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陈氏太极拳是陈(1600-1680，陈氏第九代传人，陈氏太极拳第一代传人)所创。当时包括108式长拳(又称陈氏通臂拳)、太极拳(1至5路)、枪打等7套拳法。此外，还有双人推手、刀、枪、棍、锤和双人枪。第十四世陈氏，陈式太极拳第六代传人陈长兴(1771-1853)、陈有本(1780-1858)，重新编排了前辈的套路。陈长兴先重组，陈有本后重组，所以陈有本的叫“新框”，陈长兴的叫“旧框”。但实际上，陈有本的新画框保留了相对更多的传统，而陈长兴的旧画框则更为简化，便于普及。杨律禅师从陈长兴(据最新考证，曾在博村教授陈式太极拳和李式太极拳，后杨赴京推广。陈有本的新架比较难，弟子基本都是自己的孩子(包括后来迁到赵堡镇的陈清平，以及后来写《陈氏太极拳图说》的陈欣十六也属于陈有本的门下)，所以后来叫小架(大概意思是圈子小一点)，而陈长兴的旧架则相应地叫大架。1928年秋，北平同仁堂老板乐、乐杜两兄弟，仰慕陈氏太极拳之名，委托河南沁阳的杜在陈家沟雇佣拳手。他们的族人推举陈昭丕(1983-1972，陈氏第十八代，陈氏太极拳第十代传人)去那里。陈昭丕师从三位公认的村师，分别是他的叔祖、三叔陈发科(1887-1957，陈氏第十七代，陈太吉传第九代)。此前京城流传的太极拳都是杨鲁禅的杨氏太极拳。随着陈昭丕的到来，人们只能欣赏陈氏太极拳的优雅。在北平的河南同乡会里，有一位清末的院士，名叫李庆林。他一直为太极拳起源于他的家乡而自豪。与陈昭丕交朋友后，对陈氏武功佩服得五体投地，于是在《时报》上发表文章宣传陈氏太极拳，不仅有攻防技击的神力，还有延年益寿的奇效。《北平晚报》也跟进报道，称“太极拳发源于河南温县陈家沟，陈、陈长兴等多名祖师在国内早有名气。今天，第四任陈长兴孙陈昭丕在此短暂逗留，暂驻杜南门外的一个打磨场。有爱好就要交朋友，不要错过机会……”。一是北平各界武术爱好者纷纷来访，每天应接不暇。不得已，陈昭丕只好在河南同乡会的支持下，在玄武楼与来访者一一搏斗。结果连打17天也没能战胜敌人，于是陈昭丕名声大噪。北平有十七个单位和学校争相聘请陈教授拳击。1929年，南京市市长魏道明多次邀请陈昭丕到南京新成立的中央武术博物馆任教，但在京弟子坚决不同意。无奈之下，陈昭丕答应弟子，要请陈家沟更高一级的武术高手来教他们。赵丕正所说的那个是他三叔陈假冒的。陈假来北平，陈昭丕去南京。此后，我的伯侄关系分别在北方和南方给拳，都建立了很大的影响，但再也没有见面。陈在北京教了几年拳后，有好的东西加了创新。他加了三个公式：三变掌，后压肘，中板。而且在每一个原有的公式上“添花”，就是在每一个老套的公式上增加预备动作和大量的用力动作，为原有的拳法框架的简洁锦上添花。《陈式太极拳》一书是沈和顾于1963年根据陈发科教授的内容编撰而成，影响广泛。而陈本人并没有因为他所教授的内容而被称为太极拳，而是被称为棍棒。解放前，陈假主要在北平武馆。解放后，他找到了 陈法客弟子众多，其中最著名的有、洪、田修臣、陈昭奎、1937年，虎沟桥事变后，抗日军队兴盛，次年南京沦陷，陈昭丕回到家乡，加入当地抗日军队，任武术教官。平时传授枪矛格斗技巧，近战技巧，战斗紧急时亲自带领敢死队冒着生命危险奋战在一线。1940年赴洛阳第一战区司令部、河南教育厅等单位任武术教练。1942年，他应黄河水利委员会的邀请，在Xi安黄河水利委员会担任武术指导员。1945年抗战胜利后，随黄河水利委员会回到开封。1948年开封解放后，在黄河修防段当仓库保管员。除了每天做好本职工作，他还继续教太极拳。1958年退役回家。当他回到家乡时，他看到村庄充满了生机，一点生气也没有。尤其是义和团人数很少，担心陈太极拳后继无人，就在村里办了太极拳训练班，集中训练和培养村里的年轻人。所有费用都由他自己承担。后来，陈的太极拳“四大金刚”、等名扬海内外的名家都出自他的门下。1972年陈昭丕去世后，应家乡长辈的邀请，陈昭奎(1928-1981)于1973年回到家乡温县陈沟、郑州等地教授拳术。陈发科的小儿子陈兆奎，1928年出生于陈家沟。1932年，他四岁时随父亲去了北京。七岁时，他跟随父亲学习家庭拳击。他20年来每天出拳10-20次。他认真学习，拳头放低，胸腰合拢，手法多变。他的拳头挺拔流畅，善闪、善打、善弹、善抖，推捉技艺高超。另外，在北京接受了良好的教育，文化素质较高，在拳法理论和拳谱方面做了大量工作。1957年陈发科去世后的20多年里，陈昭奎继承了父亲的事业。为了传播和普及陈式太极拳，他走遍了北京、上海、南京等地，培养了一大批优秀人才。1961年应顾之邀，辞官南下，到上海传拳，参与完成《陈氏太极拳》一书(人民体育出版社沈、顾)并应各国学生之邀，撰写《陈氏太极拳一、二路函授讲义》，深受大家欢迎。为了使人们更多地了解太极拳的特点，他与晁振民合写了《简谈陈氏太极拳的拳式和推手的锻炼》一文。1973年回到陈家沟后，同村的侄儿陈小旺、陈正雷、王献、朱天才随陈昭丕学拳，师从陈昭奎。陈昭奎教授在陈发科晚期教授拳击。陈家沟有些人觉得有点新鲜，但同时又想标榜自己练的是正宗的(比如陈小旺)。所以陈发科和陈昭奎传下来的拳叫“新”，陈昭丕之前的叫“旧”。这是陈式太极拳历史上第二次出现“老架”和“新架”的名称。陈昭奎对此非常反感。1979年在石家庄，他说，“这种说法是错误的。我五哥陈昭丕跟我爸学拳击。都是陈长兴传下来的拳架！”1980年他在焦作的时候也说：“你怎么能说我父亲的传记叫辛弃疾？我们实践的是我们家真正的传统老框框。”后来，“四大宗师”之一的朱天才在谈到赵奎时感慨道：“赵晨奎老师教的套路，是他父亲教的拳架，比我们过去练的老拳，更有气势，也更明显。通过练习这套拳架，我们对陈式太极拳有了更深入的了解，也有了更全面的技巧。”这个网站是个人知识管理的网络存储空间。所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意

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