你受到了委屈,心里会怎样呢？（难过）再比如，你走过有果皮纸屑的地方，没有弄清楚情况就批评旁边的同学不讲社会公德，使别人受到委屈；后来知道不是他乱扔的心里又会怎样呢？（内疚）
（2）请同学们回忆自己受到委屈或委屈别人的事，确定自己最想说的内容。
（3）不论是你受到了委屈，还是你委屈了别人，该怎么办呢？
（4）学生讨论解决的办法，教师适时出示泡泡框的内容。
1）我要把自己受到委屈的事情说清楚。
2）向别人说明情况，不要着急，要有礼貌。
3）向别人道歉，态度要诚恳。
（5）确定好了自己要说的内容，又懂得了表达的方式方法，就先说给你小组内的同学吧！
（6）小组推荐代表在全班交流，然后进行评价。
（7）教师小结：在平时的学习和生活中，受到了委屈可以向别人解释，委屈了别人要向别人道歉。
2、笔下生辉
启发谈话，揭示主题
（1）在“能说会道”中，同学们说出了自己受到委屈或委屈别人的事情，现在就把这件事写下来。
（2）习作内容：
写一件自己受到委屈或者使别人受到委屈的事，并写一写自己当时的真实感受；然后写一写自己是怎样向别人解释的，或者是怎样向别人道歉的。
提出要求，指导习作
1、提出习作要求：
（1）在众多的事情中，写给自己印象最深的。
（2）按照事情的发展顺序写，要写出自己当时的真实心情。
（3）题目自拟，字数不限。
2、学生写作，教师巡视指导
3、小组互动评一评：组员之间互阅，互相品一品，评一评，看看哪个地方写得好，哪些地方还需要进一步说具体。
4、全班交流，教师相机指导。
三、课堂总结，置留作业
1、通过学习，老师发现，同学们不但说得好，而且写得也真实、感人。你觉得自己又有了那些进步呢？说一说。
2、进一步完善自己的作文。
课后反思：
学生在训练中积累了知识，提高了能力。
百花园六作文
一、导入
同学们，今天“能说会道”和“笔下生辉”又要和你见面了，相信大家一定会有更出色的表现！
二、分项训练
1、能说会道
（1）同学们，你们有没有过类似这样的经历：一位同学丢了一支和你同样的一支钢笔，他责怪你私自拿了他的东西，你受到了委屈,心里会怎样呢？（难过）
再比如，你走过有果皮纸屑的地方，没有弄清楚情况就批评旁边的同学不讲社会公德，使别人受到委屈；后来知道不是他乱扔的心里又会怎样呢？（内疚）
（2）请同学们回忆自己受到委屈或委屈别人的事，确定自己最想说的内容。
（3）不论是你受到了委屈，还是你委屈了别人，该怎么办呢？
（4）学生讨论解决的办法，教师适时出示泡泡框的内容。
1）我要把自己受到委屈的事情说清楚。
2）向别人说明情况，不要着急，要有礼貌。
3）向别人道歉，态度要诚恳。
（5）确定好了自己要说的内容，又懂得了表达的方式方法，就先说给你小组内的同学吧！
（6）小组推荐代表在全班交流，然后进行评价。
[在评价的时候，教师要引导学生侧重是否把事情说清楚了，是否有礼貌，态度是否诚恳。]
（7）教师小结：在平时的学习和生活中，受到了委屈可以向别人解释，委屈了别人要向别人道歉。
2、笔下生辉
启发谈话，揭示主题
（1）在“能说会道”中，同学们说出了自己受到委屈或委屈别人的事情，现在就把这件事写下来。
（2）习作内容：
写一件自己受到委屈或者使别人受到委屈的事，并写一写自己当时的真实感受；然后写一写自己是怎样向别人解释的，或者是怎样向别人道歉的。
提出要求，指导习作
1、提出习作要求：
（1）在众多的事情中，写给自己印象最深的。
（2）按照事情的发展顺序写，要写出自己当时的真实心情。
（3）题目自拟，字数不限。
2、学生写作，教师巡视指导
3、小组互动评一评：组员之间互阅，互相品一品，评一评，看看哪个地方写得好，哪些地方还需要进一步说具体。
4、全班交流，教师相机指导。
三、课堂总结，置留作业
1、通过学习，老师发现，同学们不但说得好，而且写得也真实、感人。你觉得自己又有了那些进步呢？说一说。
2、进一步完善自己的作文。
3、在“笔下生辉”的教学中，要注意以下几点：（1）让学生弄清本次习作的要求，写什么？从哪些方面写？（2）引导学生写印象最深的事（3）引导学生按事情的发展顺序写。先介绍事情发生在什么时候，事情的起因是什么，把事情的经过写清楚，并写出当时的心情是怎样的，还要交代清楚事情发生后，你是怎样向别人解释的，或者是怎样想别人道歉的。
（4）作文的题目自己拟定。
教学反思：
学生在习作中，能够抓住题眼，弄清了本次习作是写什么，从哪些方面写。
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