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作恶与行善。

一个和尚问禅师季军：“一个人怎样才能修行和行善？”季军：“背负轭和锁的人。”学僧：“如何做一个邪恶的人？”季军：“那些沉思冥想的人。”学僧：“学僧根机愚，禅师启示难懂。请禅师用简洁易懂的话来揭示！”君：“所谓邪者，邪不正。善，善不恶。”学习如坠云里雾里，和尚还不知所措。良久，禅师季峻问和尚：“你明白了吗？”学僧：“不懂。”季军：“作恶的人没有善念，行善的人没有恶心。所以说善恶如云，无生无灭。”和尚可以从他的话中学习。善与恶，在世间法中，善有善报，恶有恶报，善有善报，恶有恶报。三代因果无时无刻不在，事情说起来也是如此。但在自然界，善恶之名并不成立。如果你既不能想善，也不能想恶，你就会以名见性(见你本来面目)。所谓“罪由心生，心死，罪亦空”。是行善的枷锁，作恶的名义是禅定。倒不是怪禅师不着调。道理上，受福行善，执着于人的福报，不就是被枷锁禁锢了吗？作恶，虽然要恶行循环，但还是本性使然。所以，季峻禅师慈悲为怀，说了这句话，让我们不要被善恶迷惑。你要知道，当你在为善而活的时候，你会盲目地固守律法，认为这就是解脱，这是错误的；当你陷入邪恶时，你失去了信心，认为生活是无望的，这也是错误的。其实“善恶即法，法无善恶”。

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